Растаял снег, по-весеннему занялось солнце. На строительной площадке армянской церкви впервые после холодов Мнацакан Аракелян достал из-под завала досок камень-крест хачкар, еще зимой доставленный из Еревана. Каменной стеле ручной работы с резным изображением армянского креста председатель армянской организации уже нашел применение.
На территории храмового парка будущей Армянской Апостольской церкви по ул. 10 лет Октября (за бизнес-центром «Эльгрин») со временем появится декоративно-ландшафтная карта Армении (14 м длиной и 10 м шириной). Все самые крупные города и области страны будут обозначены пятнадцатью фонтанами – чем населеннее местность, тем крупнее фонтан. Выходит, самым крупным будет фонтан «Ереван», затем «Гюмри» и «Ванадзор», чуть поменьше - «Вагаршапат», «Раздан», «Абовян» и другие.
И лишь один населенный пункт останется без фонтана. Святой Эчмиадзин – город, в котором обязан побывать каждый армянин, как бы далеко от родины он не жил и где бы не родился. Для армян Эчмиадзин как Иерусалим для евреев или Мекка для мусульман. На декоративной карте Армении центр армянской духовности обозначат живописным камнем-крестом. Рядом откроют родник, чтобы каждый проходящий, зачерпнув воды, залюбовался красотой каменного искусства армянского народа.
В ажурные росписи на камне вложена душа художника и сердце каменотеса. В хачкаре живет мелодия «каменной песни», повествующая о судьбе армянского народа. За проросшие ответвления, расширенные оконцовки и ленточное обрамление армянский хачкар часто называют «растительным». Резной армянский крест – это не распятие, а почти мировое древо, символ новой жизни. Он весь покрыт тончайшими орнаментами трав, цветов, плодов гранатового дерева, колосков хлеба, изображениями зверей, птиц, воинов на конях с копьями, крестьян в повседневной одежде, священников, женщин и младенцев, евангелистов, ангелов и святых.
- Хачкар символизирует искреннее и твердое намерение армян исповедовать христианство, - поясняет Мнацакан Миружанович. - История возникновения камня-креста уводит нас в 301 год, когда армяне впервые в мировой истории приняли христианство в качестве государственной религии. На месте памятников языческого культа люди воздвигали деревянные кресты в человеческий рост. Правда, их часто сжигали противники юной, еще не окрепшей религии, и христиане заменяли деревянные на каменные - так называемые «крылатые» кресты. Окончательно изжить языческие святилища армянам помог Григорий Просветитель. Барельеф святого в память о великом событии ижевская диаспора разместила над главным входом в армянский храм.
Согласно архитектурному замыслу фундамент первой в республике Армянской Апостольской церкви имеет форму хачкара с двенадцатью выступами - по числу апостолов Иисуса Христа. При закладке и освящении фундамента в каждый из углов подвального помещения строители заложили изображения святых, которые, подобно титанам, держат на себе и здание церкви, и веру прихожан. Автор церковно-храмовой композиции – московский архитектор Ваагн Вермишян, основатель и руководитель международного архитектурного бюро «VEK-рroject».
- Ни единого рубля не взял Ваагн за работу! - восхищается председатель «Урарту» Аракелян. - «Разве я не армянин? - спросил он меня. - Вот и пусть каждый из нас занимается своим делом - ты строительством, а я - проектированием». Точно так же поступают армяне, строящие церковь. Узбекам я плачу, а наши мастера работают на голом энтузиазме.
Мало того, что сами из Армении привезли пять вагонов туфа для внешней облицовки храма, колокольни и памятника жертвам армянского геноцида на территории церкви, так еще на специальном станке тут же, во дворе, режут куски природного камня на плиты, которые потом скрупулезно ряд за рядом выкладывают, стараясь, чтобы работа была сделана на совесть.
