Уже говорили об умении Пашиняна «крутить». Еще один пример. Как выполнить требование Алиева изменить армянскую Конституцию, но при этом не признавать, что меняешь Конституцию по требованию Алиева? Все просто: Пашинян предложил правящей партии принять на своем съезде новую программу, основанную на придуманной Пашиняном новой идеологии под названием «Реальная Армения».
В ПРОЕКТЕ НОВОЙ ПРОГРАММЫ ГОВОРИТСЯ, ЧТО ПУТЕМ РЕФЕРЕНДУМА НАДО ПРИНЯТЬ НОВУЮ КОНСТИТУЦИЮ. Цель затеи – «перейти от реликтовых регулировок нации, не имеющей государственность к регулировкам государствообразующего народа», а в этих регулировках главным является то восприятие, что «государство – это есть наше самосознание». «Наше государство — есть наше самосознание», — повторяет в проекте программы Пашинян для особо талантливых своих соратников по партии.
То есть, сегодняшняя наша Конституция, по Пашиняну, это какой-то сборник реликтовых регулировок.
Далее, в проекте программы, которую Пашинян намеревается вынести на суд своих соратников в ходе съезда, он подробно объясняет, что, оказывается, как «душа через тело становится человеком, так и нация через государство становится народом». По Пашиняну, если нет государства у народа, значит он не народ, а так себе… нация…
Потом Пашинян переходит к следующему открытию. Оказывается, армянский народ — государствообразующая часть армянской нации, «стержень народа Армении».
Затем Пашинян «плавно» переходит к тезису о том, что «где государство — там хлеб», а значит, где «государство — там и оставайся». Пашинян поясняет, что это его ответ на периодически будоражащую армянскую общественность известную поговорку: «где хлеб, там и оставайся».
Теперь, поясняет Пашинян, в его новой идеологии все стало на свои места, поскольку, «государство – это и есть то место, где есть хлеб», поскольку государство, опять-таки на пальцах разъясняет Пашинян талантливым соратникам, «государство и есть тот самый инструмент, который создает хлеб, то есть процветание», потому там и следует оставаться.
Пашинян объясняет, что «государство – отражение поиска народом того самого процветания, которое является непременным условием достижения счастья», но это понимание, оказывается, до Никола и его откровений «было чуждо в нашей реальности», поскольку «от века в век понятия родина, государство и хлеб были отделены друг от друга» …
Но вот Никол пришел и соединил их в концепцию-идеологию под названием «Реальная Армения».
Короче, полный бред с претензий на философию, которому бы позавидовал бы Туркменбаши. Можно долго цитировать другие перлы в разработанной Николом для своей партии программы, но надо щадить чувства и интеллект читателей, да и свое время.
Для чего этот сборник маразмов? Исключительно для того, чтобы хотя бы сотоварищей по партии убедить, что Конституцию намерен менять не по требованию Алиева, а потому как это очень насущная необходимость для нашего государства.
Можно только представить, как смеется Алиев в усы над ухищрениями клиента. И посочувствовать членам «Гражданского договора», которых Пашинян действительно считает рюкзаками, верующими в любую дребедень, которую несет их «Мессия».
Рубен Маргарян, "Голос Армении"