"Раздумья о будущем армянского народа" – так называется книга Ашика Маранджяна, опубликованная в Москве в этом году и сразу вызвавшая живейший интерес не только среди армян диаспоры, но и здесь, в Армении. Скажем, что Ашик Маргарович – уроженец Еревана, выпускник электротехнического факультета Ереванского политехнического института и специального факультета прикладной математики при МГУ - на протяжении многих лет живет и работает в Москве. Известный ученый, автор многих инженерных разработок по созданию систем разного назначения, А.Маранджян является автором более 80 опубликованных научных работ и изобретений. До недавнего времени мой собеседник возглавлял в Москве Международный союз систем науки и бизнеса "Универсал- Мега", равно как и Объединенный научный центр системных исследований и инженерных разработок "Солитон-Интел". Впрочем, встретившись в Ереване, мы говорили с Ашиком Маргаровичем преимущественно на одну тему – о его книге…
- Ашик Маргарович, в 2008 году вы после долгого перерыва длиной в 18 лет вновь приехали на родину. Какие были впечатления, чувства?
- Удивление и восхищение… Ведь этот период, как вы сказали длиной в 18 лет, можно назвать особым "фрагментом истории" Армении. После такого культурного, духовного, интеллектуального, социального и экономического расцвета, которого достигли Армения и армянский народ в составе Союза, вся страна и народ после развала СССР оказались в полной блокаде с огромным грузом навалившихся социальных, экономических и политических проблем. Но то, что я увидел по приезде в Армению в 2008 году, вовсе не было похоже на разруху. Выдержав столько испытаний, нашему народу удалось сохранить свой "генетический императив" нравственной устойчивости, сохранить веками существующее стремление к образованию и развитию и мобилизоваться на строительство страны и своего будущего. Вместе с тем как представитель диаспоры с 20-летним жизненным опытом проживания за пределами исторической родины я понял, что для правильного планирования нашего общего будущего армянам необходимо принципиально по-новому позиционироваться в современном мироустройстве, необходимо, чтобы парадигма национального мышления "армянина" была основательно переориентирована на целостное представление армянской национальной проблематики.
- Что вы конкретно имеете в виду под целостным восприятием?
- Суть в том, что Республику Армения и разбросанную по странам и континентам диаспору, где проживает 80% нации, мы должны воспринимать в качестве целостной и неделимой этнокультурной общности или системы, как единую армянскую нацию, и планирование будущего нужно осуществлять на всеармянском уровне. С таким настроем в Ереване летом 2008 года я написал первый вариант книги "Раздумья о будущем армянского народа", который был издан пробным, весьма маленьким тиражом. В 2010 же году, опять же в Ереване, был написан дополнительный материал по тематике уже изданного сборника: практически появилась новая работа. Опубликованный в этом году вариант книги – фактически третья редакция.
- Наверное, если дать краткую аннотацию вашей книге, то следовало бы сказать, что она отвечает на вопрос "что делать?" -сакраментальнейший из всех вопросов. При этом вы глубоко анализируете существующие общенациональные проблемы. Какие же из них наиболее актуальны?
- Ясно, что без целостной постановки и системного анализа национальной проблематики любые разработки конкретных национальных задач как стратегической, так и повседневной значимости будут выполняться фрагментарно и неполноценно – без полного учета требований и условий их взаимосвязи. Вместе с тем, по моему глубокому убеждению, системный анализ проблем должен быть выполнен не только для текущего момента, но и в развитии во времени, то есть для исторической перспективы.
- Вы хотите сказать, что ни один анализ не может быть состоятельным без прогнозов на будущее?
- Конечно. При обосновании актуальности армянских общенациональных проблем необходимо принять во внимание тот факт, что население Республики Армения (20% нации) имеет стройную систему государственной организации (президент, парламент, правительство и прочие институты и организационные формирования). Тогда как армянская диаспора (80% нации) лишена консолидирующих, управляющих или координирующих формирований и живет "самотеком" при отсутствии какой-либо общенациональной программы социального и правового обеспечения, культурного, экономического и интеллектуального развития армян диаспоры как полноценных членов единой армянской нации. Среди множества проблем всеармянской значимости можно выделить несколько направлений: общенациональные проблемы духовной, культурной, социальной и экономической консолидации армянского народа как единой нации; проблемы организации гармонического развития нации – духовного, культурного, интеллектуального, демографического, генетического и т.д.; проблемы организационного противодействия ассимиляции армян диаспоры и проблемы организованного противодействия расслоению армянского народа – создания единой всеармянской системы морального, нравственного и культурного воспитания армянских детей и молодежи, проживающих в разных странах и говорящих на разных языках…
- А что необходимо для решения озвученных вами проблем?
- Во-первых, необходимо иметь соответствующие всеармянские организационные формирования и консолидированные "возможности нации", в том числе консолидированный интеллектуальный, организационно-деловой и ресурсно-финансовый потенциал нации. Об этом я пишу в книге подробно. Ясно, что сложные и ответственные решения по проблематике будущего армянской нации нам придется вырабатывать, оценивать и принимать в условиях высокой неопределенности "о будущем человеческого общества" вообще, ибо прогноз всегда указывает на существующую возможность, а не на неизбежность. И понятно, что решение такой сложной и ответственной задачи нельзя возложить на отдельную персону или "инициативную группу" лиц, кем бы они ни были – знаковыми учеными или патриотично нацеленными интеллектуалами, политиками или практиками. На мой взгляд, нам нужно создание независимого Всеармянского института национальных системных проблем. Понятно, что название условное – речь идет об организованной сетевой системе исследовательских коллективов, групп и личностей из разных стран мира…
- Армян?
- Необязательно. Они могут иметь или не иметь армянское происхождение, будучи при этом всецело или параллельно заняты армянской национальной проблематикой. На основе результатов системного анализа "армянской действительности" и разработанного "проектного образа" будущего армянской нации, вышеупомянутый институт должен выработать цели и стратегии системной консолидации (не территориальной и не политической) разбросанного по всему миру армянства и на их основе разработать концепцию и проекты организационного построения армянской нации как единой этнокультурной и этноэкономической системы.
- Но ведь наличия только правильно выбранных целей, стратегий, проектов и программ недостаточно. Их нужно воплощать в жизнь…
- И это может быть осуществлено через создание Всеармянской общенациональной организации – название опять же условное. Она должна иметь цель консолидации армянского народа и быть способной обеспечить высокую организованность нации. В практическом аспекте мы будем иметь функционально полноценную и устойчиво дееспособную систему, обеспечивающую мобилизацию и консолидацию финансовых, материальных, культурных, интеллектуальных, административных ресурсов и "деловых связей" армянского народа. Консолидированный надлежащим образом совокупный системный потенциал нации должен быть аккумулирован и активизирован для масштабной реализации проектов бизнеса и формирования самовозобновляемого бюджета общенационального назначения – бюджета нации.
P.S. Мы привели лишь некоторые мысли автора книги "Раздумья о будущем армянского народа". Увы, газетное пространство не безразмерно. Между тем хотелось бы отметить, что речь идет о фундаментальном труде, затрагивающем проблемы и способы решения практически всех аспектов жизнедеятельности армянства.
Зара ГЕВОРКЯН, "Голос Армении"