Молодые турецкие кинорежиссеры Мужде Арслан и Айтар Демиртас снимают фильмы об армянских девушках, которых в годы Первой мировой войны похищали, а затем насильно выдавали замуж за турков.
«Эти женщины впоследствии боялись признаться в том, что они армянки. В моем фильме «Дочки неверных» я попытаюсь передать их трагическую судьбу. Это будет трудно, так как этих женщин уже нет в живых. И их истории можно узнать и восстановить лишь по рассказам их потомков», — заявил Арслан.
Той же тематике посвящен фильм его коллеги Демиртаса «Асине». По словам режиссера, он хочет снять этот фильм, чтобы «темы, долгие годы находящиеся в Турции под запретом, наконец стали достоянием гласности». «Моя бабушка Асине была армянкой, которую насильно выдали замуж за моего деда в годы Первой мировой войны. Эту историю я узнал недавно, и был очень удивлен тем, что у меня есть армянские корни», — заявил Демиртас.
Руководитель Аналитического центра по глобализации и региональному сотрудничеству Степан Григорян, характеризуя положение живущих в Турции армян, отметил в интервью с корреспондентом «Кавказского узла», что «сегодня армяне, живущие в турецкой среде, крайне осмотрительны и осторожны».
По словам старшего научного сотрудника центра армяноведения Ереванского государственного университета Айказуна Алварцяна, перед «вековым чувством самосохранения армян в турецкой среде, к сожалению, отступают полноценная культурная, духовная жизнь и знание армянского языка».
Алварцян выразил сожаление, что 80 процентов стамбульских армян является уже тюркоязычными. Армянская община Турции, и в первую очередь Стамбула, где сосредоточено подавляющее большинство живущих в этой стране армян, «имея хороший потенциал, имеет очень слабую связь с Родиной». «Большой проблемой является и острая нехватка учителей армянского языка», — отметил он.
Как заявил журналистам ученый-тюрколог, заместитель декана факультета востоковедения Ереванского госуниверситета Рубен Мелконян, Турция долгие годы проводила политику исламизации армян, и сегодня в Турции живет порядка миллиона наследников насильно обращенных в ислам армян.
«Армения должна наметить дальнюю цель — вернуть к своим корням этих армян», — подчеркнул Мелконян. По его словам, насильственная исламизация имела место сразу же после проникновения в регион тюркских племен и была продолжена в период погромов армян.
«Во время геноцида насильственно были обращены в ислам около 200 тысяч армян, 100 тысяч из них в последующие годы вернулись в христианство. Остальные 100 тысяч не имели возможности заново принять христианство. Сегодня в Турции живут их наследники. По приблизительным подсчетам, их число составляет около одного миллиона», — заявил Рубен Мелконян.
Ученый отметил, что «насильственная исламизация армян была продолжена также в турецкой республике». Кроме того, по его данным, подобные случаи имели место в 1950-е и 1980-е годы. «И сейчас есть случаи, когда под натиском общественности армяне принимают ислам», — отметил Мелконян.
По его мнению, «наиболее опасным видом исламизации является регистрация браков между армянами и гражданами Турции». «В этом случае, как правило, армянки принимают ислам», — говорит он.
Принявших ислам армян тюрколог делит на 2 группы: те, кто были насильственно обращены в ислам, но тайно сохраняли христианство и национальные традиции, и те, кто на протяжении лет потеряли свои истоки. «Одним из общих и важных обстоятельств, связывающих все эти группы армян, является принятие ислама под угрозой смерти. То есть перед тем как обвинять сменивших веру армян, надо учесть очень многие обстоятельства»,- заметил Мелконян.
Согласно официальным данным, в настоящее время в Турции проживает порядка 80 тысяч армян, подавляющее большинство из которых живет в Стамбуле, где действует Константинопольская Патриархия Армянской Апостольской церкви, множество армянских церквей, гимназий, лицеев, общественных и культурных организаций. В Стамбуле действует созданная в конце 19 века армянская больница, порядка 20 газет и журналов, среди которых наиболее известные газет «Агос» и «Мармара».
«Кавказский узел»
