В 21-ом веке мы не только реализуем тысячелетние мечты человечества, а даже ушли намного дальше, чем могло себе представить человечество в своих фантазиях. Об этом в беседе с корреспондентом NEWS.am Medicine заявил президент армянской ассоциации репродуктивной медицины Эдуард Амбарцумян, который на прошедшей в Ереване конференции «Качество жизни, обусловленное здоровьем: междисциплинарный подход» выступил с докладом «Биотехнологии и репродуктология. Границы безграничного».
По его словам, все, о чем мечтали наши предки в плане репродуктологии, о чем говорится в Библии, в шумерском эпосе и в народных сказках, практически воплотилось в жизнь. Сегодня репродуктологи для зачатия ребенка умеют обходиться без мужчин и даже без женщин, а клонирование дает возможность воспроизвести генетически себе подобного. Генная инженерия – уже пройденный этап, сейчас на подъеме – синтетическая генная инженерия, которая позволяет воссоздать человеческий геном синтетическим путем.
«Сегодня можно омолодить яйцеклетку 50-60-летней женщины. Из нее можно достать цитоплазму, которая устарела, и заменить ее цитоплазмой молодой женщины. И эта пожилая женщина сможет заиметь своего ребенка. Это уже практика, это не фантазии. Это уже делают на животных, но на людях такие опыты ограничены соображениями этического плана. Сегодня нас в основном уже ограничивают этические понятия, а не технологические возможности», - сказал он.
По его словам, уже существует новое направление в науке – биоэтика, и вопросам биоэтики посвящена вторая часть его доклада о том, где же лимит безграничного.
«Биоэтика показывает, куда мы можем пойти, если вдруг пойдем не с той скоростью, и следует ли останавливаться на данном этапе или идти дальше», - пояснил Эдуард Амбарцумян.
Он напомнил, что католическая церковь до сих пор запрещает ЭКО, наша церковь не принимает суррогатное материнство, и это при том, что первый пример суррогатного материнства описан в Библии: Сара не могла зачать ребенка, и первый ребенок Авраама родился от служанки. По его словам, церковь всегда отстает на несколько веков, а наука всегда опережает свое время.
Говоря о том, что все-таки такой прорыв в науке содержит в себе серьезные риски, Эдуард Амбарцумян привел известный пример топора: топором можно и дом построить, и человека убить. И именно здесь вступает в игру научная этика. «Сам Роберт Эдвардс, который придумал ЭКО, первым начал говорить об этических аспектах своего открытия, и о необходимости ограничений. Вся остальная шумиха о появлении нового Франкенштейна была поднята СМИ», - сказал он, добавив, что прогресс всегда будет идти в одном направлении, и выразил надежду, что разум человека всегда будет контролировать возможные побочные ситуации.
NEWS.am Medicine