В минувшую среду в краевой библиотеке в рамках центра межнационального общения «Диалог» была представлена художественная культура Армении. В стенах библиотеки подобная встреча не первая - здесь уже рассказывали о культуре греков, евреев, казаков, народов Дагестана, населяющих Ставрополье.
Из десяти миллионов армян на родине живет лишь треть, остальных судьба разбросала по 120 странам мира, в том числе и по России, с которой представителей этой древнейшей нации связывают давние дружеские отношения. В крае, по данным переписи прошлого года, живет более 160 тысяч армян - около 6 процентов населения всего региона.
Богатую выставку книг, посвященную культуре армянского народа, подготовили работники библиотеки. Предварило ее высказывание английского поэта-романтика лорда Байрона: «На земном шаре нет другой страны, которая была бы так насыщена чудесами, как земля армян…»
И это совершенно справедливо, как и слова Папы Римского Иоанна Павла II о том, что «жертвенность - непреложная часть армянской истории...» Это подтверждает сама история маленькой, но поистине великой страны.
Вниманию гостей представили «Галерею достопамятных царей Армении - опыт начертания царства армянского» издания 1827 года, «Армянскую историю, сочиненную Моисеем Хоренским» (1809 год), «Церковную книгу на армянском языке» (1817), «Историю Армении» (1888), фолиант «Армяне в России» (1906).
Столы и витрины плотно были уставлены работами ученых советского прошлого, а также наших современников, посвященными фольклору, письменности, драматургии, музыке, народным промыслам, истории армян. Роскошные альбомы повествуют об искусстве Хочкара (крест-камни) - памятниках средневековья.
Порадовал краеведческий музей им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве. Среди его экспонатов - варежки с национальным орнаментом, хурджин (сумка, сотканная ковровой техникой из разноцветных волокон и украшенная бубенчиками), крючок для вынимания лаваша из тандыра (печи-жаровни), цакат (легкий боевой топорик - такими, было дело, в средние века отсекали головы врагам, а сегодня борются с непролазными зарослями кустарника), наконец, настоящий символ армянской культуры - дудук.
Без преувеличения можно сказать, что сам инструмент и его звуки стали частью идентичности армянского народа, сопровождая важные события в его жизни: официальные торжества, свадебные и траурные церемонии. Об этом пишут и многие известные этномузыковеды, неизменно отмечая способность дудука выражать «диалектику и настроение армянского языка». К слову, армянский дудук делается из абрикосового дерева, обладающего уникальной способностью резонировать.
Под живую музыку дудука преподаватель Воскресной школы армянского языка З. Арзуманян исполнила песню на стихи Саят-Нова, народного поэта Закавказья конца XVIII века, дарившего свои творения на армянском, грузинском и тюркских языках.
Я бренный мир весь обошел до всех пределов, милая,
Но все ж нигде я не нашел такую прелесть, милая.
В любом наряде словно ты шелка одела, милая,
Вздыхают все, коль на тебя хоть раз глядели, милая.
Воспитанница Воскресной школы Сусанна Степанян прочитала стихотворение Паруйра Севака (поэт середины прошлого века, литературовед, доктор филологических наук; за создание лирической поэмы «Несмолкающая колокольня» удостоен Государственной премии СССР):
Пусть мало нас, но величают нас - армяне.
Всех остальных себя не ставя выше,
Должны признать - и мир наш тем богат,
Что есть у нас библейский Арарат…
В завершение настоящий подарок гостям преподнес танцевальный коллектив «Наири» под руководством Гаяне Маргарян, исполнив «Лорке» и знаменитый «Кочари». Аплодисменты гремели нешуточные.
Олег ПАРФЁНОВ, "Открытая газета" (Ставропольский край)