- Мы строим церковь для себя, для своей истории, детей и народа. Причем не только армянского, но и татарского, удмуртского, русского и любого другого, проживающего в Удмуртии, - говорит председатель молодежной армянской организации «Гарни» Самвел Сукиасян, - поэтому зачастую строить получается не так быстро, как бы нам того хотелось. Мы не профессионалы, строим от души, исходя из способностей, которые имеем. Неправильно построили - переделываем заново. Контролирующие органы из Армении подсказывают, как соблюсти все необходимые строительные нормативы. Поверьте, этот храмовый комплекс будет стоять еще очень долго. Возможно, так же, как многовековые храмы в Армении.
Первое, что спрашивают прихожане и люди, осведомленные о строительстве армянского храма, – правда ли, что туф из Армении? Никто не может поверить в это, а также в то, каких колоссальных усилий, денег и времени потребовала перевозка ценного отделочного материала. Но оно того стоило. Легкая, сцементированная, пористая горная порода имеет хорошие декоративные свойства, высокую прочность, устойчивость к жаре, морозам, влаге и выветриванию, что сохраняет ее в хорошем состоянии на протяжении многих лет.
Недаром солнечную Армению часто называют «страной камней». Омываемые в солнечных лучах каменистые земли горной страны, будто впитывая всю палитру красок радуги, рождают разноцветные города: торжественно-розовый Ереван, дымчато-серый Гюмри, золотисто-оранжевый Ехегнадзор, красноватый Ванадзор, бежевый Арташат, фиолетово-голубой Иджеван, песочно-коричневый Мегри. Роль главного «героя» в создании всех этих ярких пятен на карте Армении играет туф. На протяжении многих тысячелетий он тесно связан с Арменией и является своеобразным летописцем истории ее народа.
Армянские диаспоры других регионов России чаще облицовывают храм оранжевым туфом. Армяне Удмуртии отличились и украсили церковь туфом фиолетово-розового цвета. Кстати, далеко не в каждом российском регионе, где проживает армянская диаспора, есть своя церковь. Порой диаспора численностью в 20 тысяч человек держит строительство храма в далеких планах. У маленькой, активной диаспоры Удмуртии (всего четыре тысячи армян) это получилось, спустя каких-то четыре года.
Накануне Дня памяти невинных жертв армянского геноцида, ежегодно отмечаемого в Армении и диаспорах 24 апреля, общественная организация «Урарту» на территории храма провела субботник. Чистить, мыть, выносить мусор армянам Удмуртии помогали их друзья - национально-общественные организации Дома дружбы народов. Все трудились не покладая рук, даже малыши. Армянские мальчики вскапывали землю и носили строительные материалы, девочки покрывали лаком деревянные доски для будущих перил, подметали в храме пол, мыли стены. На пятачке леса вокруг розового храма работа кипела, как в большом муравейнике. Принять участие в субботнике почли за честь высокопоставленные лица армянской диаспоры. Они трудились вместе со всеми, и даже больше остальных.
- Я на этой стройке с самого первого дня, - говорит председатель армянской организации Мнацакан Аракелян, - знаю, где какой кирпичик лежит. Ни разу за четыре года не было такого, чтобы я не строил сам. Народ, я считаю, выбирает себе не королей, а рабочих. Меня избрали председателем как раз для того, чтобы я защищал интересы народа и работал для него. До конца моего срока остался год. Даст Бог, вытерплю.
К Дню поминовения рабочие поспешили закончить выкладку мрамора на лестницах храма и у подножия памятника всем невинным жертвам. К концу мая завершатся все внутренние отделочные работы. На данный момент полностью готов просторный балкон для хора и кованые элементы интерьера - люстра, бордюрчики, ворота и ограждения.
На полу церкви символ вечности – восьмиконечная звезда. Мастера распишут потолок под куполом и поставят пару армянских икон у алтаря. Светлые стены храма останутся чистыми, без росписей и позолоты. Иконостас в армянском храме не предусмотрен. Суровая простота и аскетизм, столь резко контрастирующий с пышным убранством греко-православных и римско-католических церквей, обычно поражает впервые посещающих армянский храм. «Ничто не должно отвлекать прихожанина от молитвы, - комментирует Самвел Сукиасян. - Храм - это не музей, здесь нечего разглядывать. Иначе совсем не останется времени на то, чтобы побыть наедине с самим собой и Богом».
