В турецкой прессе вновь появились публикации, касающиеся этнических корней лидера Курдской рабочей партии Абдуллы Оджалана. Газета “Milli Gazete” утверждает, что Оджалан в действительности вовсе не курд, а тщательно скрывающийся армянин. Не подкрепляя это сомнительное утверждение фактами, издание подводит своего читателя к выводу о том, что курды не должны доверять КРП, поскольку это — “структура, созданная армянами с целью разложения турецкого государства”. На чем же в действительности основана ставшая в последнее время популярной версия об армянском происхождении Оджалана?
Обозреватель “Milli Gazete” Мехмед Шевкет Эйгин утверждает, что “Курдская рабочая партия на самом деле является секретным армянским движением, которое хочет вновь сделать Анатолию родиной христиан и осуществить мечту о великой Армении”. Журналист утверждает, что располагает сведениями о том, что “сегодня в Турции проживает один миллион христиан и столько же евреев”. Он осведомлен также о том, что “очень важные посты в стране занимают притворяющиеся мусульманами потомки Багратидов, которые проводят лицемерную политику”. Если верить Эйгину, весь мир объединился против турок. “Евросоюз, США, сионизм, крестоносцы и империалисты вознамерились разделить Турцию”, — пишет он. Но врагом номер один являются все-таки армяне, которые якобы дергают за ниточки “марионетку”, в роли которой представлен Абдулла Оджалан. “В игре КРП фигурируют два имени одной важной личности: одно — мусульманское курдское имя, а другое — секретное и главное имя — Артин”, — говорится в публикации.
Нетрудно догадаться, что речь об отбывающем пожизненный срок на острове Имралы лидере курдского национально-освободительного движения Абдулле Оджалане. Разговоры о его армянском происхождении начались еще в 80-е годы. Первым эту утку запустил ныне покойный предводитель радикальной националистической группировки “Серые волки” Алпарсан Туркеш. Это он заявил, что настоящее имя Оджалана — Артин, а фамилия его отца — Акопян. Доказательств армянского происхождения лидера курдских повстанцев никто никогда не приводил. Но косвенные сведения, которые могли бы служить основанием для разговоров о симпатиях Оджалана к проживавшим в Турции христианам, действительно имеются. Только вот факты и ложь зачастую оказываются так сильно перемешаны, что разобраться очень непросто.
Обозреватель сетевого турецкого издания “Habervaktim” утверждает, что “село Амара, где жила семья Оджалана, на самом деле армянское село”. В статье говорится, что односельчане родителей курдского вождя в 1915 году “изменили свою идентичность и курдизировались”. В действительности, Оджалан родился в селе Омерли провинции Урфа, где курды проживали еще задолго до геноцида. Историкам незнакомы факты, свидетельствующие о том, что в Омерли когда-либо жили армяне. Но вот соседнее с Омерли село Джибин, где Оджалан получил начальное образование, действительно было армянским. Вот что пишет он сам в своих мемуарах: “В деревне, куда я каждое утро пешком ходил в школу, жили армяне. Часть их была депортирована, часть приняла ислам и отуречилась.
В Джибине проживало несколько ассимилированных армянских семей, с одной из них — c семьей армянина по имени Ишхан — дружил мой отец...”. Видимо, именно дружба Омара Оджалана с Ишханом помогла будущему лидеру курдских повстанцев еще в ранней юности узнать о трагедии армян.
Абдулла Оджалан не раз публично высказывался о геноциде армян, призывая турецкое правительство к покаянию. Правда, при этом он старательно уклонялся от темы ответственности за случившееся предводителей курдских кланов, принявших непосредственное участие в реализации преступных планов младотурок.
Целый ряд фактов может служить подтверждением того, что и сам Оджалан, и многие другие представители руководства КРП имеют взгляды, близкие к христианству. Разговоры на эту тему стали распространяться после того, как в прессе была опубликована фотография, на которой Оджалан изображен рядом с христианским священником. (Первой опубликовавшая этот снимок газета “Yeni Akit” утверждала, что это настоятель одной из действующих в Стамбуле армянских церквей. Впоследствии выяснилось, что священник был вовсе не армянский, а коптский.) Сомнения в том, что Оджалан является правоверным суннитом, укрепились после того, как он обратился с письмом к ныне покойному Папе Римскому Иоанну Павлу Второму. “Святой Отец, я очень близок к христианству. Мое уважение к Вашей личности и вере находится в центре моей войны и идей”, — писал курдский лидер понтифику.
В 2004 году Оджалан сравнил себя с Иисусом Христом, отметив, что когда он еще только приступил к созданию Курдской рабочей партии, у него тоже было 12 последователей. Газета “New York Times” несколько лет назад опубликовала фотографии, на которых изображены курдские женщины в камуфляже на фоне иконы Пресвятой девы Марии. Позднее в сети появились фотоснимки двух курдских повстанцев на фоне распятия. Турецкие газеты активно освещали инцидент, произошедший на одном из курдских сборищ в столице Румынии, когда идеологи КРП призвали соратников читать Евангелие и бесплатно раздавали христианскую литературу. Националистическая пресса утверждает, что член представленной в парламенте курдской партии “Мир и демократия” Ибрагим Биниджи публично высказывался о необходимости создания курдской православной церкви, а его сопартиец Айла Атак намекал о том, что курдам давно уже пора отказаться от “чуждого национальному менталитету” ислама.
Даже если упомянутые выше факты действительно имели место быть, это вовсе не означает, что повстанцы руководствуются интересами Ватикана, Эчмиадзина, Афона или Иерусалима. Курдское повстанческое движение по сути своей национально-освободительное. Но справедливость требований курдских ополченцев и переосмысление ими роли религии во взаимоотношениях между нациями в любом случае не снимает с повестки вопрос ответственности самих курдов за то, что произошло в 1915 году. Радует, что этот вопрос становится в последнее время темой дискуссии в курдских кругах. Один из главных идеологов курдского движения депутат меджлиса, бывший лидер запрещенной Партии демократического отечества Ахмед Тюрк на прошлой неделе в интервью журналистам сказал: “Настало время, когда все мы обязаны признать факты прошлого. Османы использовали наших отцов и предков в погромах армян, ассирийцев и езидов. Признаем, что руки наших предков были залиты кровью армян, и мы обязаны покаяться перед потомками этих людей.”.. Услышат ли почтенного аксакала его сограждане и соотечественники?..
Артем Ерканян, "Новое время"