Президенту С.САРГСЯНУ от рядового гражданина РА
Я, рядовой гражданин РА, желаю, чтобы мои дети, внуки и последующие поколения жили в стране, в которой можно планировать и строить будущее, ибо комфортабельность состояния души человека напрямую связана с этими возможностями. В связи с этим хочу поделиться своим видением решения данной проблемы, поскольку она существует и настолько очевидна и злободневна, что не требует доказательства вопрос ее наличия в окружающей нас действительности, а отток населения из РА и является производной нерешенности этой задачи.
Решение любой проблемы начинается с правильного осмысления и формулировки задачи, которую необходимо решить. Посему постараемся не расчленять ее на составляющие - такие как коррупция, судебно-правовая асимметрия, взяточничество, вседозволенность, беспредел и т.п., а четко сформулировать основную и всеобщую внутреннюю государственно-общественную проблему нынешнего этапа развития нашего общества. Но прежде зададимся вопросом: какое общество мы сформировали после развала СССР? Ответ однозначен: мы сформировали национальное, государственно организованное общество, которое путем своего развития выбрало демократию.
Неоспоримый факт того, что в формате "нация " мы имеем такой солидный вклад в копилку непреходящих ценностей человечества, что это не только вызывает зависть у наших географических соседей, но и прямо указывает: в формате "национальное общество" всеобщей внутригосударственной проблемой нынешнего этапа развития является низкопробность качества ее государственной организованности. Именно низкопробность этого качества не позволяет рядовым гражданам РА планировать и с уверенностью строить будущее на своей родине, и исход населения продолжается.
Сформулировав суть проблемы, необходимо найти способ ее решения. Для нашего конкретного случая, конечно, правильнее говорить об определении критериев для оценки этого качества, т.к. это самый продуктивный способ для того, чтобы суметь, поняв ее суть, воздействовать на нее.
Как уже было сказано выше, после развала СССР мы сформировали национальное, государственно организованное общество, которое существует, имея в основе государствообразующие институты и опираясь на них. Последние в свою очередь формируют свою деятельность, опираясь на законы РА, которые соответствуют Основному Закону РА. Было бы вполне логичным предположить, что Конституция и законы РА низкопробны, низкокачественны, что и отражается на качестве государственной организованности общества. Однако это не так, если учесть, что наши законы проходят через фильтр Венецианской комиссии, в силу чего они становятся гармоничными и созвучными законам передовых европейских стран. Тогда в чем же дело, почему при подобном соответствии наши дела так плохи?
Уверен, ответ однозначен: в РА отношение к законам, в т.ч. и к Основному Закону, по всей социальной и административной вертикали, мягко говоря, избирательное. Нарушение законов стало настолько массовым и банальным, что превратилось в образ жизни для общества - в безобразный образ жизни. И поэтому становится очевидным, что критериями измерения качества государственной организованности общества являются степень, уровень законоисполнения и законопослушания всех и каждого без исключения членов этого общества. Законопослушание, как правило, является производной от законоисполнения. Говоря иначе, уровень законопослушания граждан находится в прямой пропорциональной зависимости от качества законоисполнительности властей предержащих...
Развитие общества необходимо оценивать развитием культуры в самом широком смысле слова "культура", как непрерывный творческий процесс. Вспомним слова философа о том, что "интеллигент - это паразит, вырабатывающий культуру". Пора уже прекратить сводить патриотизм лишь к патриотическим песням, завоеванию медалей на международных спортивных соревнованиях или всякого рода разговорам о национальной идеологии. Необходимо, не обесценивая вышеперечисленное, осознать, что на нынешнем этапе развития нашего общества основной вектор всеобщего содержания категории "патриотизм" должен быть сфокусированным на проблеме формирования обязательной для всех культуры отношения к законам РА. Это наиболее продуктивный способ прекратить исход народа. Поверьте, количество рабочих мест увеличится как производная от решения проблемы отношения к законам. Это не значит, что не будет безработных, отнюдь, но их количество значительно сократится. И - что очень важно - мы превратимся в общество, которое доверяет и уважает собственную власть.
Мы - древний народ, который в течение последних шести столетий был лишен национальной государственности, в связи с чем понес колоссальный урон во всех аспектах форматов жизнедеятельности: как народ, как национальное общество, как носитель национальной государственности. Геноцид 1915 года стал кульминацией трагедии армянского народа, он не мог не оставить следа в миропостижении и мироотражении армянина. Прибавим к этому еще и утерю суверенитета Первой Республики, а также семидесятилетнюю государственность под диктатом советской идеологии, безбожия и режима экономического абсурда. Нетрудно догадаться, что развитые страны международного сообщества сегодня расценивают все наши достижения, успехи или провалы и неудачи как способность и умение армянского народа развивать свое общество в формате государственной организованности на современном этапе развития человечества. Думаю, совершенно очевидно, на что необходимо делать упор в исходном концептуальном подходе к формированию основного вектора категории "патриотизм".
Таким образом, нам удалось вычленить и сформулировать основную внутреннюю государственно-общественную проблему (безусловно, имеющую свое воздействие и на внешнеполитический аспект). Однако существуют еще две проблемы, которые, если их не решить, могут привести к необратимым последствиям как с точки зрения существования армян, так и с точки зрения сохранения национальной идентичности.
