Многие жители Махачкалы не знают, что теперешний вещевой магазин на улице Дахадаева – это бывшая армянская церковь Св. Петра и Павла. Об этом заявил журналистам 24 сентября в Ереване председатель Фонда армянских памятников Самвел Карапетян, представляя результаты научной экспедиции на Северный Кавказ. «Торговцы не понимали, зачем мы снимаем их магазины, и запретили нам фотографировать. Мне удалось сделать один быстрый снимок», – добавил Карапетян. Напомним, что церковь, вместе с рядом других церквей, мечетей и синагог Махачкалы, была передана на хозяйственные нужды городских властей в 1930 году.
На городском кладбище Махачкалы, добавил Карапетян, сохранился угол армянских надгробий. «До 1920-ых гг. надписи на них только армянские, позже – полностью сменяются русскими», – сообщил эксперт. При этом география надгробий очень широка. «Похоронены много уроженцев Западной Армении. И для ученого большая неожиданность найти на Северном Кавказе упоминание, например, о деревне Хоторджур провинции Карин (ныне Эрзрум – ред.)», – заметил Карапетян. Надгробия имеют большую краеведческую ценность, так как на них всегда указывалось место рождения человека, если тот был не местным: «Еще один показательный пример: в северном Арцахе, в исторической области Шамхор, до 1988 года существовала армянонаселенная деревня Бада – недалеко от известной Чардахлу. Историческое название деревни – Лгарак. Оно зафиксировано лишь в одной рукописи. И вот на армянском кладбище Кизляра мы нашли его во второй раз – один из усопших родился в «земле Агванской (исторически область была заселена армянами и кавказскими албанами – ред.), в провинции Шуши, в деревне Лгарак» ». Надгробные надписи из Дербента ученые собираются опубликовать в специальной работе.
В лучшем состоянии ученые обнаружили армянскую церковь Аменапркич (Всеспасителя) в Дербенте. В 70-80-ые годы церковь была отреставрирована и передана краеведческому музею: «В Дербенте мы познакомились с руководителем армянской общины города Виктором Даниеляном, который нам очень помог знаниями и энергией. В итоге мы смогли произвести в церкви замеры».
Там же ученые ознакомились с состоянием жилых домов, построенных армянами. Часть из них имеет армянские надписи. «К сожалению, в значительной их части армяне уже не живут. А во многих домах нынешние владельцы заштукатурили эти надписи. Но усилиями армянской общины на ряде домов в местах надписей штукатурка была счищена», – заключил Карапетян.
Отметим, что на Юге России в различном состоянии находятся более 50 армянских церквей.
Фото Соны Барсегян,
Новости Армении - NEWS.am