Известно, что истина конкретна и сражаться за нее надо не только честно и беспристрастно, но и со знанием дела, начисто отвергая лживые аргументы и умозаключения.
Увы, этого не скажешь про азербайджанских писак. Особенно когда это касается армяно-азербайджанских отношений, представлять которые они здорово наловчились. Напрактиковались на "двадцати процентах территорий и миллионе беженцев", на "исконно исторических землях и древнейшей культуре", на "территориальной целостности и международном праве", на дезинформациях о "признании ходжалинского геноцида" и сумгаитской резне, "организованной армянами"… И так далее, и так далее…
И ДЕЛО ЭТО, КОГДА ГОЛУЮ ПРАВДУ ОНИ ПОКРЫВАЮТ НАГЛОЙ ЛОЖЬЮ, ПРОДОЛЖАЕТСЯ – набирает силу. Правда, действия эти скорее смахивают на травматический синдром своеобразной мономании, проявляющейся в бесцеремонном и цинично-хамоватом переиначивании и искажении фактов и событий истории, культуры, политики, религии. И, конечно же, прошедшей, хотя и продолжающейся войны с Карабахом. "Ходжалинский эксперимент" - один из наиболее применяемых в азерпроповской пропаганде. О нем было много раз сказано – повторяться не стоит. Суть одна – азерпроп умело (надо признать) применяет хронический прием манипулирования ирреальностью: проецирование чужих реалий по методу дагерротипии.
Конечно, как пишет Panorama.am., подобное манипулирование информацией со стороны азербайджанской пропаганды нацелено прежде всего на внутреннюю аудиторию, которой недосуг проверять первоисточники и обнаруживать несоответствия, однако есть и психологическое объяснение этой пропагандисткой процедуре - слишком уж болезненно проходит в Азербайджане фрустрация общенационального масштаба и характера.
Вся беда в том, что в Азербайджане никак не хотят уразуметь и наконец успокоиться на мысли, что коль скоро им подарили государство, то вовсе не значит, что оно древнее. К сожалению, фрустрация азербайджанских чертежников своей порожденной неумной фантазией будущности не имеет границ. В прямом и переносном смысле.
Вот свежий пример для иллюстрации сказанного. В начале марта сего года общество "Азербайджан - Великобритания", которое возглавляет сестра нынешней первой леди Азербайджана Наргиз Пашаева, провело в престижном Hоme Room (зал палаты лордов в Лондоне) круглый стол, посвященный ни больше, ни меньше "роли гуманитарных связей для всего мира". Однако размах! Который, оказывается, свидетельствует не просто о "прогрессе этой неправительственной организации", созданной в 1997 году, "а - в более широком смысле - обо всем английском обществе". Подумать только!
ОКРУЖИВ СВОЕ ПРЕБЫВАНИЕ В ЛОНДОНЕ ФЕЕРИЧЕСКИМИ ИМЕНАМИ английской знати, Наргиз Пашаева в порыве вдохновения оттого, что ей "представилась возможность изнутри познакомиться с обществом, народом, имеющим древние традиции, славную историю и культуру", поспешила экстраполировать сказанное и на свой "ана" и "авазолунмаз" Азербайджан, который не преминула назвать не иначе как Северный. Ничего, что экстраполяция сумбурная, главное - патетически-лукавая. Оказывается, начало прошлого века для Азербайджана ознаменовалось бурным всплеском "художественно-эстетических, научно-интеллектуальных и вообще человеческих ценностей". Наргиз Пашаева называет этот всплеск "периодом Ренессанса". Что это означает, не надо даже пытаться узнать из дальнейшего ее спича перед достопочтимой публикой, приверженность правилам хорошего тона которой не вызывает сомнений. Ведь именно по этой причине они не стали напоминать гостье из нефтяного Апшерона, что вообще-то Ренессансу должна бы предшестововать античность с ее классическими формами… Однако, поскольку Возрождение для Азербайджана, по Наргиз Пашаевой, начинается с 1905 года и продолжается по 1920 год, то говорить об античности было бы как-то неловко. Но только не самой Наргиз Пашаевой, которая, нисколько не стыдясь своего невежества, представившийся ей выход в высшее общество сопроводила еще более удивительными пассажами на тему "качественно нового уровня Азербайджана, вписанного золотыми буквами в его историю".
Не случайно в своем ответном слове профессор Оксфордского университета Роберт Хойланд говорил, деликатно обходя тему "древности" Азербайджана, о значении Великого Шелкового пути и роли Кавказского региона в мировом развитии. Хотя, конечно, в азерпроповской интерпретации его выступление было скорректировано: ему приписали частность в виде опять же древнего Азербайджана.
Помнится, пару лет назад другой профессор, доктор философии Александр Манасян из Еревана, предложил на пари научно доказать существование когда-либо до 1918 года государства Азербайджан. Ереванский профессор предложил миллион долларов победителю. Увы, "бизнес" Манасяна не удался – смельчаков не нашлось. Ни в Европе с ее оксфордами и сорбоннами, ни в Азербайджане с его, пардон, Академией наук. Никто даже не взялся доказывать, что Азербайджан когда-либо до 1918 года существовал в качестве государства.
КСТАТИ, ОБ АКАДЕМИИ АЗЕРБАЙДЖАНА. ОСНОВАНА ОНА В 1945 ГОДУ и является детищем советского периода существования Азербайджана как государства. Сноска эта к тому, что в "лекции" Наргиз Пашаевой этот семидесятилетний период ее "древней" страны в плане "приобщения к семье цивилизованных народов" начисто отвергается, а противопоставляется ему та самая искусственная АДР (Азербайджанская Демократическая Республика), созданная на развалинах Российской империи на турецких штыках. "Историки знают, что за 70 лет своего правления большевики не смогли добиться того, чего достигла АДР всего за 23 месяца своего существования", - без тени смущения провозгласила свояченица Ильхама Алиева – сына Гейдара, последнего "большевистского лидера широко шагающего Азербайджана".
Однако вернемся к манасяновской затее с пари. Ведь известно, что для англичан нет более серьезного дела, чем речь о пари. Так, может, имеет смысл увеличить ставку? Не миллион и не десять. Даже не миллиард. А весь годовой государственный бюджет Азербайджана. Интересный расклад получится. А заодно и карабахский вопрос решится. Нет Азербайджана – нет и проблемы. Ну как? А то ведь придется из года в год выслушивать несусветную ложь от Наргиз Пашаевой и иже с нею. Хотя, конечно… Подумаешь, какая-то флегма на нефтяной трубе.
Карен Захарян, "Голос Армении"