RAA — фонд изучения Армянской архитектуры — выпустил новую книгу, 15-ю по счету. Это “Три монастыря Артаза” — последний труд доктора Армена Ахназаряна, всю свою творческую жизнь посвятившего изучению национальной архитектуры.
Его отец, Ованнес Ахназарян, проживал в Агулисе и еле спасся, когда в 1919-1920 гг. Гохтан гавар подвергли огню и мечу турецко-татарские орды. Обосновался в Тегеране, был профессором университета. Армен Ахназарян учился в Университете Аахена — стал практикующим архитектором-градостроителем и параллельно изучал армянские памятники Ирана и Западной Армении. Позже это натолкнуло его на мысль создать соответствующую организацию — RAA. В Армении она была зарегистрирована в 1998 году и проделала и продолжает делать огромную работу. RAA организует научные экспедиции, обмеривает и фиксирует армянские архитектурные и исторические памятники в обширном регионе, многие из которых были выявлены вновь.
Автор свою книгу, к великому сожалению, не увидел — он скончался в феврале 2009 года, его фундаментальную работу завершила жена и сподвижник, архитектор Маргрит Бюнеман-Ахназарян, а также руководитель RAA Самвел Карапетян. Артаз — один из 33 гаваров провинции Васпуракан исторической Армении, занимает почти 2225 кв.км на юго-востоке от Арарата. К великому счастью, три монастыря расположены в Иране, иначе от них ничего бы не осталось — срыли бы до основания что турки, что азербайджанцы.
Монастырь Св.Тадеоса назван так не случайно. Именно здесь, недалеко от нынешнего города Маку, как утверждают источники, нашел свою погибель апостол. В незапамятные времена здесь было капище, монастырь же был основан в Х в. и в течение времени не раз перестраивался и расширялся. Он много раз разрушался иноверцами, однако никогда надолго его деятельность не прерывалась. С 1955 г. монастырь в официальном списке памятников Ирана, а обширная территория вокруг монастыря закреплена как собственность Армянской патриархии. В 1960-1970 гг. здесь работала немецкая археологическая экспедиция, а в середине 90-х годов начались полномасштабные и очень тщательные реставрационные работы, впрочем, малыми дозами они проводились и ранее. Финансирование весьма дорогостоящего предприятия обеспечили правительство Ирана, а также армянские благотворители, Патриархия и др. Сегодня практически все работы завершены, и монастырь Св.Тадеоса принимает тысячи паломников и туристов. Отметим, что армянские специалисты очень высоко оценивают как саму реставрацию, так и конечный результат.
Монастырь Цорцор построен в начале XIV века, но со временем в силу разных причин его окрестности обезлюдели, церковь забросили, а потом о великолепном памятнике забыли. Полуразрушенная церковь — изящная и ладная — оказалась в зоне затопления обширного водохранилища и в 1985 году встал вопрос о ее демонтаже и перенесении на новое место. Доктор Ахназарян подготовил проект реставрации церкви. Ее аккуратно разобрали и собрали почти на 100 метров выше по склону, Ахназарян почти не отходил от реставраторов. Конечно, сохранили каждый “родной” камень, отсутствующие дополнили. Летом 2001 года церковь Цорцор была заново освящена Киликийским Католикосом Арамом I.
Сегодня церковь являет собой не только бережно восстановленный армянский памятник, но и знак искренней дружбы между странами и народами.
Третий выдающийся религиозно-культурный центр Атрпатакана — монастырь Магараванк или Св.Степаноса предтечи — в 22 км от Джульфы, места, где безродные граждане Азербайджана уничтожили тысячи армянских хачкаров и других памятников. Древнейшее упоминание о монастыре относится к концу Х века, он также разрастался и обустраивался. И его супостаты не раз разрушали и опустошали. Последний раз это случилось в 1917-1921 гг. — он был разграблен тюрками, а сотни манускриптов и книг сожжены. Частично обветшавший монастырь начали реставрировать в середине 80-х гг. Конечно, была опять же благожелательная позиция государства со всеми вытекающими последствиями. Отношение Ирана к армянскому памятнику можно иллюстрировать хотя бы одним эпизодом: украденные хачкары монастыря были разысканы полицией и возвращены владельцу. В наше время территория Св.Степаноса, все многочисленные сооружения укреплены, законсервированы, реставрированы — он вновь объект почитания верующих, паломников и, наконец, туристов. Доктор Ахназарян особо подчеркивает отношение мусульманского населения к этим монастырям — уважительное и бережное, т.е. абсолютно контрастное по сравнению с тем, что произошло и происходит в Азербайджане и в Турции.
“Три монастыря Артаза” — это всеобъемлющее исследование памятников-монастырей, но далеко не только их архитектурной составляющей, но также истории, источников, рукописей, надписей, окрестностей — всего. Истинно научный труд. Благородное и важное дело доктора Армена Ахназаряна продолжают Самвел Карапетян сотоварищи.
Карен Микаэлян, "Новое время"