«Давней стратегической целью Анкары был разрыв связей Армении с ее диаспорой. Турецкая сторона воспринимает спюрк не только как живого свидетеля политического преступления 1915 года, но и как влиятельного антитурецкого актора на геополитической арене, способного воздействовать на внутреннюю и внешнюю политику РА», – пишет политолог Бениамин Матевосян. По его словам, в турецкой политической доктрине диаспора официально позиционируется как важнейший барьер для региональной интеграции Армении (подразумевается интеграция в тюркский мир).
«ДЛЯ АНКАРЫ УСТРАНЕНИЕ ВЛИЯНИЯ ДИАСПОРЫ НА ЕРЕВАН – ЭТО ЗАЛОГ ЕЕ геополитического доминирования в регионе», – отмечает Матевосян, при этом разъясняя, что для достижения данной цели планомерно реализуется стратегия, состоящая из нескольких стадий: сдача Арцаха лишила армян диаспоры важнейшего элемента национальной идентичности и сакральной связи с Арменией; действия против ААЦ и персонально Католикоса Всех Армян направлены на разрушение связей в рамках ключевой армянской сетевой структуры – церкви; ликвидация фундаментальных национальных опор: через лояльные власти Анкара и Баку прямо увязывают подписание мира с изменением Конституции РА, главная цель чего – исключить из преамбулы ссылку на Декларацию о независимости, где упоминается воссоединение Армении с Нагорным Карабахом и обязательство государства добиваться международного признания Геноцида.
Невозможно не согласиться с политологом в том, что программа фактического уничтожения Армении основывается на трех китах: ликвидация Арцаха, разрушение Армянской Церкви и изоляция Республики Армения от Диаспоры.
В то же время можно утверждать, что все началось со сдачи Арцаха и примирения значительной части армянского общества с данным вопиющим преступлением действующей власти. Дальше – больше: не встретив всенародного возмущения и сопротивления, враги Армении (внешние и внутренние) предприняли вторжение в нашу святую святых – попытались (и сейчас не оставляют попыток) затоптать, убить нашу веру, посягнули на главную, глубинную ценность, достояние народа, первым принявшего христианство на государственном уровне.
Расчет прост: падение Армянской Апостольской церкви, которая на протяжении веков являлась важнейшим оплотом армянской идентичности, национальной цитаделью, станет реальным началом конца всего армянского. После этого, образно говоря, будет, расстроен внутренний компас, состоящий из ценностей, убеждений, ответственности и обязательств, и в принципе уже ничто (прежде всего в духовном смысле) не будет связывать армян мира, погибнет сама идея единства Армении и Диаспоры.
Наблюдая сегодня за происходящим и реакцией нашего общества, порой кажется, что враги лучше понимают, что Церковь для нас, армян, – нечто больше, чем просто духовный институт, что подлинная вера для армянского народа всегда являлась надежным залогом побед и уверенности в будущем, будь то на поле боя или в мирной созидательной жизни. И в этом плане имеется некая глубинная связь и символический смысл между сдачей Арцаха и грубыми нападками действующей власти на Армянскую Апостольскую церковь, которая всегда была на стороне Арцаха, как символа борьбы за национальную идентичность, честь и достоинство. Раскол ААЦ вслед за сдачей Арцаха стал бы, по замыслу врагов, психологическим плацдармом для решительного штурма другого стратегического звена бывшего монолитного триединства – Диаспоры.
В ХОДЕ ОДНОЙ ИЗ ДИСКУССИЙ БЫВШИЙ ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ОБОРОНЫ РА АРТАК ЗАКАРЯН ЗАМЕТИЛ, что ввиду того, что в последние годы в мире и вокруг региона произошло много перемен, то нужно переосмыслить и переоценить также роль диаспоры и взаимодействия Армения – Диаспора. «Все государства, имеющие диаспору, в своей Стратегии национальной безопасности, как минимум в государственной политике, уделяют диаспоре четкую роль. Диаспора – это часть твоего общества, твоего рода, без которой ты не можешь говорить, что осуществляешь полноценную внешнюю политику. То, что они (действующие власти – прим. авт.) пытаются под видом «Реальной Армении» отрезать понятие «гражданин Армении» от понятия «соотечественник» и оставить вне государственной политики Армении громадную часть диаспоры, потому что так им удобно, ибо диаспору не могут напугать и контролировать, – неправильная политика. В свое время говорилось, что Армения с диаспорой – одно государство, а без диаспоры – совершенно другое государство. Именно для развития и укрепления Армении необходима диаспора».
Безусловно, без возрождения Арцаха и восстановления триединства Армения – Арцах – Диаспора не может быть дееспособной Республики Армения. Сильной и жизнеспособной Армении, способной решать серьезные вопросы.
Нам нужна Армения, готовая всемерно поддержать и объединить вокруг национальных интересов все армянские общественные организации и политические силы, весь армянский народ. Однако это невозможно без адекватной власти, уважающей национальные ценности, армянскую идентичность, собственный народ и самого себя. Также очевидно, что без Арцаха и цельной армянской диаспоры никто из мировых акторов всерьез с Республикой Армения считаться не будет.
А потому кощунственно утверждать об «обретении Республики Армения», оправдав при этом этнические чистки и лишение многовековой родины части твоего народа, отказ ей в праве жить на своей исторической земле. Омерзительно призывать и принуждать народ брататься с убийцами твоих предков, предав забвению память безвинных жертв геноцида, закрывать глаза на новые тысячи километров оккупированной территорий, потерянные вследствие безграмотной и преступной политики тысячи молодых жизней, целенаправленное уничтожение векового культурного наследия… Нелепо говорить о независимости и суверенитете страны, клянча мир у своего заклятого врага за счет непрекращающихся односторонних уступок и унизительных «болезненных решений»…
Сегодня наша нация стоит перед жизненной необходимостью восстановления единства Армении и Диаспоры, с тем чтобы остановить процесс поглощения нас вековыми врагами. Следующим шагом должно стать возрождение общими усилиями Арцаха. Именно восстановление триединства Армения – Арцах – Диаспора позволит спасти Армянскую государственность и обеспечить долговечность нации.
Ашот Арамян, "Голос Армении"