Губернатор Ширакской области Давид Арушанян сделал публикацию в соцсети, коснувшись празднования «Дня Гюмри», организованного «Сильной Арменией» Карапетянов.
«Несколько видеокамер, несколько озабоченных лиц, несколько высокопарных фраз о „нашем Гюмри“ — и вот готово очередное политическое представление. Осталось только найти зрителей. Но здесь есть небольшое неудобство: Гюмри — это не ваш „Нижний Табор“, а гюмрийцы — не ваши „Иваны“», — написал Арушанян, добавив в качестве постскриптума: «Мы гостеприимный народ, наши гости для нас превыше всего. Но не пытайтесь прыгнуть выше нашей головы — падать с высоты больно. Гастролеры, будьте осторожны…».
Возникает вопрос: что это за «Нижний Табор» и на какой географической карте он расположен? Скорее всего, он находится не на географической карте, а в воображении Арушаняна, поскольку в реальности такого места не существует. А чтобы не оказаться в смешном положении, нужны всего лишь элементарные знания географии.
Напомним, что в свое время и Никол Пашинян упоминал несуществующую деревню «Нижний Табор» в Калуге, и дело дошло до того, что губернатор Калужской области Владислав Шапша лично опроверг это. В целом объем промышленного производства Калужской области на сегодняшний день практически в два раза превышает объем промышленного производства Армении
«Такого села у нас нет, зато есть Добрино — и там не сказки, а реальная особая экономическая зона», — заметил Шапша, подчеркнув, что объем промышленного производства Калужской области практически в два раза превышает аналогичный показатель Армении.
После всего этого Арушаняну остается лишь посоветовать: прежде чем говорить о воображаемом месте, сначала уточнить факт его существования, а уже потом сравнивать с ним Гюмри. И самое примечательное то, что данный деятель окончил Естественно-географический факультет Гюмрийского государственного педагогического института имени М. Налбандяна, так и не усвоив географию.
Как бы то ни было, куда более проблематична формулировка Арушаняна «гюмрийцы — не ваши Иваны». Иван — распространенное русское имя, но когда в политической речи оно используется как собирательный ярлык, приписывающий людям определенную национальную идентичность или стереотипную характеристику, речь идет не просто о неудачном сравнении. Такая формулировка может быть воспринята как проявление дискриминации по национальнальному признаку, а в данном контексте также как проявление расистской риторики.
И это в Гюмри, где в связи с присутствием 102-й российской военной базы уж точно нет недостатка в Иванах. Напомним, что статья 29 Конституции РА запрещает дискриминацию, в том числе по признаку расового и этнического происхождения.
И вообще, кто говорит от имени гюмрийцев — это тоже тема, заслуживающая отдельного внимания. На внеочередных выборах в Совет старейшин Гюмри, состоявшихся 30 марта 2025 года, партия «Гражданский договор» (кандидат в мэры — Сарик Минасян) получила 17 183 голоса (или 36,24% голосов). Следовательно, на каком основании губернатор от ГД, лишенной власти в Гюмри, говорит от имени гюмрийцев? Или кого тот же Арушанян считает гостями на праздновании Дня Гюмри — ереванцев? После тем «бывшие-нынешние», «черные- белые», «карабахцы-армяне Армении» теперь резко переходят к разделению на «гюмрийцев и ереванцев»? Может быть, хватит делить и без того немногочисленный народ?
В конце концов, Гюмри не является ни декорацией политической сцены, ни однородной аудиторией. Гюмрийцы-граждане с разными взглядами и убеждениями. Стремление говорить от их имени или создавать их коллективный образ столь же спорно, как и попытка превратить гюмрийцев в расистов.
Что касается недовольства по поводу празднества, то эта тема выглядит еще более сюрреалистичной. Власти, открывшие двери Спортивно-концертного комплекса перед рэпером Моргенштерном с татуировкой «666» на лбу и в годовщину 44-дневной войны транслировавшие в эфире Общественного телевидения концерт певца в жанре рабис Таты Симоняна, лучше бы говорили о полетах в космос, чем о вкусе и уровне.
Грант САРАФЯН, https://iravunk.com/
