“Не было стороны, которая победила, и стороны, которая понесла поражение; доблестные выступили против доблестных, и потерпели поражение обе стороны”. Так, на первый взгляд, парадоксально, а по существу – удивительно точно охарактеризовал армянский летописец V века Егише исход одного из величайших сражений в армянской истории – Аварайрской битвы. Потому что, несмотря на, казалось бы, поражение в бою с войсками сасанидской Персии, армяне доказали, что склоняться перед иноземными захватчиками не намерены. Враг это понял и сделал соответствующие выводы.
Об этом сегодня, 4 февраля, напомнила соотечественникам Араратская
Патриаршеская епархия Армянской Апостольской Церкви. День выбран не
случайно: именно на 4 февраля в нынешнем году пришелся отмечаемый ААЦ
День памяти спарапета (полководца) Вардана Мамиконяна, возглавлявшего
армянское войско в той битве, и воинов, павших вместе с ним смертью
храбрых на поле брани. Все они канонизированы и причислены к лику
святых.
В этот день в Первопрестольном Святом Эчмиадзине и в
других церквях по всей Армении, а также в армянских церквях Диаспоры
традиционно служат Святую Литургию, поминая павших героев. В частности, в
Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина литургию совершил Католикос Всех
Армян Гарегин II. “Порой говорят, что в Аварайрской битве армяне, по
сути, потерпели поражение, а так называемая духовная победа – это ничто,
- отметил Верховный Патриарх в ходе церемонии. - Совершенно неверное
утверждение. Заявляю: мы тогда одержали победу, отстояв свою веру,
Церковь и Отечество, приуготовив почву для дальнейшего изгнания
неприятеля и освобождения страны”.
В Москве Святая Литургия была отслужена в Кафедральном соборе преображения Господня. Её совершил иерей Ованес Манукян.
Та
судьбоносная битва произошла 26 мая (по другим данным – 2 июня) 451
года н.э. на Аварайрском поле, на берегу реки Тхмут в провинции
Васпуракан (южнее современного города Маку на северо-западе Ирана).
Битва стала своего рода пиком восстания, охватившего всю часть Армении,
находившуюся под властью Сасанидов. Персидский царь Йездигерд II
намеревался обратить армян в зороастризм, который тогда был
господствующей религией в Персии. Однако армяне, храня верность
христианству, сорвали эти планы. Сойдясь на Аварайрском поле лицом к
лицу с персидскими войсками, армянские повстанцы во главе со Варданом
Мамиконяном не убоялись троекратного превосходства противника – у персов
были и боевые слоны, наёмники – и дали решительный бой.
Армянских
воинов, защищавших Отечество и веру Христову, до сражения и на поле
битвы воодушевляли священнослужители, укрепляя их дух. «И соорудили
алтарь, и совершили святое таинство: приготовили также купель, и если
среди воинов были некрещеные, всю ночь крестили их, и наутро приняли
святое причащение», - пишет летописец Егише о том, что происходило
накануне Аварайрской битвы. ААЦ особо чтит священника Гевонда, а также
упоминаемых летописцами Католикоса Иосифа, Епископов Саака Рштуни и
Татика Басени, дьяконов Авраама и Каджазна, священников Мушега, Аршена и
Самвела.
В ходе ожесточенного сражения обе стороны понесли
большие потери: с армянской стороны погибло 1036 человек, в бою погиб и
сам Вардан Мамиконян, с персидской – 3544 человека. В конечном итоге,
численное превосходство персов всё же сказалось. Как сказался и переход
на сторону захватчика одного из влиятельных феодалов – князя Сюника
Васака Сюни (который и до того призывал к лояльности к персам) со своими
сторонниками.
Лишившимся своего полководца армянам пришлось
отступить. Разбившись на мелкие отряды, они укрылись в горах и перешли к
партизанской войне. Персидские войска постепенно пытались подавить
очаги сопротивления, им удалось взять в плен, а потом казнить нескольких
руководителей восстания. Вместе с тем, командующий персидским войском
Мушкан Нисалавурт в своих донесениях царю указывал, что карательные
действия приводят не к подчинению народа, а только к разорению страны,
что противоречит учению зороастризма. И Йездигерд II, обеспокоенный
размахом восстания, счёл за благо отказаться от насильственного
обращения армян в зороастризм, восстановил в Армении самоуправление,
вернул привилегии местной знати и христианскому духовенству.
Таким
образом, на Аварайрском поле войско Вардана Мамиконяна, несмотря на
потери и гибель спарапета, всё-таки выполнила свою основную задачу:
армяне отстояли право быть христианами. И проигранная битва стала
великой духовной победой армянского народа.
Одна из высших и особо
почетных наград РА – орден “Вардан Мамиконян”, учрежденный в мае 2002
г. Ныне он называется “орден Святого Вардана Мамиконяна”. Он вручается
за исключительную доблесть, проявленную во время служения Отечеству, а
также за значительные заслуги в деле строительства национальной армии.
Год
2016-й, помимо всего прочего, памятен и 1625-летней годовщиной
Аварайрской битвы. В честь этого юбилея Центральный банк Армении 26
января выпустил памятную золотую монету “Вардан Мамиконян – 1625”
номиналом 5000 драмов и тиражом 5000 экземпляров. На монете,
изготовленной по эскизам Эдуарда Курдиняна, изображены герб рода
Мамиконянов и фрагмент гобелена “Вардананк” (автор – Григор Ханджян),
созданного в своё время по просьбе Католикоса Всех Армян Вазгена I и
посвященного героическим страницам в истории армянского народа.
Ашот Гарегинян