Полвека назад, посетив могилу Айвазовского в Феодосии, я увидел во дворе церкви Сурб Саркис осколок древнего камня с тремя армянскими буквами. Не найдя никого в заброшенной тогда церкви и не желая оставлять осиротевший камень в куче щебня и опавших листьев, я взял его с собой в Ереван.
Там, в доме Мартироса Сарьяна, превращенном в музей еще при его жизни, я встретился с художником, который с благодарностью принял камень из Феодосии. От него я узнал об интересном факте из жизни Айвазовского, удостоившегося редкой и столь ценимой художниками чести - написать собственный портрет для международной коллекции лучших художников во Флоренции, в галерее Уффици, открывающейся портретом Рафаэля.
Узнав, что я живу вне Армении, Сарьян сказал о том общем, что связывает всех армян, "остающихся верными своему происхождению, сверхчеловеческими усилиями старающихся остаться жителями одной и той же "духовной территории"...
Сегодня этой территории угрожает информационная война, в которой, в отличие от вооруженного конфликта, не бывает ни перемирия, ни линии разделения сторон. Помня об этом, мы должны бороться против генеалогической диверсии, ведущейся против выдающихся армян, на которых держится духовная территория нашего народа. Нельзя с надменной усталостью отмахиваться от фактов замалчивания, клеветы, фальсификации, даже низкопробной. Во-первых, потому, что тот, кто первым устает, тот и проигрывает; во-вторых, даже низкие слова, произнесенные с высоких трибун, могут быть опаснее правдивых, но известных лишь в узком кругу специалистов. Сказано же: "Если гений снизойдет до защиты лжи, то и ложь восторжествует".
Недавно в роли такого "гения" выступило мздательство "ДИРЕКТ-МЕДИА", воспользовавшееся трибуной "Комсомольской правды", заказавшей ему серию "Великие художники". Второй альбом серии, посвященный Айвазовскому, начинается с сообщения о том, что "дед Ованеса был турком…"
Казалось, что вместо набивших оскомину "легенд", захламивших интернет, стоило бы привести мало известные широкой общественности, но интересные факты из жизни художника, такие как армянская надпись на могиле Айвазовского или упомянутый выше его автопортрет во Флоренции. Ведь нет ни одного достоверного документа, подтверждающего "турецкие корни" художника, но сторожат его прах месроповские буквы надгробия в Феодосии и висит во Флоренции его автопортрет! Только вот галерею Уффици посещают немногие, а альбом издан тиражом 102120 экземпляров… Хочется спросить у издателей: текст альбома - порождение некомпетентности или злого умысла?
Наверное, лучше всех на этот вопрос сможет ответить главный редактор издательства "ДИРЕКТ-МЕДИА" А. Барагамян. По телефону мне сказали, что ее имя Анаит. Если она армянка, то стоит задать еще один вопрос: что заставляет ее свидетельствовать против своего народа? Ведь, не говоря о морали, даже закон освобождает человека от обязанности выступать против своих близких.
P.S. Информацию, полученную в беседе с Мартиросом Сарьяном, через много лет я обнаружил в печати. Книги, содержащие слова художника, имеются в моей библиотеке и при необходимости могут быть представлены.
"Голос Армении"