Кризис поражения и беспомощность светских элит не оставили другого выбора: либо должен был быть Генерал – твердая рука (выяснилось, что такого не имеем), либо священнослужитель, пропагандирующий человеческие ценности, возвращающая человеку человечность личность.
Армянская Апостольская Церковь, в лице своего класса архиепископов, священнослужителей, служащих на самых разных ступенях церковной иерархии (во главе с Католикосом), выполняет историческую миссию, которая будет золотыми буквами вписана в предстоящие тома как истории армянского народа, так и истории Армении.
Власть обвиняет, что церковь вмешивается в политику. Оппозиционное политическое поле говорит: пусть вмешивается, этих прогонит, потом власть отдаст нам, поскольку церковь не может осуществлять руководство государством.
По всем опросам, церковь – институт, вызывающий самое большое общественное доверие, и сегодня она видит, что ее паства — общество, народ — по большему счету остались бесхозными. И именно это ответ на вопрос: почему церковь?
Церковь сегодня не занимается политикой по той простой причине, что в Армении нет политики, и, с другой стороны, церковь не собирается и не может стать ветвью власти. Церковь делает очень простую вещь, в буквальном смысле «зубами» пытаясь остановить крах общества и государства.
Церковь создает возможность, чтобы общественно-политическое поле вышло из шока, сформировались ведущие страну к будущему лидеры и элиты.
Армения уже превратилась в большой, 2,5-3 миллионный лагерь беженцев с очень неопределенной перспективой.
Сейчас мы на одной красной линии: в каком направлении двинем колесо истории – рушимся до конца, теряя государство, или, тем не менее, общетитаническими усилиями сохраняем наше государство, самосознание. Церковь пытается сейчас решить эту историческую задачу.
А задача новых политических и общественных элит сформулировать реальную программу с реальным содержанием послевоенного развития Армении. Пока это не сделано, ОДИН человек предоставит себе моральное право делать, что хочет.
И, наконец: чтобы мы правильно ответили на трудный вопрос «почему церковь, почему Святейшие», нужно иметь смелость, самим себе задать вопрос — почему у нас не оказалось ни Бен Гуриона, ни Иванишвили? Мы честно должны ответить на этот вопрос.
Ваге Ованнисян, группа «Альтернативные проекты»
