В интервью «Голосу Армении» кандидат исторических наук Ваге Аветисян говорит об армянах Крыма.
— Г-н Аветисян, одна из ваших последних статей связана с историей армянской диаспоры Крыма. Когда там впервые появились армяне?
— Историческая наука не имеет однозначного ответа на этот вопрос. Относительно древнего периода сведения отрывочные. Греко-римский историк, географ и философ Страбон, автор известного античного труда «География» упоминает армянские поселения в Тавриде, существовавшие еще до нашей эры. В то время Крым назывался Тавридой по названию некогда обитавшего в крымских горах народа – тавров (по Геродоту). О них мало известно, но согласно данным античных авторов, эти воинственные и отличавшиеся жестокостью племена приносили в жертву путешественников, спасшихся во время кораблекрушений у берегов полуострова. В дальнейшем тавры исчезли. Предполагается, что они были ассимилированы скифами. Однако, этимология названия может восходить также к греческому tauros (бык). Первые упоминания о Тавриде в армянских источниках относятся к VI -VII векам нашей эры. О Тавриде пишет Анания Ширакаци и только после VII века в письменных источниках появляется достаточно подробная информация о присутствии армян в Тавриде.
— Чем занимались армяне в Крыму?
— Деятельность армян, массово переселявшихся в принадлежащую в то время Византии Тавриду, была очень активной и разнообразной, что обеспечивало им большое влияние. Они очень успешно занимались торговлей. Армянские купцы связывали Крым со странами Востока и Запада, что было важно для развития экономики полуострова. В архивах Матенадарана сохранилось множество торговых документов, свидетельствующих о тесных связях армянских и генуэзских купцов, которым принадлежала большая флотилия, игравшая важную роль в развитии торговых отношений Крыма с другими странами. А поскольку к середине ХIII века Византия практически полностью потеряла влияние, контроль над морскими путями в этом регионе перешел к генуэзцам и венецианцам, что очень способствовало развитию торговых связей. В крымском городе Судаке прекрасно сохранилась Генуэзская крепость.
Многие армянские купцы владели иностранными языками – латынью, арабским, греческим, поэтому они нередко выступали переводчиками. Но деятельность армян Тавриды не ограничивалась торговлей. Они занимались и сельским хозяйством, были прекрасными ремесленниками, в первую очередь ювелирами, а также врачами, строителями, архитекторами, занимали административные должности. А поскольку многие византийские императоры VII-X веков имели армянское происхождение, то они размещали в Крыму и на других окраинах империи армянские военные отряды. Благодаря поддержке этих отрядов, один из византийских полководцев армянского происхождения Филиппик Вардан, занимавший высокую должность в Тавриде, восстал против византийского императора Юстиниана II. Сохранился портрет Филиппика Вардана, высеченный на камне. Ему даже удалось ненадолго стать императором Византии (711-713 годы), но потом восстание было подавлено и он был убит.
— Где в Крыму жили в то время армяне?
— В основном это были жители городов, одним из крупнейших в то время был город Кафа, ныне Феодосия. Население города составляло порядка 100000, из которых примерно 45000 были армянами. В городе было множество армянских церквей, армянские школы, армянам принадлежали торговые дома, банки, караван-сараи, ремесленные цеха. Армяне оказали очень сильное влияние на развитие экономики и культуры Крыма. Другая крупная армянская община Крыма была в Херсоне или Херсонесе, располагавшемся на территории современного Севастополя, где армяне тоже составляли значительную часть населения. Кстати, именно в Херсонесе состоялось венчание великого русского князя Владимира Святославича с порфирородной принцессой Анной из Македонской или Армянской династии, родной сестрой византийского императора Василия II. Благодаря этому браку Русь приняла христианство. Армяне жили и в Судаке, Бахчисарае, других городах Крыма.
— Но, по-видимому, переселение армян в Крым продолжилось и в дальнейшем?
— Новое крупное переселение армян в Крым произошло в Х-ХI веках после падения царства Багратидов. Столица царства — город Ани был оставлен. Армяне стали массово переселяться на территории, принадлежавшие Византии. Сохранилась грамота, в которой указывается путь миграции армян из Ани в Крым в 1330 году. Покинув столицу Багратидов, жители города и окрестных сел сначала поселились у Астрахани, но и там было небезопасно, и тогда они решили уйти в Крым. Спасаясь от постоянных нападений сельджуков, монголов, ногайцев, в Крыму находили прибежище и армяне из Восточной Армении, которая была особенно подвержена набегам завоевателей.
— То есть было несколько волн переселений армян в Крым?
