В 1987 г. молодой армянин из Сирии Арсен Григорян приехал в Ереван, чтобы получить образование на исторической родине. Через год он поступил в Государственную консерваторию им. Комитаса, в класс Ованеса Бадаляна – признанного исполнителя армянской народной песни, у которого начал постигать тонкости и мастерство фольклорного песнопения.
«ЭТО БЫЛ ФЕЕРИЧЕСКИЙ СТАРТ, ПОЗВОЛИВШИЙ МНЕ СРАЗУ ОКУНУТЬСЯ В АТМОСФЕРУ ИСКУССТВА АРМЯНСКОЙ ПЕСНИ, затем и танца, — вспоминает спустя десятилетия уже именитый певец, заслуженный артист Армении Арсен Григорян (Мро). — Наряду с учебой в консерватории и участием в разных программах, мы – группа единомышленников, увлеченных этнографическим исполнительским искусством армянского народа, сразу вовлеклись в фестивали фольклора, проводимые в Ереванском политехническом институте. Это было ежегодное событие, собиравшее всех, кто жил в среде этнографической культуры – родной для каждого из нас. Однако со временем я стал понимать: эту среду необходимо расширить, вынести за пределы границ Политеха и сделать доступной тем, кто далек от традиционной музыки. Ведь песни и танцы предков неразрывно связаны с нашей национальной идентичностью, и я уже тогда задумался над важностью их сохранения…».
Прошли долгие годы погружения в национальную среду, культуру, ее историю, прежде чем мысли и стремления Арсена Григоряна сконцентрировались в одном проекте — Фестивале национально-традиционной песни и танца Армении, стартовавшем в 2014 г. и ставшем, по его словам, жизненной необходимостью. Первый год собрал менее 10 участников, но это были самые преданные идее группы, не позволявшие угаснуть огоньку наших старинных песен и танцев. Календарь продолжал перелистывать страницы времени, и очередной фестиваль Арсена Григоряна собрал в этом году 26 коллективов из Армении, Арцаха, Спюрка. Сегодня «Гутан», что в переводе с армянского означает «Плуг», самое популярное этнографическое песенно-танцевальное событие как у местной публики, так и зарубежных гостей нашей страны.
«Я изначально думал создать проект, который проводился бы под открытым небом, со свободным входом и доступностью для граждан Армении, наших соотечественников из разных стран и иностранных туристов, — отметил Мро. – Я хотел, чтобы все получили возможность познакомиться с исконно армянским песенно-танцевальным искусством. Почему я назвал фестиваль «Гутан»? Армяне – народ-созидатель. На протяжении нашей многовековой истории мы научились, как образно говорят в народе, получать блага из земли и камня, и «гутан-плуг» помогал нам возделывать землю и получать плоды. Более того, у армян есть много песен, посвященных гутану: они так и называются – «Гутанерг», или «Песни пахаря», что еще раз доказывает важность для армян гутана как символа жизни. Этот ассоциативный ряд и привел меня к названию фестиваля».
Дебютный «Гутан», хотя и был малочисленным, но сыграл важную роль в осознании значимости самого проекта, нацеленного на сохранение, распространение и передачу традиции массового владения этнографическими песнями и танцами, их исполнения и введения в обиход. Сподвижники Арсена Григоряна понимали: надо взять на себя ответственность и ежегодно подниматься на сцену «Гутана», чтобы передать «этно-вирус» людям. По словам Мро, это стало «Молитвой единения» вокруг национальных песен и танцев – уникального пласта нематериального культурного наследия, который тысячелетиями сохранял идентичность армян.
С момента рождения фестиваля была заведена традиция – в день открытия всем вместе исполнять один из «Гутанергов»: это заставляет сердца всех биться в едином ритме во имя прославления искусства предков. Вместе все участники исполняют и танцы «Мшо Хр», «Ярхушта» и другие, заражая фестивальным духом присутствующих. Более того, если в первые годы группы-участницы «Гутана» исполняли песни из своего репертуара и наряжались в имеющиеся костюмы, то вскоре по предложению Арсена Григоряна фестиваль определился и с основной концепцией. Группы получают задание подготовить программу из песен и танцев исторической Армении – от Киликии до Арцаха, Джавахка, от Лори до других регионов Армении. При этом каждый коллектив выбирает разные географические части исконно армянского мира и работает над их этнографическим наследием, меняя вектор к следующему фестивальному году.
Изменился и подход к костюмам Благодаря изучению армянских исторических таразов, ковров, карпетов с богатством их орнаментов изменился и подход к костюмам и их региональным особенностям. А с высоты птичьего полета выступление всех групп-участниц фестиваля выглядит как оживающий армянский ковер, что еще больше подчеркивает национальную суть «Гутана». Заведена и другая традиция – деление фестиваля на три разные части: «НахаГутан» (предфестиваль), «Гутанаканч» (Зов Гутана) и Бун Гутан («Сам Гутан»). Во время «НахаГутана» группы устраивают концерты и обучающий урок за пределами Еревана. «Гутанаканч» проводится за день до начала фестиваля — участники собираются вместе и с песнями проходят по центральным улицам Еревана, созывая жителей и гостей на предстоящий праздник. А «Бун Гутан» — это уже сам фестиваль с фантастически интересной программой.
В ЭТОМ ГОДУ ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПРОЕКТА ПРОХОДИЛА В МАСИСЕ, МЕГРАДЗОРЕ, ТАЛИНЕ, А ТАКЖЕ В МУЗЕЕ-ИНСТИТУТЕ КОМИТАСА и с 10 августа практически каждый день в Парке Дианы Абгар Еревана (Seasons Park). Активно прошел и «Гутанаканч» в исполнении около 500 участников фестиваля, а сам праздник этнографической песни и танца занял территорию Каскада, с трудом вместившую всех желающих. Нынешний «Гутан» отличился и тем, что был посвящен 60-летию со Дня рождения Гагика Гиносяна – человека, бесконечно преданного национальной песне и танцу, совершившего на поприще армянских этнографических танцев тот же подвиг, что и Комитас в музыке.
«Гагик Гиносян сохранил от забвения танцевальное искусство наших предков, распространяя его в народе наряду с песенным наследием, способствовал упрочению национальной идентичности, формированию у соотечественников понятия «мы» вместо «я». Нашим долгом было напомнить всем о его миссии и о нем самом, дав понять, что жизнь во имя своего народа и его наследия достойна высокой оценки, — объяснил Мро. – Неслучайно во время «НахаГутана» и «Гутанканча» участники фестиваля выступали в футболках с портретом Гагика Гиносяна».
Среди групп-участниц «Гутан-2026» именитые коллективы Армении «Акунк», «Карин», «Сасна црер», «Ван», «Цовак» и другие, прибывшие из Москвы «Нжде» и «Канч», из Ростова «Зарк», из Белгорода «Армат», из Мюнхена «Хояк», а также арцахские группы «Мы – наши горы» и совсем молодой «Дизак». На фестивале были исполнены песни и танцы Муша, Тарона, Сасуна, Джавахка, Арцаха и других исторических регионов Армении.
«Гутан» воодушевил всех, ведь он дает надежду — нам и народу на новые рассветы. Важно лишь, чтобы мы не теряли свой истинный облик, к сохранению которого всей своей жизнью стремился Гагик Гиносян и к чему стремимся мы – носители армянской культуры, — уверен Арсен Григорян. — Наши песни и танцы – вечны, это мы приходим и уходим, становясь проводниками созданного предками в веках. Наша задача – укреплять долговечность исконно армянского искусства и истинной идентичности».
Фото – Тигран Мадоян
Магдалина Затикян, "Голос Армении"