Еркрамас

Вторник, 24 июня 2025 года
Гарегин Нжде
  RSS     Русский   Հայերեն            
  • Главная
  • Новости
  • Политика
    • Оппозиция
    • Выборы
    • Парламент
    • Дипломатия
    • Ай Дат
    • ООН
    • ПАСЕ
    • ОБСЕ
  • Закавказье
    • Армения
    • Грузия
    • Азербайджан
    • Арцах (Карабах)
    • Джавахк
    • Абхазия
    • Аджария
    • Нахичеван
  • Экономика
    • Туризм
    • Информационные технологии
  • Армия
    • Война
    • Безопасность
    • Терроризм
    • ОДКБ
    • НАТО
  • Диаспора
    • Памятник Андранику в Краснодарском крае
    • Конференции
  • Общество
    • Здравоохранение
    • История армянского народа
    • История
    • Наука
    • Образование
    • Благотворительность
    • Религия
    • Миграция
    • Личности
    • Молодежь
    • Беженцы
    • Дети
    • Ветераны
    • Женщины
    • Просьбы о помощи
    • Экология
    • Армения и Кавказ
    • Криминал
    • Ксенофобия
    • Вандализм
    • Катастрофы
    • Происшествия
    • Видео
    • Аудио
    • Юмор
  • Аналитика
    • Аналитика Лаврентия Амшенци
    • Опросы
    • Опрос ИЦ "Еркрамас"
    • Круглый стол ИЦ "Еркрамас"
    • Наши пресс-конференции
    • Рейтинг-лист ЦЭПИ
    • Статистика
    • Интервью
    • Обзор прессы
  • Культура
    • ЮНЕСКО
    • Шоу-бизнес
  • Спорт
    • Олимпиада в Лондоне — 2012
    • Олимпиада в Сочи — 2014
    • Футбольное обозрение
  • Мир
    • Россия
    • Турция
    • Ближнее зарубежье
    • США
    • Израиль
    • Европа
    • Германия
    • Греция
    • Франция
    • Великобритания
    • Украина
    • Кипр
    • Африка
    • Азия
    • Армяне в Турции
    • Казачество
    • Езиды
    • Курды
  • О нас
  • ПАРТНЕРЫ
РАСШИРЕННЫЙ ПОИСК

Армянский «Дед Каланд» – более ранний вариант европейского Санта Клауса

08.01.2010   
  
просмотры: 2083


С древнейших времен армяне праздновали Новый Год встречали 21-го марта, в день весеннего равноденствия, что не случайно. Символика этого праздника заключается в том, что природа просыпается 21-го марта, и этот день армянин праздновал как начало Нового Года. Этот праздник армяне отмечали большими празднествами, прославляя пробуждение весны, обращаясь с молитвой к богам, чтобы год был урожайным.

Второй армянский Новый Год  – это первый день месяца Навасард (11-го августа). По традиции, в этот день в «Айоц Дзоре» Патриарх Айк убил тирана Бэла, завоевав свободу для своего рода и потомков. Предположительно, это произошло в 2492-ом году до н.э., 11-го августа. Августовский праздник армяне называли Навасард, что означает Новый Год.

В 18-ом веке, при католикосе Симеоне Ереванском, за начало Нового года была принята дата 1-го января (приведя в соответствие с началом Нового года в ряде европейских стран), хотя до середины 19-го века во многих армянских областях (Арцах, Сюник, Утик) Новый Год продолжали отмечать в августе. Только в начале 20-го века празднование Нового Года первого января стало общеармянским явлением.

В армянских семьях Новый Год начинался 30-31-го декабря, с приготовлением новогодних пирогов. Главным был хлеб-пирог «Тари» (Год) – плоский хлеб, поверхность которого была украшена орехами, изюмом и фруктами – символами плодородия. В этот хлеб обычно прятали монету или бусину, и нарезали его по числу домочадцев. Кому доставалась бусина, того ожидала удача и счастье в Новом году. Иногда хлеб нарезали на 12 кусков, как символ каждого месяца. Хлеб торжественно нарезали в Новогоднюю ночь.

На новогоднем столе обязательной была новогодняя «гата», которая украшалась фигурками животных или маленькими символами храмов. Кроме гаты и «Тари», пекли разные фигурные хлеба – «Асил-Басилы», изображающие людей и символизирующие воскресающих божеств – Ара Прекрасного и Нара, а также богов-покровителей урожая. Посредством этих хлебов проводили гадания. Иногда посвященные мужчинам хлеба пекли в виде кошельков, если хлеб набухал, значит, год должен был быть прибыльным. Точно так же, пекли «пшеничные», «колосья», «подковы», «пилы», «замки» и т.д.

Фигурными хлебами не только проводили гадания, а также поздравляли друг друга и «каландовали» воду. Это было распространено во всех областях Армении. В полночь молодые женщины и мужчины шли к источнику и «каландовали», разбрасывая семена, фрукты или окропляли водой «священные хлеба». Верили, что ровно в полночь из источника одно мгновение течет золотая вода, и старались зачерпнуть воду именно в этот момент.

