В январе 1898 года — 115 лет назад — российский цензор дозволил выпуск книги “Братская помощь армянам”, которая вышла спустя некоторое время в “Типо-литографии Т-ва И.Н.Кушнеревъ и Ко”. В этот ставший знаменитым литературно-научный сборник были включены научные изыскания и статьи, воспоминания, литературные произведения (даже есть рассказ А.Чехова), репродукции картин И.Айвазовского.
И, конечно, рассказы очевидцев, в том числе европейских, о зверствах турок во время погромов армян в 1894-1896 гг. Деньги, вырученные с продажи этой книги, пошли в помощь пострадавшим армянам. В книге есть также “Записки бывшего лазаревца”, посвященные славному армянскому роду Лазаревых, известных промышленников и национальных благотворителей. Написаны они в трогательном стародавнем стиле.
Предлагаем читателям “Записки” неизвестного лазаревца.
.
От древнего племени Армении рожденный,
Россией — матерью благой усыновленный,
Гайканы! ваших он сирот не позабыл.
Рассадник сей души признательной творенье.
Даруя чадам здесь покой и просвещенье,
Отчизне той и сей он долг свой заплатил.
Проф. Мерзляков.
Немногие знатные роды прославились столь благородною, бескорыстною, продолжительною и преемственно-расширявшеюся деятельностью на пользу отечества и родины, как знаменитый род Лазаревых. Три поколения этой доблестной фамилии в течение ста с лишним лет (последний представитель мужской линии Христофор Якимович Лазарев умер в 1871 г.) с редкою выдержкою и скромностью подвизались на поприще общественной благотворительности, близко принимая к сердцу как нужды окружающих сограждан в новом их отечестве, так и соплеменников своих армян, для просвещения коих они сделали громадныe пожертвования.
Кому неизвестен учрежденный в 1815 г. и обеспеченный Лазаревыми Институт восточных языков, ныне представляющий собственно два учебных заведения: полную гимназию и факультет восточных языков. Ими же сооружены и обеспечены армянские церкви в обеих столицах. Но кроме этих бросающихся всем в глаза крупных памятников щедрой благотворительности истинно благородной фамилии Лазаревых, о подвигах ее человеколюбия свидетельствует свыше 22 православных каменных храмов, с домами для причта, воздвигнутых ими в разных местах своих обширных приуральских и других владений, множество школ, богаделен и других богоугодных заведений, устроенных ими для своих крепостных в то время, когда в высшем обществе о народном образовании думали разве только такие передовые люди, как Радищев, Новиков и Чаадаев.
Еще в 1856 году сумма затраченных Лазаревыми на благотворительныe дела средств, исчислялась в 2 миллиона руб. сер. Но представитель угасавшего рода и впоследствии проявлял в широких размерах наследственную лазаревскую добродетель и на один только Лазаревский Институт пожертвовал в 1865 году более 200.000 руб. по случаю 50-летнего его юбилея.
Род Лазаревых (до переселения в Россию они именовались по армянской фонетике Егиазариан), как удостоверяет грамота Екатерины II от 3 октября 1776 г. владетельно-княжеского происхождения.
