Более 40 лет тому назад Киркор Чапан (Kirkor Зapan), по национальности армянин, основал с отцом единственное из оставшихся на сегодняшний день похоронных бюро Стамбула. Но их бюро похоронных услуг не стало каким-то религиозным оплотом. Христиан в Турции осталось немного, так что каменщики и плотники, что работают с Чапаном, являются турками-мусульманами.
"Сегодня в нашей профессии не осталось немусульманских мастеров своего дела", – говорит один из работников Чапана, каменщик Шенол Экинджи (Senol Ekinci), вот уже 35 лет вырезающий надписи на надгробиях усопших христиан и евреев.
Стоя на территории греческого православного кладбища в стамбульском районе Шишли, где он отвечает за содержание в порядке могил, Экинджи объясняет, что привлекает его в работе с немусульманскими надгробиями. "Эти могилы чуть более изящные, нужно приложить много стараний и мастерства. Турецкие могилы не требуют столько усилий", – говорит он. Особая гордость Экинджи – сработанное им надгробие на могиле Лефтера Кючюкандоньядиса – скончавшегося в прошлом году легендарного турецкого футболиста греческого происхождения.
Но возможностей работать над подобными надгробиями становится все меньше. По официальным данным, 99 процентов населения страны, насчитывающего 79,7 млн. человек, являются мусульманами, а христианское население республики уменьшилось почти вдвое с 1965 года, когда оно составляло 207 тыс. человек. В ежегодном отчете Госдепа США по свободе религии приводятся такие цифры: на настоящий момент в Турции проживает около 115 тыс. христиан, причем лишь 2,5 тысячи из них являются православными греками, а 20 тысяч – приверженцами Армянской апостольской церкви.
Бюро Чапана оказывает услуги представителям всех христианских вероисповеданий, но большинство его клиентов составляют, все же, этнические армяне. Кроме того, Чапан основал отдельное похоронное бюро, являющееся на сегодняшний день единственным греческим православным похоронным бюро, оставшимся в Стамбуле.
Хотя греческое население Стамбула не принимало участия в греко-турецком обмене населением 1923 года, перемены в налоговом статусе, греческие погромы 1955 года и конфликт вокруг Кипра 1960-ых годов вынудили тысячи греков покинуть пределы страны. Однако влияние греческого землячества по-прежнему сохраняется.
Экинджи научился своему ремеслу у отца, которому, в свою очередь, эти навыки передал один греческий каменщик. На надгробиях он вырезает надписи на пяти разных алфавитах – греческом, кириллице, армянском, еврейском и латинском. "На кладбище у своих коллег я научился греческому языку, – говорит мастер. – Это очень трудный язык, особенно грамматика, но, в конце концов, мне это удалось".
По словам Экинджи, его друзья и близкие никогда не критиковали его выбор и то, что он работает с немусльманскими надгробиями. "Раньше на немусульман оказывалось сильнейшее давление, но в последние десять лет ситуация намного улучшилась", – подчеркивает он.
Он объясняет перемены скандальным процессом по делу Эргенекон над представителями высшего офицерского состава и гражданскими лицами, обвиняемыми в организации заговора с целью свержения правительства исламской Партии справедливости и развития. "Перед арестом главных подозреваемых велась активная антихристианская пропаганда, очень агрессивная, – говорит Экинджи. – Чувствуется, что сейчас все несколько изменилось".
Чапан разделяет мнение, что сегодня христиане чувствуют себя в Турции в большей безопасности. "Турция прошла немалый путь в этом направлении", – отмечает он.
Несмотря на подобные утверждения, большинство христианских кладбищ в Стамбуле по-прежнему окружены высокими стенами. Чтобы войти на территорию кладбища, посетителям нужно позвонить в звонок у входа: осквернение немусульманских могил до сих пор остается проблемой, хотя частота подобных инцидентов и сократилась. "Раньше мы не разрешали незнакомцам слоняться по окрестностям, – поясняет Экинджи. – А вчера приезжал патриарх [Патриарх Константинопольский Варфоломей] в сопровождении лишь одного шофера. Раньше бы он приехал с телохранителями".
В прошлом турецкие власти конфисковали немало зданий, принадлежащих немусльманам, но кладбищ это практически не коснулось. Одним из заметных исключений стало армянское кладбище Сурб Акоб, на месте которого сейчас расположены нелишние отели Divan и Hyatt Regency. Кладбище было снесено по распоряжению властей города Стамбула в 1939 году.
Сегодня Чапану приходится существовать в условиях неопределенности. Согласно планам городского переустройства на территории бывшего греческого района Тарлабаши Чапан рискует потерять свой гараж, где паркует катафалки, хранит гробы и другие принадлежности. Большинство церквей и греческих кладбищ расположены рядом с его офисом. Чапан опасается, что если придется перебираться ближе к окраине, то это сильно скажется на ценах в сторону их увеличения.
Есть и другая причина для беспокойства, а именно запрет властей на кремацию. "Наши просьбы игнорируются на протяжении многих лет, – сетует Чапан. – Власти говорят: "Это против нашей религии. По исламским обычаям это невозможно. Но просят же разрешить кремацию не мусульмане".
Восточная православная церковь также запрещает кремацию, аргументируя это тем, что это противоречит главному постулату церкви о воскрешении. По утверждению же Чапана, подобную просьбу часто высказывают зарубежные туристы, чьи родственники и друзья отходят в мир иной в Турции, и эта услуга "будет еще более востребована, если турецкие власти наконец-то разрешат производить здесь процедуру кремации".
Капан и Экинджи сетуют на то, что в Стамбуле осталось очень мало христиан, причем сетуют не только по финансовым соображениям. "По религиозным праздникам на кладбище приходило много семей, люди навещали могилы, – вспоминает Экинджи. – Теперь большинство из них звонят из-за рубежа и просят нас позаботиться обо всем, это в лучшем случае. Раньше сюда ежедневно приходили как минимум три священника. Теперь мы удивимся, если придет хотя бы один".
Но как может подтвердить любой житель города, ничто в Стамбуле не стоит на месте. Отмечая, что сегодня греки едут в Турцию на заработки, Экинджи готов поспорить, что на христианские кладбища Стамбула еще будут приходить люди. "В Греции экономический кризис, – говорит он. – И ситуация может снова поменяться".
Констанца Летч (EurasiaNet, США)
От редактора: Констанца Летч является независимым журналистом из Стамбула.
http://www.armtoday.info