Еркрамас

Пятница, 27 января 2023 года
Гарегин Нжде
  RSS     Русский   Հայերեն              
  • Главная
  • Новости
  • Политика
    • Оппозиция
    • Выборы
    • Парламент
    • Дипломатия
    • Ай Дат
    • ООН
    • ПАСЕ
    • ОБСЕ
  • Закавказье
    • Армения
    • Грузия
    • Азербайджан
    • Арцах (Карабах)
    • Джавахк
    • Абхазия
    • Аджария
    • Нахичеван
  • Экономика
    • Туризм
    • Информационные технологии
  • Армия
    • Война
    • Безопасность
    • Терроризм
    • ОДКБ
    • НАТО
  • Диаспора
    • Памятник Андранику в Краснодарском крае
    • Конференции
  • Общество
    • Здравоохранение
    • История армянского народа
    • История
    • Наука
    • Образование
    • Благотворительность
    • Религия
    • Миграция
    • Личности
    • Молодежь
    • Беженцы
    • Дети
    • Ветераны
    • Женщины
    • Просьбы о помощи
    • Экология
    • Армения и Кавказ
    • Криминал
    • Ксенофобия
    • Вандализм
    • Катастрофы
    • Происшествия
    • Видео
    • Аудио
    • Юмор
  • Аналитика
    • Аналитика Лаврентия Амшенци
    • Опросы
    • Опрос ИЦ "Еркрамас"
    • Круглый стол ИЦ "Еркрамас"
    • Наши пресс-конференции
    • Рейтинг-лист ЦЭПИ
    • Статистика
    • Интервью
    • Обзор прессы
  • Культура
    • ЮНЕСКО
    • Шоу-бизнес
  • Спорт
    • Олимпиада в Лондоне — 2012
    • Олимпиада в Сочи — 2014
    • Футбольное обозрение
  • Мир
    • Россия
    • Турция
    • Ближнее зарубежье
    • США
    • Израиль
    • Европа
    • Германия
    • Греция
    • Франция
    • Великобритания
    • Украина
    • Кипр
    • Африка
    • Азия
    • Армяне в Турции
    • Казачество
    • Езиды
    • Курды
  • О нас
  • ПАРТНЕРЫ
РАСШИРЕННЫЙ ПОИСК

Расцвет и упадок армян Египта

25.01.2013   
  
просмотры: 1388


Колония армянских переселенцев в Египте принадлежит к числу древнейших. В обстоятельных исследованиях А.Алпояджяна собран богатый документальный материал, раскрывающий многообразную деятельность армян в Египте и многосторонние контакты армян с этой страной чуть ли не на протяжении двух тысяч лет. Известно, что первым армянином, оставившим след в истории Египта, был полководец Юстиниана Нерсес Камсар Персармен. В 540 г. он, будучи в стране Нила, запретил богослужения Исиде и Осирису в храме этих богов на острове Филе. Благодаря стараниям Нерсеса, появилась христианская церковь. Имеются сведения, что большая группа армян-монахов бежала от наступающих мусульман из Палестины в Египет и здесь нашла приют на крайнем юге страны, где-то поблизости от тех мест, где действовал Нерсес. В VII - VIII вв. в Египте, в частности в Александрии и Фиваиде, появляются первые армянские христианские общины. Армяне были частыми гостями в коптском монастыре Ските. По-видимому, скитские монахи составили библию-полиглотту на пяти языках: эфиопском, сирийском, коптском, арабском и армянском.

Особенно много интересующих нас сведений относится к началу II тысячелетия. По словам видного историка Гастона Виэ, правление Фатимидской династии (969-1117) по праву можно назвать «армянским периодом» в истории Египта. В это время необычайно возросла роль армян в жизни страны. Они занимали многие важные государственные посты. Отметим лишь некоторых из них: Бадр-ал-Кашала реорганизовал армию; крупным военным деятелем и даровитым поэтом был армянин Талай-бин-Рузек; должность руководителя государственного строительства исполнял Бахад-дин Каракуш; талантливым полководцем зарекомендовал себя Хусам адтдин Лулу ал-Наджиб. По свидетельству Матевоса Урхаеци, в 1075-1100 гг. в Египте жило 20 тысяч армян. Следует подчеркнуть, что армяне пользовались в стране Нила свободой вероисповедания. На рубеже X-XI вв. армянская община образовала в Каире епархию. В 1086 г. в Египет прибыл Католикос Ани Григорий II Вахрам. Цель его приезда заключалась в установлении единства мнений армянского и коптского духовенства. В Александрии состоялся собор, на котором была подтверждена верность своим догматам. Местный летописец отмечал: «В тот день распространилась между всеми весть о согласии коптов, армян, сирийцев, эфиопов и нубийцев относительно христианской веры». Стараниями Григория во главе паствы армян, проживавших в Египте, был поставлен его племянник-тезка «владыка Григорий»

