В выходные в лорийском городке Ахтала прошел третий всеармянский фестиваль шашлыка, который в этом году пиарили с особым размахом. Оно понятно — мероприятие предпраздничное, опять же на фестваль были приглашены всевозможные именитые гости, в их числе Армен Джигарханян, памятник которого был установлен там же. Изначально фестиваль обещал обернуться пиром на весь мир, чего, однако, по свидетельствам очевидцев, не произошло, даже несмотря на беспрецедентное число участников — пять тысяч человек.
Как оказалось, попасть на мероприятие удалось далеко не всем желающим, хотя обещалось, что испробовать кулинарные шедевры смогут все. Не оказалось места и для тех, кто решил принять участие в конкурсе и приехал в Ахталу, снарядившись всем необходимым. Две полосы трехлинейной дороги, ведущей к месту событий, оказались заторенными припаркованными автомобилями. Да так, что новоприбывшим приходилось оставлять транспорт и подниматься пешком, таща на себе всю шашлычную экипировку. Особенно тяжко пришлось детишкам — их плач фоном сопровождал все восхождение. А еще нервные выкрики полицейских, которые, по свидетельствам очевидцев, вели себя крайне неадекватно.
Не удалось пробраться к верху даже владельцам крутых иномарок, поначалу подъезжавшим, победно озирая застрявших на дороге граждан, а потом чертыхаясь поднимавшимся в гору наравне с простыми смертными. Тех, кому посчастливилось-таки попасть на фестиваль, ожидало разочарование: к часу дня все мангалы были потушены, успевший похватать “хороваца” народ праздно шатался... Наиболее прозорливые и вовсе с половины махнули рукой — разбрелись кто по домам, а кто делать свой хоровац в близлежащем ресторане.
Ответить на вопрос, почему так вышло, организаторы скорее всего не смогут. Хотя и без комментариев ясно: за три года подготовки к аналогичным мероприятиям запросто можно было просчитать все плюсы и минусы. Главный же вопрос: так уж необходимо было жарить шашлычки именно во дворе ахталинского монастыря? Удивительно, что армянское духовенство не воспряло против этого намерения. Более того, по поводу открытия фестиваля даже службу провели в церкви святой Богородицы, возле которой и был сооружен хваленый 20-метровый мангал.
По мнению экспертов, церковь, равно как и весь ахталинский монастырь, являют собой гармоничный синтез армянской, грузинской и византийской культур-”термометр”, которым можно измерить историческую и культурную ситуацию тех времен. По свидетельствам историков, в XVIII веке церковь стала халкедонской, о чем можно судить по фрескам, тематическое решение которых армянское, а колористическое приближает их к византийским культурно-историческим памятникам. На данный момент святая Богородица относится к так называемым “спорным” церквям — проще говоря, непонятно, действительно ли она под патронажем ААЦ... Если да, то почему духовенство не воспрепятствовало шашлыкам? Если нет, тот же вопрос: Иисус ведь изгнал всех торговцев из храма со словами: “Дом мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом”...
“Вертеп”, конечно, в данном случае сильно сказано, однако задуматься над столь деликатным моментом организаторам, думается, стоило. Вполне можно было провести это мероприятие где-нибудь на природе — и места бы всем хватило, и святыни бы уважили...
Зара ГАБРИЕЛЯН, "Новое время"