Накануне, 5 августа, в столице Татарстана состоялся новый митинг, организованный татарскими национал-сепаратистами и исламскими фундаменталистами. Несмотря на экстремистские лозунги и призывы, сотрудники правоохранительных органов, как и на предыдущем мероприятии 29 июля, предпочли не вмешиваться и даже постарались выполнить требования митингующих «уважать нормы шариата». За ними на митинге следила «исламская полиция».
На митинге, проведение которого в очередной раз согласовала мэрия Казани, собрались около 200 человек характерного вида. Однако, в отличие от предыдущего мероприятия, где просто присутствовала символика экстремистской организации «Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами», здесь были уже политические требования.
Председатель «Милли меджлиса» (организации татарских национал-сепаратистов) 62-летняя Фаузия Байрамова потребовала создать исламское государство, отправить президента Татарстана Рустама Минниханова в отставку, вице-премьера Асгата Сафарова, признавшего проблему ваххабизма, — под суд, а парламент республики — Государственный совет — распустить. Подобные заявления «бабушки татарского национализма», которая, как в прошлые годы, снова оказалась востребована татарстанскими стратегами, встречали шумное одобрение фундаменталистов, которые тут же начинали скандировать «Аллах акбар!».
Возглавлял пришедших исламистов все тот же Рустем Сафин, имам казанской мечети «Аль-Ихлас» (уже судимый в 2009 году за членство в «Хизб-ут-Тахрир). В этот раз Сафин вместе со вторым имамом этой же мечети Айратом Шакировым предложили провести митинг по законам шариата, для чего всех участников поделили на две группы — мужскую и женскую. Следовать шариату заставили не только обычных зевак и журналистов (девушек в шортах вообще удаляли с митинга), но и присутствовавших полицейских.
Для этого была использована «исламская полиция» — крепкие молодые люди в светло-зеленых жилетах, которые ходили среди участников и наблюдали, чтобы мужчины не переходили на женскую половину и наоборот. «Исламская полиция» заставила подчиниться своим правилам даже казанских полицейских, которые предпочли не конфликтовать с новыми блюстителями закона.
В самом начале митинга произошла коллизия с записным участником всех массовых мероприятий в Казани и за ее пределами — лидером движения «Против преступности и беззакония» — Дмитрием Бердниковым, пришедшим поддержать «необоснованно задержанных правоохранительными органами мусульман».
В руках у Бердникова был флаг своей организации, который представляет собой российский триколор с названием движения. «Исламские полицейские» взяли борца с преступностью и беззаконием в плотное кольцо, после чего потребовали свернуть флаг с «символикой кяферского государства». Попытка Бердникова объяснить, что он «союзник мусульманских диссидентов» и выступает «за свержение преступного режима», результата не дали. В результате Бердникову пришлось ретироваться. Зато выступавший на митинге лидер Союза татарской молодежи «Азатлык» Наиль Набиуллин обернул себя государственным флагом Татарстана, против которого у участников не было возражений.
Также над площадью во множестве развевались знамена «Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами» — «будущего халифата», как охотно поясняли сами участники (и в чем уже вторую неделю сомневаются в МВД и СУ СКР по Татарстану).
На развернутых плакатах были надписи: «Нет радикализма, нет традиционализма, ислам — один!», «Промолчим сегодня — завтра запретят Коран», «Моджахеды Татарстана» — это вымысел Москвы!», «Оборотни в погонах имитируют борьбу с терроризмом», «Москва! Не нагнетай обстановку в Татарстане!», «Не верьте СМИ! Мусульмане — не убийцы!», «Мусульмане Башкирии поддерживают Вас!», «Вы не одни! Башкирия с Вами!».
Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов обратил внимание на особенности изображения флагов «Хизб-ут-Тахрир» в Казани: «Если фундаменталисты выходят на митинги с белым полотнищем, на котором черным цветом написана шахада «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Аллаха», то это означает, что они считают данную территорию уже «дар аль-ислам» — «территорией ислама». Если знамя черного цвета, а шахада написана белым, то исламисты дают понять, что они находятся в «дар аль-харб» — на «территории войны». В Казани религиозные радикалы выходили на площади с обоими видами флагов, тем самым предупреждая, что Татарстан они воспринимают и как «территорию ислама», и как «территорию войны».
ИА REGNUM
