В последние месяцы в социальных сетях Азербайджана cтал распространяться миф о том, что армяне украли алфавит у эфиопов. Ничего удивительного, ибо это является частью искажения исторических фактов и пропаганды, основная цель которых – очернение армянской истории и культуры.
О происхождении этого мифа и о сравнении двух алфавитов корр.»ГА» рассказала научный сотрудник Института языка НАН РА Нина Тер-Симонян. По ее словам, есть некоторые поверхностные (визуальные) сходства между армянским алфавитом и эфиопским геэзом (древний эфиосемитский язык). Сейчас это мертвый язык, используемый как литургический в Эфиопской и Эритрейской православных церквях. Однако оба алфавита представляют совершенно разные фонетические и графические системы, разработанные в разное время и в разных областях культуры.
«АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК – УНИКАЛЬНЫЙ ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ ЯЗЫК, ОБРАЗУЮЩИЙ ОТДЕЛЬНУЮ ВЕТВЬ, – сказала Н. Тер-Симонян. – Наш алфавит был создан Месропом Маштоцем в 405-406 годах. Он создан специально для армянского языка и используется до сих пор. Его создание стало одним из важнейших событий в культурной истории Армении.
Эфиопский геэзский алфавит намного старше, создан в I веке до н. э. и использовался для написания эфиопско-семитских языков.
Оба алфавита возникли в разное время и из разных языковых групп. Армянский алфавит cостоит из 39 базовых букв. Графика (и округленная, и угловая) имеет резко отличающийся стиль, буквы гармонично переплетаются.
Эфиопская (геэзская) азбука состоит из 26 базовых букв, графика тяжелее, буквы удлинены сверху и снизу. Визуально некоторые буквы могут иметь «похожую» форму (например, округленные элементы), но в целом графическая система совершенно другая. Поэтому говорить о воровстве между ними, нет ни малейших оснований».
Древнейший из сохранившихся эфиопских манускриптов и, вероятно, самая ранняя сохранившаяся в мире иллюминированная христианская рукопись — два Евангелия Гаримы. Радиоуглеродный анализ рукописей в Оксфорде позволяет предположить, что Гарима -1 написан в 390-570 гг., а Гарима -2 — 530-660 гг. С учетом стилистических признаков гаримские Евангелия относят к VI в. Но предание гласит, что Евангелия были написаны за один день в 494 году монахом Гаримой, который происходил из императорского рода Византии.
Свою угловатость «буквы» эфиопского алфавита теряют и становятся округлыми только в XVI веке. Именно с этого времени можно говорить о схожести символов эфиопского и армянского алфавитов. Хотя с XIII века армянский округленный еркатагир стал использоваться только для написания заглавных буков, заглавий или заглавных строк, а также надписей на камнях. Формы знаков армянской и эфиопской письменностей, относящиеся к периоду создания армянского алфавита в начале V века, достаточно убедительно говорят об отсутствии заимствований армянских букв из эфиопской абугиды (слоговое письмо), как и наоборот.
По словам Тер-Симонян, этот миф служит националистической пропаганде, целью которой является изображение армян как фальсификаторов истории. Распространяя такую дезинформацию, они пытаются поставить под сомнение культурное наследие, созданное армянами, и их самобытность. Армянский алфавит как жизненно важная часть национальной идентичности является свидетельством абсурда подобных инсинуаций.
В этой нелепой истории любопытно и другое: азербайджанцы, у которых вообще нет собственного алфавита, почему-то решили заняться «научными» изысканиями алфавитов древних народов.
Тигран Мирзоян, "Голос Армении"