За период с 2010 по 2020 гг. действующие в России армянские СМИ не раз обращались на своих страницах к вопросу сохранения цивилизационного наследия Арцаха. На протяжении десятилетия диаспоральная пресса не только фиксировала факты и историческую хронику, связанную с историко-культурными памятниками этого древнего армянского края, но и отмечала важность общественно-политического восприятия проблематики и международной поддержки в вопросе охраны и сохранения наследия Арцаха.
ТЕМУ ОСОБЕННО АКТИВНО ОСВЕЩАЛИ ГАЗЕТЫ «ЕРКРАМАС», «НОЕВ КОВЧЕГ», «НАХИЧЕВАНЬ-НА-ДОНУ», а также представляющие региональные армянские общины информационные интернет-порталы http://russia-armenia.info, http://russia-artsakh.ru, https://novostink.ru/, https://nnao.ru, систематически публикующие материалы на тему историко-культурных памятников Арцаха (Нагорного Карабаха). Их патриотическая деятельность оказалась в центре внимания сотрудника Института истории НАН РА, кавказоведа, омбудсмена культурного наследия Арцаха Овика Аванесова, представившего в рамках научной конференции «Исторические источники об армянских общинах» доклад «Проблема сохранения культурного наследия Арцаха на страницах периодических изданий армянской диаспоры России в 2010–2020 гг.»
По словам Аванесова, в 2010-х гг. армянские СМИ России выполняли двойную миссию. Первая – чисто информационная – знакомила читателей с реальным состоянием и историей армянских церквей, монастырских комплексов, часовен, многочисленных хачкаров и других историко-культурных памятников, расположенных на территории Арцаха. Вторая заключалась в общественно-политическом подходе к вопросу, так как публикации преследовали цель сформировать спрос на международный резонанс и противодействие деструктивной, нередко геноцидальной политике, реализуемой на государственном уровне Азербайджана в отношении армянского наследия. В этот период в прессе появился ряд научных и экспертных комментариев, сделанных, в частности, историками, культурологами, музееведами и архитекторами.
«Большинство статей в период с 2010 по 2020 годы были посвящены таким темам, как историко-архитектурные и археологические памятники, традиционные армянские хачкары и другие. На страницах СМИ армянской диаспоры в России можно было найти материалы разных объемов о монастырских комплексах Амарас, Гандзасар, Дадиванк, средневековых памятниках истории и культуры Гадрутского и других районов Арцаха, об Азохской пещере — природном памятнике, сохранившем следы человеческой деятельности возраста в 300-350 тысяч лет и многих других, — отметил Овик Аванесов. – В статьях также затрагивались вопросы механизмов правовой защиты цивилизационного наследия, учет международно-правовых документов ЮНЕСКО и ЕС. Пресса стремилась подчеркнуть армянскую суть историко-культурного наследия Арцаха, публикуя данные научных экспедиций, археологических раскопок, архитектурных и других исследований».
ОВИК АВАНЕСОВ ПОДЧЕРКНУЛ, ЧТО ДИАСПОРАЛЬНАЯ ПРЕССА В РОССИИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ДОКУМЕНТИРОВАЛА исходящие от Азербайджана реальные и потенциальные угрозы в отношение армянского культурного наследия. В статьях особое внимание уделялось политике официального Баку, направленной против памятников и представляющей собой переписывание истории, отрицание армянского культурного присутствия в регионе и, как противовес, его присвоение. Журналистские материалы поднимали один из глобальных вопросов – нанесение физического ущерба армянскому культурному наследию Арцаха и других территорий данного региона, исторически принадлежавших армянскому народу. Физический ущерб заключался в лучшем случае в искажении, а зачастую в разрушении хачкаров, кладбищ, церквей и других средневековых памятников. Азербайджанская политика «албанизации» армянского культурного наследия, курс на которую был взят еще в советскую эпоху, особенно агрессивно начала проявляться в годы независимости Арцаха. Эти попытки представить армянские церкви как «албанские» также подробно рассматривались в аналитических статьях армянских СМИ России.
В течение десятилетнего периода до 44-дневной Арцахской войны периодическая печать армян России являлась не только площадкой для представления информации об историко-культурном наследии Арцаха, но и средством сохранения национального самосознания общины. В журналистских, научных, аналитических статьях нередко выдвигались на первый план такие подходы, как ответственность армян России за сохранение национального наследия, участие в дискуссиях ученых, деятелей культуры и представителей общественных организаций, освещение различных программ, направленных на Арцах и связанных с реставрацией памятников, духовно-культурным возрождением, научными исследованиями на всех уровнях.
«Российская армянская пресса внесла значительный вклад в освещение темы сохранения культурного наследия Арцаха. Она сформировала не только высокий уровень осведомленности, но и стратегические подходы к восстановлению и сохранению памятников истории, культуры, архитектуры арцахского народа, — подвел итог Овик Аванесов. – Многочисленные публикации в периодической печати свидетельствуют о том, что армянская община России продолжает отстаивать армянскую культурную среду Арцаха как общечеловеческую ценность на культурологических, исторических и общественно-политических площадках».
Магдалина Затикян, "Голос Армении"