В то время как Турция продолжает вторжение в северо-восточную Сирию, Анкара в настоящее время нацеливается на Средиземное море.

Возродив исламский турецкий национализм, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган практически отменил усилия по секуляризации первых лет существования Турецкой Республики, подстрекая к джихаду против христианства, пишет отец Марио Алексис Портелла в журнале «Католический кризис». .

Центральный комитет Всеобщего благотворительного союза Армении (AGBU) и члены организации во всем мире с тревогой следят за развитием событий в Сирии, и в частности за военным вторжением Турции на северо-восток страны. Об этом говорится в заявлении, поступившем в агентство "Новости-Армения".

На днях Турция начала очередную, третью по счету, военную операцию в Сирии. «Источник мира» Анкары официально направлен на подавление курдских вооруженных формирований в САР и создание так называемой буферной зоны в своем приграничье. Однако учитывая, что сирийская северная провинция Идлиб уже довольно давно находится под фактической оккупацией турецких военных, есть основания полагать, что они после расширения своей зоны влияния никуда не уйдут.

С началом «арабской весны» и вызванных ею войн Турция, пользуясь слабостью соседей из числа бывших своих провинций, оккупировала часть их территорий и расширила зону своего влияния во всем Ближневосточном регионе. Этот курс, избранный для страны президентом Эрдоганом, западные СМИ окрестили «неоосманизмом», или попросту попытками реставрировать Османскую империю.

Анкара разозлилась на президента Ливана Мишеля Ауна за критику Османской империи.

Память жертв геноцида ассирийцев в Османской империи почтили в среду в Ереване, сообщает Sputnik Armenia. В церемонии возложения цветов к памятнику жертвам геноцида ассирийцев приняли участие представители общины, различных организаций, депутаты парламента Армении.

Геноцид армян и последовавшие затем аналогичные события в мировой истории вскрыли двойственную сущность человека, как такового. С одной стороны, стало ясно, что даже исторический и цивилизационный прогресс не перевоспитал в нем дикую агрессию, склонность к ужасающей ненависти, к чудовищному насилию и уничтожению ближнего. С другой же стороны, геноциды показали обратную ипостась человеческой сущности, диаметрально противоположную пороку людоедства - бескрайнюю доброту, милосердие божественного происхождения, ...

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган мечтает о воссоздании Османской империи. Об этом, как передает РИА Новости, заявила журналистам советник по политическим и медийным вопросам в администрации президента Сирии Башара Асада Бусейна Шаабан.

Израильские историки Бенни Моррис и Дрор Зеэви в своей новой книге «Тридцатилетний геноцид» делают заявления о том, что геноцид в Османской империи продолжался на протяжении тридцати лет между 1894 и 1924 годами не только против армян, но и против всех христианских общин.

За установку памятника воинам Османской империи, которые во время Гражданской войны сражались против отряда русского офицера Лазаря Бичерахова, высказались жители дагестанского села Агачаул и ближайших населенных пунктов. Об этом в понедельник, 17 декабря, радиостанции «Говорит Москва» рассказал первый заместитель главы муниципального района «Карабудахкентский район» Дагестана Ахмед Гаджиев.

В Центральном музее Вооруженных сил Российской Федерации выставил сапоги, принадлежавшие Энверу-паше – военному министру Османской империи в годы Первой мировой войны и одному из лидеров партии младотурок «Единение и прогресс», ответственному за организацию и осуществление Геноцида армян 1915-22 гг., в результате которого было физически уничтожено около двух миллионов армян.

Турки, осаждающие Константинополь, терпели поражение за поражением. Даже последний штурм мог закончиться для них неудачей. Дело решило только обращение султана к самым низменным, животным инстинктам войск.

В университете города Шумен в Болгарии хранится Библия на турецком языке армянскими буквами, передает болгарский телеканал TVN.

Видный политический деятель Первой Республики Ваан Минахорян родился в 1884 году в Гандзаке в бедной семье. После окончания школы юноша приезжает в Баку, намереваясь продолжить образование, но активно включается в общественную жизнь. По поручению Левона Тадевосяна ("Папаша") основывает подпольную типографию АРФ "Дашнакцутюн". Некоторое время разделяет идеи этой партии, затем переходит в стан социалистов-революционеров.