Нередко бывает, когда выехав с какой-то конкретной целью в командировку в периферию, на месте знакомишься с необычными историями, о которых трудно не поведать читателям. Так и случилось, в ходе очередного вояжа сотрудников информационного агентства Новости Армении – NEWS.am в провинцию, а именно - в село Агарак области Арагацотн.
Тамошний старожил, Рубен Карапетян, 1942 года рождения, рассказал историю дедушки и бабушки, уроженцев древнего армянского города Вана. Сам отец Рубена, Карапет, родился в этом городе в 1914 году, предшествующему началу Геноцида армянского народа.
Историческая справка: Ван, одна из древнейших столиц Армении, находится в Западной Армении, на восточном берегу одноименного озера. Город был основан знаменитым царем Урарту Сардури I, властвовавшим в 835—824 до Р.Х. С первой половины ХVI в. город входил в состав Османской империи, каковой факт трагически отразился на судьбе проживавших там армянских семей. А их было немало... По данным переписи 1914 года, в Ване проживало тогда 22,5 тыс. армян, а по данным Ванской епархии, намного больше - 34 тыс. армян.
Массовые погромы армян в Турции организовывались ее властями систематически. Однако то, что произошло в ходе Первой мировой войны, по масштабам превзошло прошлое, и вошло в мировую историю, как одно из самых чудовищных преступлений против человечества. Ведь тогда младотурками планировалось уничтожение целого народа...
На фото: беженцы из Вана
...Хотя Карапет завершил лишь четыре класса общеобразовательной школы, он, по словам Рубена, отличался широтой кругозора и незаурядным умом. Во время Второй мировой войны попал в плен немцам, и возвратился в родное село лишь в 1947 году. Как вспоминает Рубен, его отец частенько рассказывал родным и близким историю бегства из города Вана. Правда, рассказывал со слов своей матери, бабушки Рубена. Ведь в далеком уже 1915 году Карапету было менее года, всего лишь семь-восемь месяцев от роду...
В трагическом для армянского народа 1915 году родители Карапета вынуждены были покинуть родные места, спасаясь от убийств и погромов со стороны турецких войск. В первую очередь они думали о среднем сыне, и малых детях, Карапете, и его десятилетней сестре Гюлизар. Старший из сыновей, Амбарцум, был далеко от отчего дома, воевал под начальством легендарного армянского полководца Андраника.
Дед Рубена, будучи твердо уверенным, что когда-нибудь вернется на родную землю, решил не брать с собой золотые изделия, которые традиционно имела каждая, даже не столь уж зажиточная армянская семья. Благо, в озере Ван, поблизости от города, имелись крохотные островки, идеальное место для хранения клада. И вот, договорившись с женой о дальнейшей встрече на дороге, он поплыл на один из островов озера Ван для реализации намеченного.
Между тем в округу нагрянули так называемые «хужаны» - башибузуки, нерегулярные части турецких войск, отличающиеся особой жестокостью к армянам, и отрезали дорогу на восток. Тогда бабушка Рубена решила задержаться в Ване, чтобы не попасть в руки насильников. Дед же, думая, что жена с детьми уже на дороге, со своим средним сыном продолжил свой путь на восток в составе группы беженцев из Вана. Однако перейти реку Аракс ему так и не удалось...
Завидев на берегу реки военные палатки, беженцы решили, что это отряд русской армии, и пошли ему навстречу. К несчастью, это был турецкий отряд. Эта роковая ошибка стоила армянам жизни, было убито свыше ста человек. Вся группа беженцев, включая отца и брата Карапета, полегла там, у отрогов библейского Арарата. Только один из беженцев чудом сумел спастись, спрятавшись от турецких солдат под телами погибших земляков. Именно он впоследствии и рассказал уже повзрослевшему Карапету подробности этой резни…
Тем временем бабушка Рубена, взяв с собой дочку и младшего сына, решилась все-таки выйти на полную опасностей дорогу в Восточную Армению. Мучителен был путь для смертельно уставших матери и ее десятилетней дочери, которые по очереди несли на руках младенца Карапета. Выбившись из сил, Гюлизар сказала матери, мол, давай оставим братика здесь. Ведь немало армянских семей, не выдержав тягот полного страданий пути, оставляли слабых и немощных прямо на дороге…
Вняв гласу дочери, мать оставила младенца на обочине дороги, и вместе с дочерью двинулась дальше. Но израненное сердце матери протестовало против этого, хотя и продиктованного инстинктом самосохранения, но жестокого решения. Ей казалось, что они прошли уже целую сотню верст, когда, не выдержав, она все же возвратилась обратно, к своему покинутому ребенку...
Невольно проникаешься мыслью, а ведь если бы не этот возврат к покинутому было ребенку, то ныне не было ни Рубена, ни его многочисленной семьи, с детьми и внуками... Когда говорят о людских потерях какого-либо народа, нередко к ним причисляют и потерянные поколения. Так что маленький Карапет, чудом выжив, впоследствии положил начало своему роду, и его потомки живут на ставшей им родиной нынешней независимой Армении.
...Тронувшись снова в путь с детьми, мать не избежала новых невзгод. Попав в окружение диких курдов, вынуждена была некоторое время жить с ними, подрабатывая выпечкой хлеба, помощью местным семьям в домашней работе. Это было вынужденной мерой. Ведь курды похитили десятилетнюю Гюлизар, и наотрез отказывались вернуть матери, отвечая на ее мольбы угрозами, «убирайся отсюда, неверная, пока цела!». Осознав, что дочь уже навеки потеряна, и ее дальнейшие требования вернуть ребенка могут привести лишь к жестокому насилию, несчастная мать с сыном продолжила свой нелегкий путь в Армению...
Но, десятилетия спустя, свершилось чудо. В 1972 году потерянную Гюлизар нашли, в... Средней Азии! Какими путями она очутилась там, за тысячи километров от родины, уже отдельная история. Карапет спешно выехал туда, в ныне бывшую уже советскую республику, и благополучно вернулся в Агарак с сестрой.
Рубен с улыбкой вспоминает, как его бабушка, встретив потерянную было дочь, обнимала ее, и все время пальцами старалась что-то нащупать на ее спине. Гюлизар, рассмеявшись, сказала – «мама, родинка на месте!». Оказывается, у Гюлизар на спине была большая выпуклая родинка, и мать непроизвольно хотела найти ее, удостовериться, что эта пожилая уже женщина, и в самом деле ее родная дочь...
Любопытная деталь, свойственная нашей нации: Гюлизар, впоследствии вспоминая годы жизни среди чужих, рассказывала, как сама с собой говорила по-армянски, чтобы не забыть родной язык.
Столь неожиданная встреча через десятилетия схожа с сюжетом кинофильма-сказки. Но для армянских семей, как живущих на родине, так и волею судьбы оказавшихся на чужбине, это всего лишь одна из страниц эпической книги истории нашей нации. Многие наши соотечественники могут поведать такие же истории своего рода, иногда столь же счастливо завершившиеся, но в большинстве своем, увы, с трагическим финалом...
Записал Альберт Хачатрян
P.S. Фольклор, народное творчество, чаще передается от поколения к поколению устным путем. Наш собеседник, Карапетян Рубен, на прощание рассказал предание об одном армянском гусане (народном певце), и даже спел одну песню из его репертуара. Может быть, это предание заинтересует отечественных этнографов…
Новости Армении - NEWS.am