Актовый зал ЕГУ, неоднократно принимавший в своих стенах многих выдающихся и знаменитых персон едва ли не со всего мира, на сей раз встречал особого гостя: Предстоятеля Русской Православной Церкви, Святейшего Патриарха Кирилла.
В аудитории собрались представители всех вузов Еревана, на каждый из которых была выделена квота. И хотя все было, казалось бы, заранее точно рассчитано, как всегда в подобных случаях оказалось, что мест для всех мало, впрочем, многие стояли вдоль стен, просто чтобы лучше видеть гостя.
В своей приветственной речи ректор университета Арам Симонян коротко представил биографию Патриарха, а затем торжественно вручил ему диплом и медаль почетного доктора Ереванского государственного университета, а также памятный подарок: работу одного из студентов - резную деревянную вазочку.
Выступивший следом архиепископ Езник Петросян представил две книги Патриарха Кирилла: в эти дни в переводе на армянский вышли "Слово пастыря" и "Свобода и ответственность. В поисках гармонии". Архиепископ подчеркнул воспитательную и педагогическую направленность "Слова пастыря", ведь книга составлена в результате многолетнего общения Патриарха со зрителем в рамках одноименной телепередачи. Вторая книга - "Свобода и ответственность. В поисках гармонии" продиктована стремлением защитить традиционные христианские духовные ценности и проникнута антиглобалистским духом.
Наконец к трибуне вышел сам Патриарх. Не будем подробно пересказывать его речь, тем более что в записи невозможно передать неповторимые интонации оратора, его особое удивительное обаяние. Патриарх, впрочем как всегда, был блестящ и убедителен. Ряд положений его речи у кого-то может вызвать внутреннее сопротивление, с чем-то могут категорически не согласиться сторонники либеральной позиции. Однако совершенно бесспорно, что давно, очень давно назрела необходимость именно такого общения с аудиторией, особенно с молодежной, студенческой аудиторией, той, которую сам Патриарх назвал "элитой армянского общества".
В университетской, академической среде Патриарх чувствовал себя уверенно, ведь он в течение десяти лет возглавлял Ленинградскую Духовную академию. Он признал, что "в обществе ученых человек должен быть особенно внимателен к сказанному". Ведь это то единственное место, "где тебя могут остановить и сказать, что это не так и доказать, что не так". В научном сообществе "непозволительно произносить пустые слова".
"Пустых слов" сам Патриарх Кирилл, естественно, не произносил. Его страстная, эмоциональная речь в защиту нравственности, духовных ценностей, прежде всего христианских, звучала при полной, абсолютной тишине. Он говорил о простых вещах, поднимал темы, которые часто называют избитыми, употреблял слова, стершиеся от частого употребления, однако, странное дело, эти темы и слова обретали свежесть, наполнялись своим исконным смыслом.
Обращаясь к аудитории, Его Святейшество пригласил ее к совместному размышлению о самых фундаментальных, вечных вопросах: о цели и смысле человеческого существования. Обычно их задает себе человек в пору юности. Уже в пору зрелости, так и не найдя ответа, от этих вопросов просто прикрываются делами повседневности. Но они никуда не исчезают, подспудно тревожа наше сознание или вторгаясь в наши сны. Конечно, Патриарх Кирилл рассматривал эти вопросы с точки зрения православного христианина, и было бы странно, если это было бы не так. Но это была позиция - определенная, категоричная, твердо базирующаяся на фундаментальных догматах христианского учения.
Наверное, основополагающим тезисом речи можно считать положение о том, что Творец, создав человека по своему образу и подобию, наделил его свободой. "Бог абсолютно свободен, и человек - единственное творение, которое является носителем свободы". Именно человека Патриарх Кирилл признает критерием всего. Однако на этом он не останавливается и задается вопросом: а что же в самом человеке является критерием истины? Ответ в лучших качествах человека, свободе и достоинстве - это и есть критерии, с которыми следует подходить ко всему происходящему. Однако именно из-за вечного стремления человека к свободе и справедливости происходили многие беды, революции и войны. Причину этого оратор видит в том, что в природу человека "вошел грех".
Анализируя беды современного общества, Его Святейшество отметил смешение понятий добра и зла, правды и лжи, греха и святости. Утрата критериев нравственного выбора приводит к подмене ценностей, неспособности современного человека различать истину. В этих условиях одной из обязанностей Церкви является сохранение твердой и однозначной позиции, которая может стать опорой для потерявшегося в плюрализме современного человека. В своей речи, в своих книгах и на протяжении всего своего служения Патриарх Кирилл демонстрирует именно такую высокую, нравственную твердость. Он подчеркнул, что видит роль Церкви в сохранении единства общества, нравственных ориентиров, преемственности традиций в современном мире.
Речь Патриарха перед университетской аудиторией была яркой и резкой. Он не обошел стороной острейшие вопросы современности, с ним хотелось спорить или соглашаться, во всяком случае очень хотелось, чтобы это общение было продолжено. Еще больше хочется, чтобы представители нашего духовенства сумели поддержать этот разговор с аудиторией. Не назидательным, безапелляционным тоном, не "сверху - вниз", а "по душам", и, что немаловажно - "по уму", так, как это делает Патриарх Кирилл. Ведь потребность в таком разговоре велика, особенно у молодежи. Но и в зрелом возрасте, прожив жизнь, не всегда удается найти ответы на самые главные вопросы.
Учитель нужен всегда, именно Учитель - а не "большой начальник" и "VIP-персона", в этих как раз недостатка нет. Отвечая на вопрос из аудитории, Патриарх сказал, что здесь, в Армении, он чувствует себя не "как дома, а дома". Значит, разговор получился.
Зара МАЛОЯН, "Голос Армении"