Историк Ибн Муйассар рассказывает о полководце Бахраме Армани: “И когда Бахрам утвердился в должности вазира, попросил он у Хафиза, чтобы тот разрешил ему пригласить своих братьев и их единоплеменников. И тот разрешил ему это, и Бахрам призвал их из Тель-Башира и из Армении, так что число их в Египте достигло почти 30 тысяч человек... И сооружались во время его церкви и монастыри, так что каждый предводитель из его народа соорудил себе церковь, и жители Египта боялись, что они вытеснят мусульманскую веру”. Когда Бахрам умер, халиф был крайне опечален. Он повелел, чтобы в знак траура по любимому им вазиру все диваны были закрыты три дня. А советский египтолог Исаак Фельштинский подчеркивает факт борьбы армян Египта против Османской Империи: «Произвол тюркских эмиров в Египте в период правления аль-Мустансира был столь невыносим, что в 1073 году халиф обратился за помощью к армянскому военачальнику Бадру аль-Джамали, правителю Акры, находившейся в то время в руках Фатимидов. Бадр действовал весьма решительно. В 1074 году он прибыл в Каир с собственным армянским отрядом, перебил главных тюркских эмиров и сотрудничавших с ними египетских чиновников и установил собственную диктатуру. Он получил от халифа сразу три должности: вазира, командующего войском (амир аль-джуйуш) и главы корпуса исмаилитских миссионеров (хади ад-ду'ат). Бадр правил страной как неограниченный властитель в течение двадцати лет, до самой смерти в 1094 году, когда его сменил аль-Афдал Шаханшах». Бадр и его наследники держали фатимидских халифов в руках, подобно тому как шиитская династия Бувайхидов держала в руках багдадских халифов. При них в Египте установился мир и порядок. Они сумели улучшить экономическое положение страны и фактически задержали гибель Фатимидского государства почти на целое столетие. При Бадре вновь возродились фатимидские притязания на власть во всех мусульманских провинциях, и он сумел противостоять натиску сельджуков активной военной и идеологической политикой не только в Сирии и Аравии, но и в самых отдаленных областях исламского мира».

 egipet250113

Важнейшим религиозным центром армян в Египте, едва ли не самым древним, была церковь Басатан на юге Каира. Египетский историк Абу-Салех перечисляет и другие армянские центры: в Синаре было шесть армянских церквей, в Ал-Усусе у армян были монастырь и две церкви, в храме в Сафт Мэдуне был армянский алтарь. Он же свидетельствует, что в Фаюме имелся армянский квартал, что армяне выстроили церкви в Итфихе, Туре. У него же находим массу сведений о государственных деятелях - армянах. Он, например, сообщает, что везир Египта Вахрам Пахлавуни после отстранения от власти в 1137 г. стал монахом Белого монастыря близ Сохага и что усилиями армянина Бадр эл-Камали в Каире были выстроены мечеть и несколько монументальных ворот.

Связь с Египтом по линии экономики поддерживали и правители Киликийской Армении. Договором, заключенным в 1285 г. между египетским султаном и царем Левоном II, предусматривались поставки в Египет Арменией 10 тысяч железных брусков. Арабский писатель Макризи, проживший большую часть жизни в Египте, отмечал, что в его время в стране было около 35-ти армянских церквей и монастырей. Сопоставляя приводимые Макризи сведения, можно сделать вывод, что в количественном отношении армяне занимали четвертое место в египетской армии; ряд армян был на высоких государственных постах. Факт участия армянских мастеров в украшении коптских церквей отмечал ряд ученых. Самый примечательный, вероятно, следующий. В конце прошлого века хранитель Эрмитажа В.Г.Бок, исследуя христианские древности Египта, обнаружил в конхе средней апсиды сокровищницы коптского Белого монастыря рядом с изображением Христа в славе три армянские довольно пространные надписи. В.Г.Бок частично скопировал их, а Н.Я.Марр перевел: «Щ и с у с ] Х[ристос]», «Федор, живописец и писатель», «владыка Григорий построил» и «год 573».

