Армянская культура на протяжении тысячелетий славилась своим особым, почти сакральным отношением к книге. Письменное слово всегда воспринималось нашим народом не просто как носитель информации, но как залог выживания нации, сохранения её языка и идентичности. Однако уникальность армянской исторической миссии заключается еще и в глубоком уважении к наследию других цивилизаций. Ярким свидетельством этого феномена служит ереванский Институт древних рукописей Матенадаран имени Месропа Маштоца — место, где бережно хранятся памятники мировой, в том числе исламской, мысли.
Недавно на страницах издания «Голос Армении» вышла статья Джамила Валиева, заместителя заведующего научно-методического и исследовательского отдела Национальной библиотеки Таджикистана. В своем материале исследователь дает высокую экспертную оценку восточным фондам Матенадарана, подчеркивая глобальное значение ереванской коллекции.
Книга как луч просвещения
Размышляя о роли письменности, Джамил Валиев обращается к философии бережного отношения к текстам, свойственной многим древним народам. По словам таджикского эксперта, книга издревле считалась источником интеллекта, бескорыстным учителем и «озарением рассвета знаний».
Именно манускрипты сберегли для нас сокровища человеческой цивилизации: тысячелетнюю поэзию, мудрость поколений и историческую память. Как отмечает Валиев, в новую историческую эпоху древняя традиция библиотечного дела продолжает жить, обретая современные формы, и Матенадаран является одним из ярчайших тому примеров.
В знаменитом армянском институте сегодня хранится одна из крупнейших в мире коллекций памятников письменности — свыше 23 000 манускриптов. И хотя основу собрания составляет армянское наследие, важнейшее место здесь занимают иноязычные фонды. Абсолютное большинство из них приходится на арабские и персидские рукописи, которые служат для мирового научного сообщества ценнейшими первоисточниками по истории Ближнего и Среднего Востока.
Спасение исламских рукописей в годы Геноцида
Арабская коллекция Матенадарана насчитывает более 1200–1300 единиц хранения. Сюда входят как целые книги, так и фрагменты, а также талисманы. Значительная часть этого фонда — религиозные тексты, в том числе около 120 списков Корана. Здесь же широко представлены труды по исламскому правоведению, арабской грамматике и филологии, а также редчайшие трактаты по медицине, астрономии и математике. Жемчужиной арабского собрания Валиев называет старинный список философско-научного трактата «Китаб ан-Наджат» («Книга спасения»), созданного выдающимся мыслителем Ибн Синой (Авиценной).
Однако за сухими цифрами каталогов скрывается поразительный факт, демонстрирующий истинное величие армянского духа. Около двух десятков ценнейших арабских книг оказались в Матенадаране после того, как были чудом спасены армянами в районе Вана во время Геноцида 1915 года. В период, когда армянский народ подвергался тотальному физическому уничтожению, люди, спасаясь от гибели, несли на себе не только собственные национальные святыни, но и исламские рукописи, передав их затем на вечное хранение. Этот исторический эпизод, как справедливо замечает автор статьи, подчеркивает глубочайшее уважение армянской культуры к чужому наследию.
Персидские шедевры: от эпоса Фирдоуси до указов шахов
Не менее впечатляюще выглядит персидская коллекция. Она включает около 450 каталогизированных манускриптов и обширный архив официальных документов. Настоящей гордостью Матенадарана являются богато иллюстрированные списки классической персидской поэзии. В хранилищах сберегаются роскошные рукописи поэмы «Шахнаме» Фирдоуси, а также произведения таких классиков, как Гянджеви, Саади, Хафиз, Ширази и Джами.
Особое внимание таджикский исследователь уделяет конкретной персидской рукописи «Шахнаме», работа над которой была завершена 26 мая 1830 года, в эпоху правления иранской династии Каджаров. Манускрипт состоит из 390 бумажных листов (формат 23,5х35,5 см). Поэтический текст каллиграфически вписан по диагонали на широких полях страниц изящным и строгим шрифтом насх. Книга облачена в роскошный каджарский лаковый переплет, украшенный многофигурными батальными сценами. Внешняя сторона обложки демонстрирует шаха в чалме верхом на белом коне, рассекающего мечом врага. На задней стороне изображен шах в каджарской короне на буром коне, навстречу которому движется индийский правитель.
Главным сокровищем этого экземпляра, которое Джамил Валиев характеризует как 56 крупноформатных средневековых миниатюр, являются иллюстрации к ключевым сюжетам персидского эпоса. На страницах оживают мифическая птица Симург — покровительница рода Рустама, многокрасочные панорамы сражений иранских царей с туранцами, торжественные дворцовые пиры. Центральное место в иллюстрациях занимает богатырь Рустам: читатель видит его битвы с демонами и чудовищами, а также кульминационную, полную драматизма схватку со своим сыном Сухробом.
Открывая фонды миру
Помимо литературных памятников, фонд Института располагает внушительной коллекцией исторических документов. Это изданные в XIV–XVIII веках указы (ферманы) и грамоты Сефевидских, Афшарских и Каджарских шахов Ирана, а также отдельные письма, фрагменты текстов и образцы изысканной восточной каллиграфии разных эпох.
Сегодня эти сокровища не спрятаны от глаз общественности — для их демонстрации в музее открыт отдельный зал восточных рукописей. Как резюмирует в своей статье представитель Национальной библиотеки Таджикистана, научные сотрудники Матенадарана ведут колоссальную, непрерывную работу. Оцифровка фондов, тончайшая реставрация и составление многотомных академических каталогов на армянском, русском и английском языках делают эти бесценные восточные архивы открытыми и доступными для всего мирового сообщества ученых. И в этом кроется продолжение великой армянской традиции — не только сохранять знания, но и щедро делиться ими с миром.
ИЦ «ЕРКРАМАС»