После падения в ХIV веке армянского царства в Киликии, оставались кое-где в Армении полунезависимые армянские княжеские роды. К числу их, вероятно, принадлежал и род Лазаревых. После долгих и бесплодных мелких войн, веденных против них, Шах-Аббас, покровительствовавший культурному прогрессу Ирана, пригласил армянских князей в Персию и предложил им переселиться в Испагань. Они основали в предместии ее Новую-Джульфу и оказывали большое влияние на государственную и промышленную жизнь страны, пользуясь расположением персидских шахов. Нашествие афганцев в начале XVIII и политические смуты, наступившие затем в Персии, заставили знатных армян Н.Джульфы покинуть основанную ими колонию и разбрестись по разным углам Европы и Азии, начиная от Индии и островов Архипелага и кончая Австриею и Россиею, которая со времен Петра Великого всеми способами привлекала армян. В числе переселившихся в Россию армян были Лазаревы и Делакьяны (впоследствии Деляновы). Родоначальник Лазаревых Лазарь Назарович Лазарев, вывезший из Персии значительное состояние и драгоценности, в том числе знаменитый “Орловский” бриллиант), сначала жил в Астрахани, a в половинe ХVIII столетия поселился в Москве, близ Мясницкой, в местности, которая впоследствии стала называться Армянским переулком. Л.Лазарев имел в Москве торговлю драгоценностями, и ему принадлежал признаваемый ныне лучшим в мире “Орловский” бриллиант (185 карат), поднесенный гр. А.Орловым Екатерине II и ныне украшающий Российский императорский скипетр. Об этом бриллианте существует несколько легенд. Рассказывают, что Лазарев, укрывая свое сокровище от персидского шаха, сделал себе надрез на ляжке и там его спрятал. Орлов заплатил Лазареву 450.000 р. и 2.000 ренты. Под Москвою завел он обширные образцовые хлопчатобумажную и шелковую мануфактуры (в селе Фрянове, Богородского у., где в 1826 г. работало 800 человек), и стал по умеренным ценам принимать заказы для Двора, успешно соперничая со знаменитыми лионскими изделиями.
Талантливый и предприимчивый мануфактурист обратил на себя внимание Екатерины II, которая на основании грамот грузинского царя и армянского патриарха, возвела Лазарева в потомственное дворянство.
Старший сын Лазаря (род. 1735, умер 1801) Иван, обладавший большими способностями и хорошим образованием, переселился в Петербург и поддерживал самые близкие отношения со знаменитыми деятелями Екатерининской эпохи кн. Потемкиным, гр. Безбородко, гр. Румянцевым, гр. Зубовым, кн. Суворовым и др. Особенно дорожили мнением Лазарева по финансовым вопросам и по дипломатическим делам Востока, которые при Екатерине II получили столь широкое развитие. Привлечение турецких армян для оживления и заселения Юга России, основания ими Григориополя, Нахичевани и др. городов, было первым результатом дальновидной политики Екатерины II. Польза ее для России настолько была очевидна, что она была продолжена без изменения и Павлом I, шедшим, как известно, во всем наперекор направлению политики своей предшественницы.
Приобретя от гр. Строгановых обширные их владения на Урале, Иван Лазарев дал сильный толчок уральской металлургии и соляному делу. Пользуясь благоволением Екатерины, Павла I и Александра I, Иван Лазарев занял видное общественное положение. Он отличался широкою благотворительностью вообще, но не забывал и о нуждах своих единоплеменников. Зная их религиозность и страсть к учению, он вместе с братьями построил армянские церкви в Петербурге и Москве, обеспечив их домами, a также завещал на учреждение училища для армянского юношества, будущего Лазаревского института, 200.000 руб. ассигнациями. Одинаково заботясь и об старых, и об новых своих соотчичах, Лазарев, как гласит Мерзляковский стих, приведенный выше честно исполнил свой долг как усыновившему отечеству, так и своим единоплеменникам.
Иван Лазарев умер бездетным и все свое большое состояние завещал младшему брату Якиму (род. 1743, ум. 1826), имевшему большую семью. Уступая в даровитости своему старшему брату, Яким обладал замечательно добрым сердцем и редкою способностью всецело предаваться излюбленному делу, как бы оно ни было скромно. Таким делом жизни его сделалась забота о многочисленных его подданных-крепостных и о духовных нуждах своих единоверцев. Глубоко сочувствуя последней воле брата своего и озабочиваясь о скорейшем приведении ее в исполнение, Яким Лазарев вместе с семейством своим добавил к пожертвованиям брата 300.000 р. асс, в том числе 50.000 р. в память своего сына, 22-х-летнего юного героя, павшего в 1813 г. в сражении под Лейпцигом, ротмистра лейб-гвардии гусарского полка Артемия Якимовича. Благодаря неусыпным трудам Якима Лазарева явилась возможность вскоре после войны 12-го года (см. милостивый манифест к Кавказским Армянам за проявленную ими верность и самоотвержение) открыть в 1815 г. в специально сооруженном здании фамильный Лазаревский рассадник просвещения в виде скромного элементарного учебного заведения на 30 воспитанников из армян, содержимых на капитал в 600.000 р. асс, пожертвованных основателями.