На прошедших выборах в НС РА девиз ведущей политической партии гласил: "Поверить, чтобы поменять". Думаю, что девиз нашего общества ближайших десятилетий должен гласить: "Осознать, чтобы измениться, измениться, чтобы поменять!" Этот процесс должен идти сверху вниз, - это должно быть осознанным властями предержащими. Однако глубоко заблуждаются те, кто думает, что для качественных изменений в обществе достаточно проявления политической воли властей предержащих, и те, кто решение проблемы сводит к такому примитивному подходу, как скинуть нынешнюю власть.
Я, рядовой гражданин, не верю ни тем ни другим, ибо убежден: правда заключается в том, что для осмысленного улучшения качества государственной организованности общества требуются гражданская инициатива всех ее носителей, базирующаяся на необходимости усвоения культуры разумного, прагматичного патриотизма, и осознанная ответственность перед будущими поколениями.
Только осознав эту ответственность, можно действительно понять, что, кроме всего прочего, существуют еще две не менее пагубные угрозы, которые нависли над нашим (и не только нашим) народом: 1. Демографическая проблема, т.е. тенденция неуклонного сокращения численности армян; 2. Эрозия национальной идентичности как следствие глобализма (не путать с глобализацией). Подведем промежуточный итог: в национальном, государственно-организованном обществе все усилия, прилагаемые для повышения качества его государственной организованности, имеют смысл, если одновременно и продуктивно решаются вопросы прироста населения и сохранения национальной идентичности.
Для успешного решения этих проблем необходима государственная идея, которая будет:
1. Выстроена путем осознания исторического и ментального опыта народа, т.е. эмпиричной, а значит, жизненной, и поэтому может быть реализована в материальной действительности.
2. Полностью вписываться в логику глобализирующегося мира, совпадая по вектору с его устремлениями, и выполнять функцию мощного этнозащитного механизма, совпадая по вектору с устремлениями армянского народа.
3. Работать на формирование нового культурного уровня путем выстраивания нравственно-этической основы, необходимой для общежития человечества в глобальном мире.
4. Толерантной и этически безупречной как по своей сути, так и по методу реализации.
5. Иметь такой лейтмотив, чтобы суметь привлечь страны мирового сообщества в процесс ее формирования, где они будут преследовать свои государственные и национальные интересы.
6. Служить народу, имеющему национальную мечту, инструментом для осуществления этой мечты.
7. Стимулом для всех этнических армян к возвращению в лоно собственной нации, как это сделали миллионы евреев после того, как Государство Израиль превратилось в одну из ведущих стран на Ближнем Востоке.
Добившись своего, т.е. заимев должное качество государственной организованности общества и государственную идею, соответствующую вышеперечисленным условиям, мы преподнесем странам мирового сообщества неожиданный для них, но вполне обоснованный нами факт.
Никто ведь не спорит, когда с французами и Францией ассоциируется все связанное с модой, с японцами и Японией - реализация новых технологий, с россиянами и Россией - надежное вооружение, США считаются локомотивом мировой экономики и т.д. Думаю, можно смело утверждать: если народ, первым принявший христианство на государственном уровне, открывший (на государственном уровне) духовное пространство, в котором культурная деятельность человека обуславливает уровень современной цивилизации, и во второй раз (на государственном уровне) откроет для человечества дверь в пространство, где оно будет формировать новый культурный уровень для общежития людей в глобальном мире, то тем самым он превратит процесс освоения новых нравственно-этических высот для культурно-духовного развития человечества в свою национальную ношу.
Подведем общий итог и конкретно укажем на шаги, которые необходимо предпринять, чтобы РА и наше общество стали ведущей государственно-общественной единицей нашего региона.
- Должное качество государственной организованности как первое необходимое условие для нынешнего этапа развития нашего общества. Процесс ее улучшения должен идти сверху вниз, через осознание всем обществом ответственности перед будущими поколениями, ибо сегодня уже стало очевидным фактом, что в соседнем султанате убийство армянина превращает убийцу в национального героя этой страны. Сравним этот факт со знаменитой речью Гиммлера в Позене 4 октября 1943 года. Говоря об уничтожении еврейского народа, он назвал этот факт "страницей славы, которой никогда не было и не будет в нашей истории" (Иегуда Бауэр "Место Холокоста в современной истории"). Не что иное, как должное качество государственной организованности общества позволит нашей армии при необходимости еще раз сломать хребет потомкам племен "черных и белых баранов".
- Государственная идея, которая: а) станет инструментом для осуществления мечты всего армянства; б) вернет в лоно собственной нации миллионы этнических армян (решение демографической проблемы); в) сработает как мощный этнозащитный механизм в борьбе с глобализмом.
- Развитие культуры в самом широком смысле категории "культура" как непрерывный творческий процесс, который в своем социальном аспекте будет служить для совершенствования и человека, и общества в целом.
Президентские выборы, как говорится, на носу, однако времени вполне достаточно, чтобы сформировать тенденцию необратимости процесса, улучшения качества государственной организованности нашего общества. Очень хочу, чтобы этого добился ныне действующий президент, - ему это по плечу.
Сурен ГРИГОРЯН
"Голос Армении"