Анна Акопян, рассуждающая о государственном достоинстве, заявляет, что не знает обстоятельств пленения, пыток и убийства Ануш Апетян, поскольку это не входит в круг её обязанностей. Такой ответ просто невероятен. О зверствах, совершённых в отношении армянской женщины-военнослужащей во время азербайджанского нападения в сентябре 2022 года, говорила вся Армения. Они потрясли страну и широко освещались в прессе. Анна Акопян не могла об этом не слышать. Но, как выясняется, жестокое убийство армянской женщины — тема, не заслуживающая её внимания.
Вспомним, чем занималась Акопян в дни войны. Она сформировала женский отряд «Эрато», заявив, что его участницы собираются отправиться на границу и защищать родину. В дни войны она появилась также на командном пункте Армии обороны Арцаха — в месте, куда посторонним вход был запрещён. Генерал Мовсес Акопян 19 ноября 2020 года рассказал, что видел там жену премьер-министра рядом с Самвелом Бабаяном перед экраном, на котором отображались военные действия. Он подошёл к Анне Акопян и попросил её покинуть помещение. По словам Мовсеса Акопяна, спустя четыре часа его вызвали в Ереван и сообщили, что он больше не сможет выезжать в Арцах.
На каком основании Анна Акопян находилась на военном командном пункте? Кто разрешил ей туда войти и по какому праву она наблюдала за ходом военных действий? Она не была военнослужащей, не занимала ни государственной, ни военной должности. Позднее Никол Пашинян объяснил присутствие супруги тем, что она оказывала командованию морально-психологическую поддержку. Следственный комитет также подтвердил, что обстоятельства инцидента расследуются.
После войны, 1 апреля 2023 года, в Ачаркуте Акопян заявила, что в ходе 44-дневной войны у нас было 11 тысяч дезертиров, повторив риторику Алиева. Это ложное обвинение прозвучало на мероприятии, посвящённом памяти погибшего военнослужащего. А когда речь заходит о судьбе Ануш Апетян, та же женщина заявляет, что ничего не знает и это не входит в её обязанности.
Слова о государственном достоинстве особенно цинично звучат из уст Анны Акопян, если вспомнить последствия политической деятельности её самой и её мужа. За годы правления Пашиняна Армения проиграла войну, потеряла Арцах, а Азербайджан продолжает выдвигать новые требования к нашей стране. Претензии Баку на территорию Армении, угрозы и унизительное отношение к нашей стране стали повседневной реальностью. Ответственность за всё это несёт Никол Пашинян — вместе со своей политической командой и ближайшим окружением.
Вероятно, именно государственное достоинство побудило Анну Акопян самым грязным образом атаковать Армянскую Апостольскую Святую Церковь. Власть развернула последовательную кампанию против Церкви и духовенства: возбуждаются уголовные дела, задерживаются священнослужители, а по заказу правительства готовятся доклады, направленные против руководства Церкви.
Вероятно, тем же государственным достоинством руководствуется и муж Анны Акопян, выполняя требования Ильхама Алиева. Алиев требует изменить Конституцию Армении, а Пашинян заявляет о намерении принять новую Конституцию, предусматривая отсутствие в ней ссылки на Декларацию независимости. 28 октября в Национальном собрании он вновь подтвердил, что текст новой Конституции будет опубликован в ближайшие месяцы. Получается, Баку выдвигает требования, а Пашинян включает в свою повестку изменения, совпадающие с этими требованиями.
Пашинян и Анна Акопян годами последовательно углубляли раскол в обществе, разделяя людей на «бывших» и «нынешних», «арцахцев» и «жителей Армении», пророссийских и прозападных, сторонников власти и её противников. Эти разделительные линии возникли не случайно: они стали частью политического метода власти, которая сплачивает собственных сторонников за счёт объявления остальных врагами. Теперь объектом этой вражды стали Армянская Апостольская Церковь, сторонники Пашиняна и те, кто поддерживает Церковь. Политическую ответственность за атмосферу нетерпимости и взаимной вражды в стране несёт именно та власть, которая годами вместо объединения общества проводила всё новые разделительные линии. И после всего этого Анна Акопян рассуждает об общественном расколе, словно забыв, что сама была непосредственной участницей политики, которая этот раскол углубляла.
Между тем в публичной повестке Анны Акопян — борьба с семейным насилием, образование и другие инициированные ею программы. Эти темы, безусловно, могут занимать своё место в общественной жизни. Но почему в нынешний роковой для армянского народа момент повестка Акопян преподносится как первоочередная, тогда как судьба армянских пленных, убийство Ануш Апетян, угрозы безопасности Армении и продолжающиеся требования Азербайджана отодвигаются на второй план? Почему для неё так важно продвигать собственные инициативы, тогда как, когда речь заходит об армянских пленных и угрозах, нависших над страной, подобной активности не наблюдается?
Не служат ли эти искусственно продвигаемые Анной Акопян темы своей истинной цели — отвлечь внимание общества от проблем, за которые отвечает её муж? Людям предлагают заниматься кампаниями против семейного насилия и образовательными инициативами, в то время как безопасность, суверенитет и национальные интересы страны продолжают подвергаться ударам.
Анна Акопян может сколько угодно говорить о государственном достоинстве. Но эти слова не способны скрыть последствия политики, проводимой ею и её мужем. Государственное достоинство не начинается с публичных выступлений и не заканчивается в тот момент, когда речь заходит об армянских пленных, погибших, национальной Церкви или суверенитете Армении. А заявление «я не слышала» об Ануш Апетян говорит гораздо красноречивее, чем все речи Акопян о государственном достоинстве.
armtribunal.com
