Следственный комитет после недавнего инцидента в церкви Святой Анны задержал 18-летних братьев-близнецов Давида и Микаела Минасянов. Уголовное дело возбуждено до двум статьям УК – «хулиганство» и «вмешательство в законную служебную или политическую деятельность должностного лица», в совокупности предусматривающим лишение свободы от двух до пяти лет.
ВКРАТЦЕ НАПОМНИМ, ЧТО ЖЕ ПРОИЗОШЛО 29 МАРТА В ЦЕРКВИ СВЯТОЙ АННЫ. В этот день, когда верующие отмечали Цахказард (Вербное воскресенье), Пашинян в сопровождении многочисленной охраны и представителей «Гражданского договора» прибыл в храм и в процессе богослужения, в окружении своих телохранителей, стал пробираться сквозь плотную толпу к алтарю, чем вызвал недовольство многих присутствующих. Один из прихожан выразил резкое недовольство бесцеремонностью сотрудников службы безопасности, прокладывавшей дорогу премьеру. Судя по видеокадрам, другой попытался нанести удар в сторону охраны. Пашинян призвал присутствующих к спокойствию, сам же ретировался вместе со своей свитой.
Особую пикантность этому делу придает возбуждение уголовного дела по статье о вмешательстве «в законную служебную или политическую деятельность должностного лица»: получается, что Пашинян (который, к слову, уже на следующий день, 30 марта, сообщил, что официально возглавил избирательный список ГД и «удостоился чести стать кандидатом на пост премьер-министра») посетил церковь не как верующий – очевидно, что в святое место он направился в рамках своей предвыборной кампании. Абсурдно, но факт: «независимое» следствие само трактует присутствие премьера в храме как «политическую деятельность», то есть фактически легализует превращение литургии в предвыборное мероприятие.
Таким образом, поход Пашиняна к алтарю был обычным предвыборным пиар-мероприятием, которое, кстати, создает весьма опасный прецедент: речь идет о прямом нарушении закрепленного в Конституции РА принципа отделения церкви от государства, что подразумевает взаимное невмешательство. Следовательно, использование церкви в качестве площадки для политической деятельности недопустимо.
Во-вторых, это обвинение потенциально превращает любого прихожанина, выразившего недовольство деятельностью премьер-министра, в потенциального правонарушителя. А причин быть недовольными (это если очень мягко выразиться) действиями Пашиняна, с мая прошлого года развернувшего кампанию против Армянской Апостольской церкви и Католикоса всех армян Гарегина II, более чем достаточно.
Здесь важно понимать подтекст: учитывая систематические нападки Пашиняна на ААЦ и лично на Католикоса Гарегина II, его появление в храме в такой день трудно расценить иначе как осознанную провокацию. Пашинян не мог не понимать, что его присутствие на праздничной литургии вызовет острую эмоциональную реакцию у многих прихожан и неизбежно спровоцирует инцидент.
ЭТО ДАЛЕКО НЕ ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ, КОГДА «ПОХОДЫ» ПАШИНЯНА В ТУ ИЛИ ИНУЮ ЦЕРКОВЬ, в частности его участие в воскресных литургиях, вызывают возмущение у верующих, выступающих против антицерковной кампании премьера. Особое раздражение у них вызывает то обстоятельство, что во время всех этих визитов Пашиняна, вошедшего в образ этакого «смиренного» последователя ААЦ, окружает весьма специфическая свита: в храмы вместе с ним приходят практически одни и те же лица – лояльная «массовка» главным образом из числа партийных активистов и сторонников, призванная создать видимость «народной поддержки». Эти срежиссированные, причем очень примитивно, политические акции вызывают резкое неприятие истинных прихожан.
Первопрестольный Св. Эчмиадзин резко отреагировал на инцидент в церкви Святой Анны, подчеркнув, что произошедшее стало прямым следствием политики руководства страны. «Инцидент… следует рассматривать как следствие антицерковной кампании властей и незаконных действий, которые оскорбляют религиозные чувства верующих», — говорится в заявлении Св. Эчмиадзина. Духовенство призвало власти прекратить «безосновательные обвинения» в адрес ААЦ и Католикоса, отметив, что эти действия наносят ущерб национальному единству.
Склонность Пашиняна к провокациям, истеричным склокам, в которых он чувствует себя как рыба в воде, с первых же дней его прихода к власти стала визитной карточкой его политического стиля, направленного на раскол и деление общества на «своих» и «чужих». Корни этого деструктивного поведения уходят в те времена, когда он был главредом газеты «Айкакан жаманак», известной своей «желтизной». Беда, однако в том, что этот человек сегодня у руля государства, вот и использует столь родные ему методы, но уже возведенные в ранг государственной политики: перманентный поиск внутренних врагов, стравливание разных групп населения, манипуляции и подмена фактов откровенной ложью.
По сути, это уголовное дело стало актом саморазоблачения власти: когда следствие по указке сверху начинает шить уголовные дела за нежелание прихожан участвовать в пиар-акциях премьера у алтаря, это означает лишь одно: политические амбиции для этой власти и ее главаря стали выше веры и закона. Что ж, Храм переживет и это, а вот репутация «смиренного последователя ААЦ» останется безнадежно испорченной.
Микаел БАРСЕГЯН, "Голос Армении"