— Да, и в результате до ХVIII века армянская колония Крыма оставалась самой многочисленной, поэтому в некоторых документах того времени юго-восточную часть полуострова называют «Морской Арменией» (Armenia maritima). О том, что армяне Крыма являлись серьезным экономическим и политическим фактором, свидетельствует и то, что, когда в 60-е годы Х века византийский император Никифор II Фока вел переговоры с русским князем Святославом, посредниками в этих переговорах выступили армяне Херсонеса. Возможно, немаловажную роль сыграло и владение языками.
— Однако, живя в Крыму, армяне не теряли связи с исторической родиной и были готовы ее защищать…
— Да, они принимали активное участие в национально-освободительной борьбе в Арцахе и Сюнике против персов и турок. Армянские священники Крыма Варфоломей и Маркос сформировали отряд, бойцы которого отважно сражались с завоевателями и вернулись в Крым после смерти Давида-Бека и Мхитара Спарапета.
— А как появились в Крыму татары?
— Продвигаясь на запад и по другим направлениям, монголо-татары достаточно долгое время успешно воевали и удерживали взятые территории. Их империя охватывала огромное пространство, вплоть до Ближнего Востока, Египта, Кавказа, включала в себя территории современного Казахстана, Узбекистана, Поволжья… Они даже дошли до современных границ Польши и Австрии. Это было одно из крупнейших государств Средневековья, но потом начался процесс его дробления, образовалось несколько отдельных государств, в том числе и Крымское ханство, основную часть населения которого составляли татары, хотя там продолжали жить и другие народы – армяне, греки, генуэзцы и другие.
— И все-таки с возникновением Крымского ханства положение крымских армян изменилось…
— Сначала отношение к христианам было лояльным, более того, часть монголов приняла христианство, хотя и Несторианского толка, даже возникла идея так называемого «желтого крестового похода», которую, правда, не удалось осуществить. Но потом татары приняли ислам, и ситуация изменилась, в том числе, и в Крыму. А после завоевания Крыма османами в 1475 году армянское население полуострова стало значительно сокращаться.
Важным моментом в истории армян Крыма стала Русско-турецкая война 1768-1774 годов. С самого начала войны по поручению русской императрицы Екатерины II в среде крымских татар стала распространяться идея создания независимого от Османской империи ханства. Россия выиграла войну, в результате чего был заключен договор, по которому Россия выводила из Крыма свои войска, а Крымское ханство провозглашалось независимым от Османской империи. Но турки, недовольные результатами войны, надеялись вернуть Крым в состав Османской империи. На политическом уровне в Крыму шла борьба между российскими и османскими ставленниками. Сложившаяся ситуация создавала реальную угрозу для христианского населения, тем более, что сторонники Османской империи обвиняли армян в сотрудничестве с русскими и возлагали на них вину за военное поражение. И небезосновательно. Отряды крымских армян действительно воевали на стороне русских. В этих условиях многие армяне стали покидать Крым. Некоторые стали переселяться в Королевство Польское, где многие из них перешли в католичество, что способствовало их быстрой ассимиляции в польской среде.
— Но ведь Россия не собиралась терять Крым…
— Да. И в 1772 году российские войска вновь были возвращены в Крым, но и это не гарантировало христианскому населению безопасности. Армяне Крыма не раз обращались к Екатерине II c просьбами о помощи и защите. Единственной реальной возможностью обеспечения их безопасности стало решение переселить из Крыма армян и греков на российские территории, которое было принято в 1774 году. Руководство этим процессом было возложено на Суворова, который активно сотрудничал с армянами и вел переписку с духовным лидером армян в России Иосифом Аргутинским — сторонником российской ориентации Армении. Процесс переселения происходил тяжело, в основном по территориям, которые в то время были практически незаселенными, пунктов остановок не было. И хотя переселенцам продовольствие подвозилось, переход преодолели не все, треть переселенцев погибла.
С приходом на малозаселенные в то время берега Дона началась новая страница в истории крымских армян. Императрица выполнила взятые на себя обязательства. На новом месте армянам были предоставлены большие льготы, оказана серьезная финансовая поддержка. Преодолев трудности первых лет, выходцы из Крыма построили на Дону город Нор-Нихичеван и пять сел, они активно и очень успешно занимались экономической деятельностью, богатели, получали образование в университетах России и Европы. Город Ростов-на-Дону, с которым в 1926 году слился Нахичеван, возник позднее, но быстро развивался и рос, что предоставило нахичеванцам новые возможности.
Так завершилась важная страница в истории армян Крыма. Уход армян и греков подорвал экономику Крымского ханства, что согласовывалось с российскими интересами. Кроме того, появление армян в почти безлюдном в то время южном регионе России способствовало его быстрому экономическому развитию и заселению. А новая армянская колония на Дону продолжает развиваться и процветать и сегодня. Что же касается Крыма, то новая волна армянских переселенцев появилась там только в ХIХ веке, но это уже другая история.
Гаянэ Сармакешян, "Голос Армении"