Представители «Союза Армян Польши» проводят митинг у посольства Азербайджана
ИСТОРИЯ АРМЯНСКИХ КОЛОНИЙ В ПОЛЬШЕ
В 1356 году польский король Казимеж Великий разрешил армянам Львова и Каменец-Подольского иметь свое национальное законодательство, а в 1367 году придал официальный статус армянскому архиепископату [i]. В начале16 века в Львове насчитывалось более 1000 армянских домов. Весьма благожелательно к армянам в 16-17 веках относились и польские князья и магнаты, которые с целью активизации торговли и ремесел в своих городах приглашали армян из других местностей. Каждое из самоуправлений имело свою собственную печать. Эти печати изображены на перспективном плане Каменца-Подольского, составленном после 1672 г. Киприаном Томашевичем [ii]. Во второй половине XVII века армяне Каменца получили право скреплять свои документы печатью на красном воске, что обычно являлось привилегией короля, высокопоставленных лиц и учреждений. В ЦГИА Укр. ССР во Львове на выписке из административно-судебных книг каменецкого армянского суда сохранился оттиск печати, изготовленной в 1550 г. Я. Р. На ней имеется следующая надпись на армянском языке: «Սա է մ[ո]հը Հայ[ո]ց դ[ա]տ[ա]ստանի ի թ[ուին] Հ[այոց] ՋՂԹ» [iii].
<
В польских городах рядом со зданиями в католическом стиле находились и принадлежащие армянам строения – существенно отличавшиеся своим традиционным стилем армянские храмы и церкви, только в Каменец-Подольском было 12 армянских церквей, а также торговые дома, магазины и другие светские постройки [iv]. Армяне занимались рядом ремесел: ювелирным делом, ковроткачеством, ткачеством, кожевничеством, оружейным делом. Польским армянам принадлежала также монополия и на производстве вин, портняжном деле и многих других сферах. А армянские купцы Польши успешно вывозили польские товары не только в европейские страны, но и на Дальний и Ближний Восток. Армяне считаются пионерами польской дипломатии на Востоке. Знающие восточные языки и обычаи армяне многократно с дипломатическими миссиями выезжали в Османскую Империю, Крым, Иран, представляя интересы польских королей, заключая союзы с восточными владыками. В позднее средневековье, когда Польша периодически подвергалась вражеским нашествиям с востока и запада, армянское войско из нескольких тысяч солдат участвовало в обороне страны, армяне снабжали польское войско оружием и боеприпасами, участвовали в укреплении границ [v]. В 17-ом веке, после нескольких веков мирного сосуществования, Армянская Апостольская Церковь Польши вступила в противоречие с Римской и Польской Католической Церковью. В конце концов, в 1699 году армянам Польши было навязано католичество. В статье «Страница из истории духовной жизни польских армян» историк Киракосян, обращаясь к раннему прошлому польских армян и цитируя Ф.Захариашевича об исчезновении армянского языка и верообращении армян в Польше, пишет: «Порвав связи с Эчмиадзином, местные священнослужители уже не нуждались в переписке с Арменией на армянском языке и не получали решения эчмиадзинского католикоса. Я думаю, Торосович делал свои инструкции на польском языке. А армян заставляли присоединиться к латинскому костелу, и народ посещал эти костелы и, в первую очередь, учился местному языку, забывая свой родной язык <…> Таким образом, армянский язык вышел из употребления и почти полностью исчез [vi]». С другой стороны, ассимиляции армян способствовала и потеря Польшей независимости. Армянские колонии, вошедшие в границы Российской империи, быстро исчезли. Новые поколения польских армян больше не владели языком, их записывали под польскими фамилиями. Они, кстати, состоят из библейских или армянских имен с окончаниями «ович»: Абгарович, Нерсесович, Абрамович и другие. В 19-ом веке патриотически настроенные армянские деятели Польши боролись за то, чтобы пробудить в ассимилированных армянах чувство национального самосознания, учреждая школы, издавая историю армянской колонии. В 20 веке, после присоединения к СССР восточной Польши и Второй мировой войны, тенденция ассимиляции польских армян усилилась.
СОВРМЕННОСТЬ
По данным на 2002 год, 20-30 тысяч поляков признают свое армянское происхождение [vii]. Кроме старых польских армян, после развала СССР, в Польше обосновались более 100 тысяч армян нового поколения. Уже формируются армянские союзы, появляются армянские деятели искусств. Такое отношение к армянам обусловлено вековыми традициями, которые сложились между народами. Католическая церковь в Польше, как и польский народ, всегда благосклонно относилась и относится к культуре, истории, религии армянского народа. Тому яркое свидетельство — письмо-обращение Его Превосходительства кардинала Гданьского воеводства Леха Василевского с просьбой установить большой армянский хачкар на территории костела Божьего Милосердия прихода Святого Ежи в городе Эльблонга. Неоценимую помощь в осуществлении этого проекта оказал журналист-публицист Збышек Шмурло, вышла книга о Геноциде армян и учебник по истории Армении на польском языке.
<
<
19 апреля 2005 году Польша официально признала и осудила Геноцид армянского народа [viii]. Сегодня в Польше идет процесс создания лоббистских структур, которые позволят диаспоре выйти на новый уровень. В частности сегодня армянские организации уделяют большое внимание поддержке НКР, усилению двустороннего сотрудничества Польши и Армении, вовлечению представителей общины в политическую элиту страны. Здесь нужно отметить, что представители «старой» общины долгое время составляли значительную часть, как военной, так и политической элиты страны. Однако сегодня первое поколение армян Польши ассимилировано, а второе поколение лишь недавно сформировано. Несмотря на все эти успехи, сегодня армянскую диаспору в Польше пока нельзя назвать влиятельной. В отличие от диаспор в Румынии и Болгарии, армянская община Польши не смогла стать тем мостом, который бы соединил и развивал военно-стратегические отношения между Республикой Армения и Польшей.
Арег Галстян, «time to analyze» — politics, society, and ideas
******************************
[i] Website of the Foundation of Culture and Heritage of Polish Armenians
[ii] Армянская печать круглая, посередине изображен агнец со знаменем, по краям печати сделана надпись (см. Материалы для статистики России, стр. 41).
[iii] Я. Р. Дашкевич, Армянские общественные печати: «Вестник Матенадарана», Ереван, 1973, № 11, стр. 242.
[iv] Сz. Chowaniec, Ormianie w Stanisławowie w XVI i XVIII wieku, Stanisławów, 1928.
[v] М. Симашкевич, Историко-географический и этнографический очерк Подолии, Каменец-Подольск, 1875, стр. 1—3
[vi] Armenians in Poland on ArmenianDiaspora.com. Retrieved on 1 May 2009
[vii] Polish population census 2002 nationalities tables 1 or 2.
[viii] Poland Parliament Resolution: http://www.armenian-genocide.org/Affirmation.354/current_category.7/affirmation_detail.html
