В Арагацотнской области Армении, на территории села Уши, продолжается масштабная работа по возвращению к жизни монастырского комплекса Сурб Саркис. Это место обладает исключительной значимостью для армянской духовной традиции и культуры. Согласно древнему преданию, именно здесь создатель армянского алфавита Месроп Маштоц предал земле мощи святого Саркиса — прославленного христианского полководца и мученика, почитаемого в народе как покровитель молодежи и влюбленных.
Первая часовня над предполагаемым местом захоронения святого была воздвигнута еще в V веке. Позднее вокруг нее сформировался крупный монастырский ансамбль, который просуществовал вплоть до катастрофического землетрясения 1827 года. Сегодня реставраторы не просто поднимают из руин исторические стены — они шаг за шагом раскрывают культурные слои, чей возраст превышает две тысячи лет.
Эпоха расцвета и архитектурные шедевры
Формирование архитектурного облика монастыря заняло несколько столетий, однако период его наивысшего расцвета пришелся на XII–XIII века, в эпоху правления княжеского рода Вачутянов. В это время архитектурной доминантой комплекса стала церковь Святой Богородицы (Сурб Аствацацин). Опираясь на сохранившиеся лапидарные надписи и стилистику архитектурных деталей, исследователи датируют ее возведение 1200–1210 годами.
Спустя несколько десятилетий, в 1264 году, к южному фасаду храма был пристроен притвор — гавит. В последующие годы территория монастыря планомерно расширялась: за крепостными стенами появились монашеские кельи, а также обширный блок хозяйственных и складских помещений.
Первые шаги к возрождению
Землетрясение 1827 года превратило процветающую обитель в руины, в состоянии которых комплекс пребывал более полутора веков. Процесс научного изучения и восстановления стартовал лишь в самом конце XX столетия. В 1999 году на территории памятника начала работу археологическая экспедиция под руководством Фрины Бабаян. Исследователи провели масштабную расчистку территории и детальное изучение сохранившихся фрагментов.
Результаты этих раскопок позволили архитекторам Григору и Каро Кафадарянам разработать проект реставрации изначальной часовни Святого Саркиса, которая была успешно восстановлена к 2005 году. Однако возвращение к жизни остальной части грандиозного комплекса потребовало дополнительных лет кропотливых исследований. Разработка современного архитектурного и конструктивного проектов заняла около двух-трех лет. В настоящее время эпицентр реставрационных работ сместился к церкви Святой Богородицы и прилегающему к ней гавиту.
Каменный пазл и инженерная точность
В современной реставрации недопустимо воссоздавать утраченные элементы исключительно по аналогии с другими памятниками эпохи — каждый камень должен занять свое исторически обоснованное место.
В распоряжении специалистов оказалось около 1700 оригинальных архитектурных деталей церкви Святой Богородицы. Хотя это составляет лишь треть от первоначального объема здания, данного количества фрагментов хватило для точного понимания его конструкции. Главный архитектор-реставратор проекта Самвел Айвазян подчеркивает, что найденные детали позволяют специалистам достоверно воспроизвести как объемно-пространственную композицию храма, так и многочисленные сложные архитектурные узлы.
Аналогичный строго научный подход применяется и при восстановлении гавита. Все обнаруженные на территории руин фрагменты притвора были тщательно обмерены и каталогизированы. Реставраторы ставят перед собой цель вернуть сооружению первозданный вид, что имеет огромное значение для истории армянского зодчества: гавит Сурб Саркиса отличается редкой бесстолпной конструкцией с системой пересекающихся арок, образцов которой в Армении сохранилось крайне мало.
Сложной инженерной задачей стало укрепление основания церкви Святой Богородицы. Исследования показали, что историческая базальтовая кладка фундамента со временем стала неоднородной и потеряла прочность. Руководитель строительных программ Оганес Гюлгюлян поясняет технологию спасения здания: по всему периметру фундамента было проведено инъекционное укрепление специальными растворами. На создание надежной базы для возведения стен ушел целый год. При дальнейших работах мастера стремятся использовать традиционные растворы и исторический камень в сочетании с современными технологиями укрепления.
Философия реставраторов строга: восстановлению подлежит только то, что имеет неопровержимые научные доказательства. Как отмечает Самвел Айвазян, если для реконструкции келий, башен или гостевого дома будет найдено достаточно оснований — они будут восстановлены. В противном случае сохранившиеся фрагменты ждут консервация или лишь частичное восстановление.
Загадки, скрытые под полом
Самые поразительные открытия ждали исследователей под полом гавита. Перед началом строительных работ археологи вскрыли там ряд захоронений. Большинство могил оказались сильно повреждены. Предполагается, что до возведения притвора на этом участке располагалось средневековое кладбище, чьи останки были позже эксгумированы и перезахоронены под новыми сводами.
Но главная сенсация скрывалась еще глубже. Под средневековыми пластами был обнаружен культурный слой, предварительно датируемый VII–VI веками до нашей эры.
Археолог Института археологии и этнографии Национальной академии наук Армении Арутюн Бадалян рассказывает о находке: под гавитом было обнаружено крупное сооружение, возведенное из больших камней грубой обработки, а по соседству с ним — древняя система водовода и следы иных построек. Назначение этого комплекса железного века пока остается неясным. Ученые допускают, что он мог выполнять как ритуальные, так и сугубо светские функции. Важным маркером эпохи стала еще одна находка — трехгранный наконечник стрелы скифского типа (конец VII — начало VI века до н.э.), доказывающий, что жизнь здесь кипела за много веков до прихода христианства.
На данный момент археологи выделяют как минимум три исторических слоя: период XIII–XIV веков, раннее Средневековье и античный горизонт VII–VI веков до нашей эры. При этом неразрешенной остается еще одна историческая загадка: письменные источники свидетельствуют о наличии здесь раннехристианской церкви, которая, вероятно, была разрушена стихией, уступив место гавиту. Однако ее архитектурных следов пока не найдено, и раскопки продолжаются.
Многомерная история в одном ансамбле
Начальник управления охраны памятников истории и культуры Министерства образования, науки, культуры и спорта Армении Арутюн Ванян убежден, что именно это напластование эпох придает комплексу в Уши исключительную ценность. Здесь сходятся поселения железного века, раннехристианские предания, связанные с Месропом Маштоцем, и шедевры армянской архитектуры XII–XIII веков. По завершении работ церковь Святой Богородицы предстанет в облике, максимально приближенном к аутентичному, а гавит сохранит свою редкую конструкцию. Территорию планируется благоустроить так, чтобы посетители могли увидеть обнаженные археологические слои античности прямо на месте раскопок.
Полный цикл реставрации Сурб Саркиса займет около семи-восьми лет, однако эти сроки могут корректироваться: каждая новая археологическая находка способна внести изменения в проект.
Монастырь в Уши — часть масштабной государственной программы. Всего на территории Армении зафиксировано около 25 тысяч историко-культурных памятников, из которых примерно 700 требуют срочного вмешательства реставраторов. Сегодня работы идут на 30 объектах (20 финансируются из госбюджета, 10 — меценатами). Воскрешение Сурб Саркиса — это не просто реконструкция стен, а возвращение нации объемной исторической панорамы, формирование которой длилось тысячелетиями.
ИЦ «ЕРКРАМАС», по материалам МТРК «МИР»
