По случаю Дня борьбы с гомофобией Верховный представитель по внешней политике ЕС Кэтрин Эштон распространила заявление, в котором говорится: «Нам часто говорят, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность противоречат национальным ценностям».
На самом деле речь идет не о национальных ценностях, а об общечеловеческих. И следует еще ответить на вопрос, соответствует ли гомосексуализм человеческой сути, его изначальной конструкции. И очевидно, что перевод обсуждения этой темы в русло конфликта между националистами и либералами – искусственный ход. Скорее, это можно назвать философским спором о человеческой сущности и о том, что в мире меняется отношение к семейной структуре общества.
Кэтрин Эштон ссылается на международные хартии, в которых отмечается недопустимость дискриминации, в том числе, по половому признаку. Однако, очевидно, что в свое время в этих документах подразумевалась дискриминация женщин, а не «третьего» пола. И теперь дело дошло до того, что женщин приходится защищать уже не от мужчин, а от «третьего» пола».
Феминизм, наверное, был не столь агрессивным, как нетрадиционная ориентация. Агрессия доходит до того, что «нетрадиционалы» оскорбляются, когда их таковыми называют. Они говорят, что их поведение нормально.
Кто поможет разобраться, насколько нормально смешение полов? Церковь, и не только христианская, стоит на страже традиционной половой связи. Однако, некоторые государства уже признали право гомосексуалов на законный брак.
Является ли это вопросом физиологии или морали? Природа категорически против подобных связей, хотя бы потому, что от них физиологически не рождаются дети. Но секс уже давно перестал быть только средством размножения, превратившись в способ получения удовлетворения. А для этого действительно не важно, кто партнер – мужчина или женщина.
А что касается морали, то она тоже неоднозначна. Возьмем хотя бы Францию: экс-президент Саркози оставляет жену с ребенком и женится на молодой модели, самого вероятного кандидата в президенты Стросс-Канна обвиняют в домогательствах и участии в секс-вечеринках, а новый президент Олланд представляет всем свою гражданскую жену, с которой не оформляет законных отношений.
Очень сложно разобраться в морали и найти ее грани с международным семейным законодательством. И нынешний конфликт в Армении, где вчера была осуществлена первая попытка проведения гей-парада, следует рассматривать как спор между традиционалистами и нетрадиционалами.
В этом нет ничего национального и даже националистического. Есть явное намерение либералов понравиться Европе, не отстать от нее и от новых тенденций. Есть желание консерваторов сохранить семейный уклад и доказать, что физиологически это единственный формат межполовых отношений.
А заодно можно показать Европе, что в Армении свободно обсуждают эти темы и готовы, вопреки «националистам», принять либеральные взгляды.
Только вот традиционную семью жалко. С мамой, папой, детьми, бабушкой и дедушкой.
Наира Айрумян, http://www.lragir.am/