Всеармянское общество «Айказуннер» вот уже несколько лет выпускает одноименный журнал, рассказывающий об истории и культуре Армении с древнейших времен до наших дней. Печатаются статьи не только армянских авторов, но и зарубежных ценителей вклада нашего народа в мировую цивилизацию. Кратко представлю N8 журнала за 2025 г.
АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ЯЗЫКОВЕД МАКСИМИЛЛИАН ДЕ ЛАФАЙЕТ — АВТОР МНОЖЕСТВА КНИГ И ЭНЦИКЛОПЕДИЙ, переведенных на разные языки. В 2017 году был издан на русском его трехтомник, касающийся всех аспектов и фактов истории, культуры и искусства Армении. Исследователь считает, что шумеры — это ветвь армян, спустившихся с Армянского нагорья в Месопотамию, в долины Тигра и Евфрата, и создавших шумерскую цивилизацию. Они называли Армению Араратом или Араттой, что означает «рождение цивилизации». Вывод — Армения является колыбелью одной из величайших цивилизаций Древнего мира. Здесь стоило бы отметить, что задолго до Лафайета известный германский археолог Генрих Шлиман (1822-1890) говорил: «Вся европейская цивилизация зиждется на древней армянской цивилизации».
В статье доктора исторических наук Артака Мовсисяна (1970-2020) говорится о письменах, используемых в государстве Аратта. Там верховный жрец передавал сообщения в III тыс. до н.э. с помощью рисунков и условных знаков. Арменовед, календаревед Сергей Симонян, исследователь 36 букв алфавита Маштоца, обращает внимание читателя на ряд закономерностей, выдвигает интересные версии.
Нельзя спокойно читать документальный рассказ писательницы Анаит Арпен. В нем описываются последние дни арцахцев на Родине. Наглая военная агрессия азербайджанцев после 9 с лишним месяцев блокады, бездействие миротворцев, муки детей и взрослых, не понимающих, что происходит и что будет завтра. А мир преспокойно взирал на акт геноцида, стыдливо названный позже «этнической чисткой». Сегодня же сильные и равнодушные мира сего дружно рукоплещут «налаживанию отношений» между Арменией и Азербайджаном. Оказывается, Карабах мешал? В 1988-м эту «мысль», кстати, приписывали одному из главных в Политбюро Егору Лигачеву.
Московская писательница Гоар Рштуни кратко представляет контакты армян и русских, начиная с византийской принцессы Анны (Армянская династия), которая поставила условием брака с великим князем Владимиром принятие христианской веры. По данным переписи 2022 года, в России ныне проживает порядка 950 тысяч армян.
Смбат Бороян (Махлуто) родился в 1881 году в Муше, умер в 1956-м в Ереване. Участвовал во многих сражениях, был заместителем в отряде Андраника. В годы Второй мировой войны — активный участник французского Сопротивления, соратник Мисака Манушяна. Приехал в Армению в первых караванах репатриантов в 1947 г. Не посадили члена АРФД, дали квартиру и работу. В журнале приведено слово Махлуто при открытии памятника Андранику на могиле в Париже 4 ноября 1945 г. Там есть такие строки: «А я, мой незабываемый Полководец, как раненый журавль, лишившийся стаи. Брожу без сил, надеюсь увидеть конец нашего святого дела. Да, я еще должен жить и увидеть счастливый день нашего народа-мученика. И когда я тоже распрощаюсь с этим бренным миром и приду соединиться с Вами, должен принести эту святую весть». В 1956-м Андраника было нечем радовать, а ныне дела гораздо хуже.
ПУБЛИЦИСТ ГАРЕГИН КАЗАРЯН РАССКАЗЫВАЕТ В ОЧЕРКЕ О ФИЛОСОФЕ, ПЕДАГОГЕ АШОТЕ ПЕТРОСЯНЕ. Уроженец села Арцвашен, он был активным участником Карабахского движения, написал про Артура Мкртчяна, Шаэна Мегряна и других героев, преподавал в Бердзоре. Является автором ценного трехтомника об истории села Арцвашен, ныне захваченного азербайджанцами. Востоковед Эмма Бегиджанян приводит интересные факты о взаимоотношениях после развала СССР Азербайджана, Израиля и Ирана. Подчеркнут значительный вклад израильтян (оружие, обучение кадров и проч.) в победу азербайджанцев в 44-дневной войне. Поэтому вовсе не случайно, что на «празднике победы» в Баку рядом с флагами Азербайджана и Турции развевался флаг Израиля. Учитывая ряд обстоятельств, Армения и Иран должны вместе противостоять испытаниям в нынешний сложнейший период.
Арам Хачатрян рассказывает в статье о священнике, философе, художнике Степаносе Леаци (1609-1689), родившемся во Львове, но в дальнейшем связавшем свою деятельность с Эчмиадзином, где он перевел многие ценные труды, в том числе, еврейского историка Иосифа Флавия «О еврейской войне». Прозаик Серж Манукян вспоминает встречу Вильяма Сарояна со студентами ЕГУ 16 октября 1978 года. Большой писатель, характером большой ребенок, давал советы молодежи, призывал не сдаваться, и тогда все получится.
В журнале есть ряд мыслей Гарегина Нжде, стихи Алвард Петросян, посвященные Ваану Теряну, размышления кандидата филологических наук Сержа Срапионяна (увы, ушедшего из жизни не так давно) о важнейших факторах существования нации — язык, традиции, вера, культура.
О тех, кто ставит свое «я» выше национальных интересов, а потому крайне опасен, цитата от историка, академика Лендруша Хуршудяна (1927-1999). «Взяв власть, эти силы в первую очередь объявляют войну национальной идеологии и навязывают народу пораженческую, антинациональную идеологию.
Если в этот судьбоносный момент усталый, потерявший надежду народ не поймет величину грозящей опасности и пойдет за такими силами, его гибель станет неизбежной.
В подобные исторические мгновения решающая роль принадлежит носителю национальной идеологии — интеллигенции. Она должна выявить, разъяснить антинациональную сущность правящих сил».
Лендруш Аршакович написал это перед смертью, как будто предвосхищал, кто может встать у руля в 2018 году. Предупреждение ныне крайне актуальное. Об этом говорит историк, на защиту национальных ценностей работает каждый номер журнала «Айказуннер». В очередном есть и гербы 12 столиц Армении, которые мы обязаны беречь и передать новым поколениям.
Александр Товмасян, "Голос Армении"