О монастыре Катараванк, известном в народе как Дизапайт, ходят легенды. Наверное поэтому, несмотря на труднодоступность, люди постоянно поднимаются в монастырь.
Согласно легенде, монастырь построила одна женщина. В легенде начинаешь сомневаться, когда подъезжаешь к роднику “Трнчкан”, “Թռնչկան ախպյուր”. Узкая тропинка крутым серпантином поднимается наверх. Каких-то неполных 3 км. с трудом преодолеваем за час с лишним. Крутой подъем не позволяет идти быстрым темпом, к тому же, сказывается высота. Приходится идти с перевалами, которые чем выше, тем чаше и продолжительнее.
Название монастыря специалисты связывают с тем, что монастырь построен на вершине горы. “Կատարավանք” в данном случае означает, что монастырь находится на вершине горы “կատարում”.
Несмотря на солнце, в горах довольно-таки холодно, приходится одеть теплые свитера и куртки, чтобы спастись от пронизывающего холода.
Трудный подъем, компенсируется идеальной по красоте природой.
Крутые горы с причудливыми формами на фоне зеленых долин внизу, а наверху облака, формы которых от сильного ветра меняется прямо на глазах.
И то, что мы видим лишь в фильмах, как бегут по небу облака, здесь происходит в режиме реального времени у вас на глазах, точнее практически на уровне вашей головы.
По мере того, как поднимаешься все выше и выше, начинаешь понимать, что построившие храм в таком труднодоступном месте люди, имели то, что сегодня нами утеряно – искреннюю веру. Иначе трудно объяснить строительство храма на высоте 2477 метров над уровнем моря, куда даже на лошади не добраться.
Храм небольшой по размерам, но на фоне бескрайних гор и панорамы от Аракса до Мрава, выглядит как часть этого мира,где осознаешь суетность того, что мы все называем современной жизнью.
Огорчает отношение людей, которые, судя по толстой тетрадке, заполненной молитвами верующих внутри храма и количеству петушиных перьев, пустых бутылок и другого мусора вокруг храма, бывают здесь часто.
Рядом с храмом установленны 2 хачкара, один из которых недавно привезли на вертолете.
Сам храм, построенный приблизительно в 17 веке, нуждается в срочной реставрации, время и безразличие людей сделали свое время. Местами стены и крыша покрыты трещинами, которые, если вовремя не заделать, грозят разрушить монастырь.
Рядом с храмом все время возникало двойственное чувство, с одной стороны, видно что храм часто посещают и это радует. Огорчало другое: несмотря на многочисленных паломников, храм оставляет впечатление заброшенности. Признаки разрушения, видимые по всему периметру храма и отсутствие дороги к храму, не оставляют надежд, что время пощадит его, а соответствующие структуры обратят на него внимание.
В горах время бежит быстро и темнеет также внезапно. Чтобы не попасть в зону очередного тумана, который за считанные минуты покрывает все вокруг сплошной мглой, мы решили не испытывать судьбу и к 3 часам начали спускаться. Дорога вниз заняла в 2 раза меньше времени, хотя туман сопровождал нас до самого родника.
За 3 часа, проведенных наверху, мы успели очистить алтарь и стены монастыря от свечей, повесить несколько табличек, с просьбой не зажигать свечи на алтаре и стенах, не мусорить и бережнее относиться к своему богатству, прочитать Отче Наш,сфотографироваться на память и с сожалением, что время летит быстро, покинуть монастырь до следующего паломничества.
Владимир Григорян
http://www.artsakhtoday.com