В период правления Мухаммеда Али пришелся большой приток армян в Египет, Мухаммед позволил возводить армянам церкви в Египте и отменил закон, по которому шла массовая исламизация армян и коптов. В 1786 году Бюро по Торговле в Египте возглавил армянин Юсуф Погосян, который вкладывал большие деньги в развитии армянской общины, позже Мухаммед Али назначил его своим личным саджем (советником) по контролю государственной казны. Пиком расцвета армянской общины в Египте считается 1876 год, когда армянин Нубар Нубарян стал премьер-министром. В Египте строятся армянские школы, выпускаться газеты и журналы. Во время Геноцида армян в Египет прибывали огромные потоки армян, которым огромную помощь оказывал сын Погос Нубарян. К 1949 году в Египте насчитывалось более 50000 армян, однако их количество заметно уменьшилось после революции 1952 года и прихода к власти Гамаля Насера, которого считали радикальным исламистом.

. На основе материалов:

Александр Каковкин: "К вопросу о культурных связях армян и египтян"

David Ayalon: The Mamluk Military Society. London, 1979.

Robert Irwin: The Middle East in the Middle Ages

Исаак Фильштинский: "История арабов и Халифата"

.

Материал подготовили: Галстян Арег, «time to analyze» - politics, society, and ideas

Теги: Новости, История, Диаспора, Общество, Аналитика, Политика

ЕСЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ ОКАЗАТЬ ПОДДЕРЖКУ ИНФОРМАЦИОННОМУ ЦЕНТРУ «ЕРКРАМАС», ПРОСИМ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ РАЗМЕЩЕННОЙ НИЖЕ ФОРМОЙ ДЛЯ ВЗНОСОВ НА РАЗВИТИЕ САЙТА YERKRAMAS.ORG




По этим темам читайте также
В Сирии погиб военнослужащий правительственной армии – армянин по национальности Сако Солакян
Министерство диаспоры: Новые дома сирийским армянам зависят не от нас
Министр диаспоры Армении: Да – у меня есть требования к Турции!
Глава АНКА: Порочные тенденции в вопросе Геноцида – в чем роль правосудия?
Столетие Геноцида: Член городского совета Лос-Анджелеса проводит конкурс

На главную



Еркрамас в социальных сетях
Загрузка...

Регистрация Войти
РАСШИРЕННЫЙ ПОИСК

лента новостей

01:23 Любой товар для ремонта и строительства в каталоге «Карет-Строй 24»
01:01 Контекстная реклама: действенный инструмент продвижения
22:31 Огромный стриминговый сервис раскрывающий таланты всего мира
19:53 Видеомост Москва-Ереван: Эксперты обсудили армяно-российские отношения
19:42 Рубен Варданян: 46-й день блокады Арцаха, продолжается также энергетический террор
19:38 Пашинян разрушил боеготовность и боеспособность ВС Армении
19:34 Надежность Drip Casino подтверждается сертификатами и лицензией
01:33 Когда мы снова станем народом?
00:49 Плюсы и минусы БК Пари
23:44 Заявление САР в связи с арестом в Екатеринбурге представителей армянской общины
22:56 Председатель Армянской общины Екатеринбурга и активистка общины арестованы за поддержку Арцаха
07:28 Лучшая мебель для офиса в интернет-магазине slavstol.ru
00:58 Армения – Азербайджан: Возможно ли мирное сосуществование с кровожадным соседом?
07:54 Рубен Варданян в программе Hardtalk: Мы имеем право на независимость и право жить на своей Родине (видео)
07:44 Трагедия в Армении: Множество вопросов без ответов
07:27 Аренда машины в Сочи – незаменимый сервис для гостей курорта
22:34 Стихотворение поэта с карабахскими корнями открыло проект «Нас не отменить! Шедевры русской культуры»
17:22 Армения: Уравнение без неизвестных, или Февраль наступит по расписанию…
17:10 Российский теннисист Карен Хачанов вновь поддержал арцахцев
17:01 Азербайджан вновь перекрыл подачу газа в Арцах
13:56 Убрать несущую смерть команду Пашиняна может только большой общественный взрыв
13:04 Новости из мира криптовалюты: кто и как их использует?