По преклонности лет Лазарев передал в 1818 г. свое дорогое детище на попечение сыновей своих Ивана (род. 1786 г. умер 1858 г.) и Христофора (род. 1789 г. умер 1871). Под их просвещенным руководством и заботливым уходом росло и крепло молодое учебное заведение, получившее вскоре наименование Армянского Лазаревского Института восточных языков. Братья Лазаревы не жалели ни средств, ни трудов, чтобы держать свое дорогое фамильное учреждение на высоте современных педагогических требований и обставить его наилучшим образом и в гигиеническом отношении. Труды их не пропали даром и московское армянское училище, делаясь популярным не только среди армян, но и среди русского общества, считалось одним из лучших московских пансионов. Правительство со своей стороны одинаково сочувствуя обеим целям этого учреждения: как к рассаднику просвещения среди армян и школе восточного языкознания и приготовления чиновников для дипломатической службы на востоке и на юге, a также лиц, годных для торговых сношений с Азиею, всеми способами поддерживало и поощряло семейное учреждение Лазаревых, не требовавшее, к тому же от казны ни копейки на свое содержание.
Уже в 1835 г. Лазаревский институт получил все права казенных гимназий, a в 1848 г. лицейские права высшего учебного заведения. К этому времени ученая слава Лазаревского института распространилась и за пределы России; ученики его стали с успехом подвизаться на дипломатическом и других поприщах службы.
В 1850 г. Христофора Лазарева постигло тяжкое семейное горе. Он лишился единственного малолетнего сына Ивана, подававшего блестящие надежды. Глубоко потрясенные родители искали утешения в разнообразных видах благотворительности: много ими сделано вкладов в церкви, школы, Лазаревский же институт получил 60.000 руб. на образование столь необходимого малолетнего отделения для подготовки армян, кавказских уроженцев.
Hе имея потомства и желая обеспечить своему фамильному учреждению в будущем больше прочности, Христофор Лазарев распорядился о передаче щедро наделенного Лазаревыми учреждения в ведение министерства народного просвещения с тем, чтобы почетным попечителем состоял старший в роду кн. С.Д.Абамелек, который, будучи женат на дочери Христофора, приобрел и фамилию Лазарева. По смерти кн. С.Д. фамилию и попечительство унаследовал кн. С.С.Абамелек-Лазарев, женатый на М.П.Демидовой.
В воспоминание подвигов благотворительности своих предков И. и X.Лазаревы воздвигли в саду Лазаревского института чугунный обелиск, на мраморных досках коего начертал стихотворение проф. А.Мерзлякова в память основателя института (одно приведено в эпиграфе). После смерти последнего представителя Лазаревых, по подписке, открытой среди армян сооружен великолепный мраморный бюст Христофора Лазарева, помещающийся в актовом зале Лазаревского института. Но наиболее прочный памятник тот, который они воздвигли в истории русского просвещения и в сердцах многочисленных своих питомцев и воспитанников, разнесших по всем концам России и даже за ее пределы славу о неисчислимых подвигах милосердия и великодушия благородной фамилии Лазаревых, про которую вправе был сказать названный проф. Мерзляков:
Как добра мать, сирот с горячностью любила
И памятник себе, в сердцах их утвердила.
Приобщаясь к благам русского просвещения, благодаря щедротам облагодетельствованных Россиею основателей Лазаревского института, питомцы его невольно запечатлевают в своем юношеском сердце великодушный пример и благородный девиз этого просвещенного рода, который так разумно отчизне той и сей долг свой заплатил.
Бывший лазаревец.
Подготовила Елена ШУВАЕВА-ПЕТРОСЯН, "Новое время"