Пусть официальный процесс нормализации отношений между Турцией и Арменией и приостановлен, но книжная выставка, состоявшаяся в конце января в Ереване, свидетельствует о сохраняющейся сильной тенденции к налаживанию диалога и взаимопонимания между двумя давними недругами.
170 страниц книги под названием «Разговаривая друг с другом», вышедшей в свет на армянском, турецком и английском языках, содержат рассказы, основанные на интервью 35 представителей Армении и 13 представителей Турции. Люди рассказывают о передающихся из поколения в поколение семейных воспоминаниях о кровавых событиях в Оттоманской Турции 1915 года, в результате которых погибли сотни тысяч армян. Эти рассказы свидетельствуют также о том, как эти воспоминания формируют сегодняшние представления о Турции и Армении.
«Выставка была организована в рамках процесса нормализации турецко-армянских отношений, – говорит Раджип Зик (Ragip Zik), являющийся координатором проекта от стамбульской общественной организации Anadolu Kьltьr, выполнившей аналитическую работу для турецкой части книги. – Мы пытаемся донести до двух народов конкретные мысли посредством искусства. Мы полагаем, что народ сильнее», чем политики.
Исследования для данной книги были выполнены организацией Anadolu Kьltьr и армянским Центром этнологических исследований «Азарашен». Проект стоимостью в 400 тысяч евро (около 548800 долларов) был осуществлен при финансовом содействии МИД Германии и реализован под эгидой Института международного сотрудничества Союза народных высших школ Германии DVV International.
«Естественно, было очень тяжело добиться, чтобы люди вступили друг с другом в диалог, но я не сомневаюсь, что вскоре придет время, когда мы преодолеем и это препятствие», – говорит координатор проекта организации Anadolu Kьltьr Раджип Зик. В январе в Турции и Армении на базе выполненных для данной книги исследований были организованы выставки.
Один из представителей Турции, давших интервью, 70-летний школьный учитель Некми (Necmi) из анатолийского города Дивриги, вспоминает рассказ своей матери, как однажды ночью 1915 года ее заставил выглянуть на улицу звук шагов. «Люди, привязанные друг к другу веревками, молча шли мимо меня. Многие стонали и кашляли. А потом скрылись из виду, – вспоминает он слова матери. – А отец говорил так: «Однажды утром мы проснулись, а в городе не осталось ни одного армянина. Мы пошли по домам, но они стояли пустыми. В одном из домов на столе был накрыт обед, стояла супница и разложены ложки».
Организация Anadolu Kьltьr получила эти интервью благодаря «доверительным личным отношениям». Именно по этой причине в книге содержится гораздо меньше интервью с турецкой стороны, чем с армянской, говорит Раджип Зик. Ни один из турецких респондентов не согласился ни сфотографироваться, ни опубликовать свои фотографии в книге.
С точки зрения ряда армянских посетителей выставки в Ереване, турецкие интервью представляют наибольший интерес. «Нашу историю мы знаем. Воспоминания армян более-менее одинаковы, но мы не знаем, что вспоминают турки, и это уникальная возможность познакомиться с ними», – говорит 29-летняя аспирантка факультета востоковедения Ереванского государственного университета Мариам Сирадегян. – Я бы не смогла связаться с этими людьми и поговорить с ними, поэтому этот проект позволил мне пообщаться с турками как бы виртуально».
Как пишет в аналитической статье, предваряющей турецкую часть книги, профессор антропологии университета Сабанчи Лейла Нейзи (Leyla Neyzi), «воспоминания армян обычно окрашены чувством ностальгии и сожаления. Зачастую из этих рассказов возникает идеализированный образ армян: умных, работящих, дисциплинированных, образованных и щедрых».
И эти рассказы нередко сводятся к одной простой идее, пишет далее во введении автор. Идея эта состоит в том, что «если бы армяне «остались живы», то жизнь в их деревне, городе и стране могла бы быть намного лучше». По словам Ражипа Зика, выставка в целом была тепло встречена в Турции. «Удивительно, но не было никаких нападок, и даже отзывы в прессе были скорее позитивными».
Армянская часть книги под названием «Кого простить, что простить» является аналогичной попыткой познакомить читателя не просто с ставшими привычными рассказами о массовых убийствах 1915 года. «Нашей главной задачей было познакомить читателей с воспоминаниями людей, принимавших участие в тех событиях, или их потомков, о которых нередко забывают» в публичных дискуссиях на эту тему, говорит руководитель центра «Азарашен» этнограф Грануш Харатян-Аракелян.
По словам участников этой акции, они не рассчитывают, что книга повлияет на политику, проводимую турецкими или армянскими властями. И все же, на взгляд некоторых армянских обозревателей, позволить армянам и туркам сделать «важный шаг навстречу познанию друг друга» – уже большой шаг в верном направлении.
«Действительно очень важно понять, что они думают, как они это ощущают, что они вспоминают, независимо от политики и политиков, – говорит директор института востоковедения Академии Наук Армении Рубен Сафрастян. – Это уникальный диалог».
Такому мнению вторит и армянский респондент Сарибек Товмасян, потерявший членов своей семьи в 1915 году. «Если они начнут говорить и относиться к своим воспоминаниям как к чему-то важному, то тогда настанет день, когда мы услышим слово «простите», и наша боль, боль наших предков, утихнет», – говорит 58-летний Сарибек Товмасян.
Книга на английском, турецком и армянском языках доступна также в формате PDF.
Гаянэ Абрамян (EurasiaNet, США)
ARMENIA Today
