Как узнать, куда нас ведет власть: вверх или вниз? Для этого есть несколько простых критериев, опирающихся на социоэнергетику.
Если в результате действий власти появляются лишние люди, то явно она ведет вниз. Почему?
Эффективная власть для усиления общества должна использовать весь совокупный объем потенциальных усилий общества. В этот объем входит не только наличная социальная энергия, но и та, которую можно получить, развивая людей до предела их интеллектуальных способностей. Даже те люди, которые при прежней власти оказались без дела, получают и мотивацию и реальное приложение своих сил, неважно на общественной или профессиональной ниве.
Еще лучше если она это делает в динамике. Ведь, как только построена статичная структура тут же начинаются напряжения, вызванные ростом личных знаний, сменой мировоззренческой ориентации, накопленным опытом и даже ростом амбиций. А если вместо статичных позиций власть прорисует долгосрочные трубы-маршруты, по которым люди и так будут двигаться, согласно социальным закономерностям. И при этом поможет им быть в нужной динамике. Разве не усилится общество, причем уже за счет собственной мотивации людей быть первыми и достигать пределов возможного? Общество превратится в скоростной лайнер, каковым и надлежит быть современному армянскому обществу.
Если же по прежнему есть лишние люди, или же в процессе властных манипуляций образуются новые категории граждан, чья энергия не востребована или же они заняты делом ниже их возможной квалификации, то либо власть недостаточно компетентна, чтобы мотивировать и занять людей соответственно их уровню сложности, либо она намеренно ведет общество вниз, к ослаблению и нищете, а то и к уничтожению. Достоинством власти является процветающее под ее опекой общество, а не личное благосостояние.
Следующий критерий: отношение к образованию. Любой инородный властитель прежде всего сокращает образование, превращая общество в рабочий скот, пусть даже и с компьютерными навыками. Заинтересованный в процветании властитель превращает общество в школу. Учатся все – на каждом предприятии, в каждом супермаркете, в ресторане, в транспорте, на остановке и на улицах. Строятся бассейны, детские площадки, пенсионеры привлекаются к общественной работе по передаче опыта, непрерывно проводятся состязания по различным предметам и т.д. На каждой работе должны быть организованы курсы по повышению квалификации, по углублению своих знаний. Администрация непрерывно учится и мотивирует сотрудников к тому же, поощряя лучших премиями и грамотами. Важный вопрос – каким знаниям обучается общество?
Это относится к принятой обществом социальной философии. Здесь мы должны кратко резюмировать итоги работы многих отечественных ученых, доказавших непрерывность развития армянского этноса и уместность использования в качестве его интеллектуальных и философских продуктов вавилонскую, халдейскую, эллинистическую, византийскую, гностическую, христианскую культуру как разновидности путей развития армянства, а в целом выбравшего науку как свой генеральный план развития. Приведем цитату из работы Генона:
«Нужно было бы быть слепым, чтобы не видеть в явлениях этого рода признак изначального единства всех традиционных доктрин; к сожалению, эта слепота повсеместна в нашу эпоху, когда те, кто действительно умеет читать символы, являются лишь ничтожнейшим меньшинством, и когда, наоборот, встречается слишком много «профанов», причисляющих себя к интерпретаторам «священной науки», которую они приспосабливают к более или менее беспорядочной игре своего воображения».
Чтобы уметь учиться, общество должно научиться слушать. А это весьма распространенный недостаток нашего общества. Даже взрослые не могут себя сдержать и, не перебивая, дослушать собеседника. Особенно грешит этим поставленная извне власть, которую держат не для того, чтобы она слушала, а чтобы передавала приказы вниз. Следовательно, второй важный аспект образования – самосовершенствование, устранение недостатков общения, привитие высокой культуры поведения. Если власть продвигает общество в этом направлении, то можно быть спокойным, пришла родная власть. Если нет, то извините, вы ошиблись дверью. Мы и так нахлебались уродствами предыдущей власти, презентирующей себя через телесериалы и аморализм.
Процесс усиления общества включает не только повышение уровня образования и квалификации каждого гражданина, но и предполагает расширение социальной базы государства. Например, в число потенциальных граждан Армении включаются все, причисляющие себя к армянам, независимо от вероисповедания. Должны быть открыты все каналы для созидательной энергии граждан, и закрыты все лазейки для паразитической и уголовной шпаны.
Еще один важный критерий – устранение социальной поляризации, выравнивание уровня жизни, создание приблизительно одинаковых условий для всех граждан. Ненормальность прежней социальной ситуации бросается в глаза на улицах, пешеход стал самым уязвимым и кротким существом, шарахающимся от необузданных автомобилистов. «Сильный всегда прав», так больше не должны думать ни автомобилисты, ни пешеходы.
Уважение друг к другу – это уважение к социальной энергии другого, к его времени, к его усилиям, к его готовности нам помочь и быть нам другом. В таком обществе многократно возрастает социальная энергия, и оно становится неуязвимым.
Пользуясь даже этими несколькими критериями, можно зайти в любую организацию и через полчаса поставить ей диагноз: будет ли она жить долго, процветать или быстро иссякнет, развеяв по ветру потенциал людской энергии.
Эрнест Григорьян