В почти во всех районах Армении была традиция «Кахука» или «Готекаха», «члолунк» - в Восточной Армении. Суть традиции в том, что юноши и девушки в канун новогодней ночи брали с собой свертки и корзины и опускали через дымоволок, с песнями и пожеланиями поздравляя домочадцев. Хозяйка дома была обязана наполнить корзины фруктами и сладостями.

В отличие от остальных районов Армении, в Арцахе и Сюнике традиция «готекаха» несколько отличалась. Здесь было принято готовить связки из орехов и сухофруктов, или из отварной курятины, которая называлась «члолунк».  Связку опускали через дымоволок родственников, в особенности – сватов. Обрученные девушки опускали «члолунк» через дымоволок своих суженых и убегали, если кому –то из домачадцев удавалось их догнать, девушки были обязаны войти в дом жениха, где их угощали и провожали домой.

На следующий день, 1-го января, взрослые посещали друг друга, преподнося яблоки, орехи, апельсины. В деревнях сельчане обязательно навещали священника и старшину села, даря ему фрукты и напитки. Все поздравляли друг друга : священник – свою паству, родители – своих детей, учителя – учеников, теще – зятя, свекровь – невестку.

Интересно, что в понтийских районах хозяин приносил домой оливковую ветвь, как «дерево Каланда», украшали его желудями и орехами, а утром относили в церковь для освящения. Возможно, такой пример подтверждает его происхождение от армянского новогоднего дерева, тем более, что армяне имели обычай украшать дома деревьями (царзардар – цахказард). А также, возможно, что армянский Дед Каланд является прототипом европейского Санта Клауса (вспомним веселящих людей старичков масленицы или «Большого Деда»)

В общей сложности, на новогоднем столе были обязательны 7 видов фруктов и 7 блюд.

Часть новогодних традиций непосредственно с культом огня, деревьев, воды. В некоторых районах Армении было принято «каландовать» вечером Нового года. Бревно, которое должны были сжечь в Новом году, называлось «Бревно начала года» (Лори). Искрящие головешки зарывали в полях, чтобы год был урожайный, и не было потерь.

Согласно традиции, в ночь Нового года во многих домах зажигали лампады, чтобы «удача очага оставалась в доме».

Пусть добрые традиции наших предков будут сопровождать нас и дальше.

ArmAr.am

Теги: Культура, Религия, Общество

ЕСЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ ОКАЗАТЬ ПОДДЕРЖКУ ИНФОРМАЦИОННОМУ ЦЕНТРУ «ЕРКРАМАС», ПРОСИМ ДЛЯ ВЗНОСОВ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ РАЗМЕЩЕННЫМИ НИЖЕ РЕКВИЗИТАМИ:
Карта Сбербанка – 4276 3000 2814 4379
Карта Юмани – 2204 1201 1109 3197

Благодарим за оказанную в июне поддержку: Нагапет Арамович М. (21.06.2024), Андраник Аветисович Т. (14.06.2024)


По этим темам читайте также
Патриарх Кирилл: Боевики ИГ уничтожают христиан в Ираке, Сирии и демонизируют ислам в глазах мировой общественности

На главную



Регистрация Войти
РАСШИРЕННЫЙ ПОИСК

лента новостей

21:22 Отделка, гидроизоляция и наливные полы в частных домах: надежность и эстетика
14:20 Люди врут, цифры - нет
18:02 Петербургский экономический форум: Армения в зеркале упущенных возможностей
17:55 Процесс освобождения от "люблянки" начался
17:42 Уникальный контактный зоопарк в сердце Петербурга: мир енототерапии и пушистых друзей
11:32 Без Арцаха у Армении нет будущего
11:09 Пашинян идет против Бога: армяне Европы и Ближнего Востока об аресте Карапетяна
10:54 Ереван творит позорное беззаконие – армяне Диаспоры об аресте Карапетяна
10:39 В Армении за решеткой предприниматель, меценат и защитник национальных ценностей (видео)
10:32 Самвел Карапетян: С сегодняшнего дня мы начнем бороться за права каждого армянина
08:43 Петербургский экономический форум: Мост в многополярный мир
02:55 В Оренбурге освящена Армянская церковь (видео)
01:05 "Окно возможностей" или иллюзия? Тюрколог — о визите Пашиняна в Турцию
00:33 Индивидуальные занятия английским языком: ключ к свободному владению и успеху
22:27 Секты и власть в Армении: союз против духовной идентичности
22:04 Семь болезненных последствий национализации "Электрических сетей Армении"
21:23 Благочестивый ты наш… Пашинян требует от Церкви того, чего сам не соблюдает
20:42 Москва для всей семьи: незабываемый отдых с ребенком в Joki Joya
15:15 Что такое химический анкер для бетона и как его использовать
03:45 Арест Самвела Карапетяна: апофеоз безумия или агония власти
02:59 Рейдерский захват с политическими мотивами: экономист о деле Самвела Карапетяна
02:44 Пашинян и Грзо передают "Электрические сети Армении" Турции