Эту непререкаемую истину Германия подтвердила еще в 1966 году, когда Конрад Аденауэр встал на колени перед Стеной плача в Иерусалиме, а потом еще раз — в 1970-м, когда Вилли Брандт сделал то же самое в Варшаве, на месте бывшего еврейского гетто, попросив прощения у еврейского народа. Это было подтверждено и совсем недавно — когда парламент Сербии извинился за массовые убийства боснийских мусульман в Сребренице, а Владимир Путин и Дональд Туск вместе преклонили колени на месте расстрела польских офицеров в Катыни. Но эту, казалось бы, простую истину яростно отрицает Турция, категорически отказываясь признать собственные чудовищные преступления против армянского народа и тем самым практически не отрекаясь от вероятности повторить их в будущем. Столь же яростно и агрессивно отрицает совершенные в Сумгаите, Баку, Мараге и других местах преступления против армянского народа детище Турции — Азербайджан, который также не считает нужным скрывать собственные кровожадные аппетиты на будущее.
Говоря о своем решении приехать в Москву, Меркель назвала приглашение на торжества «большой честью» и заявила, что «Германия никогда не забудет своих освободителей». Степень национального и человеческого достоинства и исторической мудрости, которую проявляют руководители послевоенной Германии, трудно переоценить. Но подчеркнем и другое: канцлер Германии заявила, что этот жест показывает: «Россия и Германия извлекли уроки из истории и ныне живут в мире и дружбе». О том же говорила в марте нынешнего года, при принятии резолюции о событиях в Сребренице, сербский депутат Надя Колунджи: по ее словам, принятие резолюции «снимет с будущих поколений сербов тяжкое бремя, которое возложили на нас отдельные личности, продемонстрирует готовность Сербии к разрыву с прошлым и нормализации отношений с соседями и облегчит ей путь в единую Европу. Главное сегодня — показать, что Сербия не защищает тех, кто совершил это преступление». Признание, покаяние и отречение от преступной политики предшественников во имя будущего прежде всего своего народа — лучшей «дорожной карты» для армяно-турецких отношений, право же, разработать трудно.
Возлагая цветы к могиле Неизвестного солдата, Меркель словно просила прощения у десятков миллионов жертв фашизма, в том числе и своих соотечественников. Преклоняя колени в Катыни, Владимир Путин от имени России каялся перед десятками тысяч польских офицеров, ставших жертвами террора бывших руководителей СССР. Увы, учитывая сегодняшнюю политику Анкары, представить турецкого лидера преклоняющим колени в Цицернакаберде и кающимся в преступлениях предшественников — пока невозможно. И трудно ответить на вопрос — почему, отлично осознавая важность принятия собственных преступлений перед человечеством, та же Германия не только не признает Геноцид армян, но и не ставит этот вопрос перед Турцией. Нравственность политики в отношении собственного народа и государства сегодня, спустя 65 лет после войны, так и не стала превалирующей чертой политики мировой.
Интересно, что в эти же дни о том же говорил турецкий ученый Танер Акчам — один из тех представителей современной Турции, кто понимает необходимость признания и покаяния. Понимает — и потому вынужден жить в эмиграции, имея перед глазами пример Гранта Динка и опасаясь за жизнь в своей стране. Выступая в Лос-Анджелесе, Акчам заявил: «Мораль — вполне реальная проблема. Неспособность государства признать свою историю является одной из главных причин отсутствия безопасности и нестабильности в регионе». Далее турецкий ученый подчеркнул, что политика США, которая игнорирует мораль и предает забвению преступления, обречена на неудачу: «Турция не может продолжать репрессивную политику по отношению к своей истории и угрожать другим странам за их позицию в вопросе событий 1915 года. Официальное признание этого факта со стороны США может заставить Турцию понять, что шантаж и угрозы в адрес других государств и преследование представителей интеллигенции не станут решением ее исторических проблем».
Может быть, Турции, громогласно заявляющей на каждом углу о собственной озабоченности «миром, стабильностью и безопасностью в регионе», стоит прислушаться к мнению ученого и приступить наконец к решению своих «исторических проблем» тем единственно верным путем, которым идут цивилизованные нации? И понять, что шантаж, угрозы и отрицание истории являются прямым продолжением политики начала ХХ века — политики террора и массовых убийств, истребления целого народа, лишения его родины, уничтожения и присвоения культурного наследия.
Истина, мораль и истинный патриотизм — вот что двигало немецкими политиками, публичное покаяние которых позволило народу Германии сбросить тяжелейший груз прошлого и идти вперед. Отрицание истины, отсутствие морали и идеология расизма, выдаваемая за «защиту интересов своей страны», — вот что движет турецкими политиками, ослепляя разум и заглушая все громче раздающиеся в собственной стране голоса трезвого и честного отношения к истории и истинным интересам государства. И мешает понять, что только через Мемориал памяти жертв Геноцида армян пролегает для турецкого народа путь к будущему параду в Анкаре, который ознаменует собой новый этап в истории их страны.
До 100-летия Геноцида армян осталось 5 лет. Что должно измениться за эти годы, чтобы турецкий лидер поднялся 24 апреля 2015 года к Мемориалу в Цицернакаберде и преклонил колени перед Вечным огнем, подняв тем самым народ Турции на ноги и освободив для него путь в будущее — к миру, стабильности и безопасности в регионе?
Марина ГРИГОРЯН, «Голос Армении»