В подвальном помещении храма уже полностью готова к приему первых учеников воскресная школа. Здесь стоят столы, парты и освященные иконы, привезенные из Армении. Завершается работа над специализированной женской комнатой, в которой армянские женщины будут готовить чай, кофе на праздниках для гостей. Готов двухэтажный дом священника в 200 кв. м рядом с церковью. На первом этаже располагается основной зал для приемов и небольшая комнатка священнослужителя. На втором этаже – семь двух-трехместных комнат для тех, кто приедет из Армении в ижевский храм на помолвку, обряд крещения или просто в гости. Денег за проживание с постояльцев не возьмут.
Со временем гектар лесной земли, отведенной под храмовый комплекс, превратится в цветущий сквер. Здесь высадят аллею персиков и абрикосов, привезенных из Армении, и поставят скамейки. У армян вообще принято, чтобы при церкви гуляли. Храм для них – не просто место для молений, это культурный центр для общих праздников и теплых встреч. Позже тут построят стадион, шахматную школу, армянскую библиотеку и помещение для центра армянской молодежи «Гарни», огромный свадебный дом на 350 человек, позади которого вырастет огромный спорт-комплекс с бассейном, тренажерным залом и борцовским клубом. Мнацакан Аракелян уже принял решение, что по вторникам и четвергам сюда будут приходить только воспитанники детских домов и домов-интернатов.
Изюминкой армянского парка станет маленькая копия исторического символа Армении, высочайшей точки региона – горы Арарат, с двумя холмами в одиннадцать и тринадцать метров. Идея горы родилась здесь же, в процессе строительства, когда рабочие привезли землю и в спешке высыпали ее вместе с цементом так, что получилась возвышенность с белой насыпью, похожей на снежную вершину Арарата. Самим армянам гора настолько понравилась, что они решили оставить земляной вал до окончания строительства, дополнив его железным каркасом, чтобы рыхлая почва не обвалилась и гора простояла на этом месте многие и многие годы. Кто знает, возможно, талантливые на выдумки армяне через некоторое время станут устраивать экскурсии внутрь горы.
Торжественная церемония открытия Армянской Апостольской церкви будет приурочена к Дню государственности Армении 21 сентября. Поскольку в этот день все высокопоставленные лица Еревана будут заняты в празднестве, открытие храма в Ижевске отложат на несколько дней. Праздник будет не столько у армян, сколько у всех жителей Удмуртии. Будут приглашены все районные отделения армянского общества «Урарту» и диаспоры соседних регионов. Как на любом армянском празднике, будет много музыки, танцев, угощений и народу - большие армянские семьи с детьми и приглашенные гости. Потому что главная идея армянской церкви - всегда быть открытой для любого входящего, какой бы национальности он ни был.
- Тот, кто открывает двери этой церкви, тот и хозяин, - считает Мнацакан Аракелян. - Это же наш общий дом! Мы должны сами его обустраивать, а не ждать, когда помогут другие. Россия велика своими народами, которые не должны быть гостями на своей земле. Если у нас здесь своя школа, библиотека, церковь - мы уже не приезжий, а местный народ.
НАША СПРАВКА: В целом расходная смета на строительство Армянской апостольской церкви Удмуртии оценивается в 120 млн. рублей. Мнацакан Аракелян и его команда уложились в 22 миллиона. Дом священнослужителя, колокольня и памятник обошлись строителям в 9 млн. рублей. Строительство церкви четыре года осуществлялось на средства прихожан, членов общественной организации и субсидии правительства Удмуртской Республики. Очень часто свои пожертвования отдавали простые прохожие, видевшие, какое благо совершается на территории запущенного городского леса.
Юлия КАРАВАЕВА, http://udmpravda.ru