«Важной задачей, которую ставит Баку перед Пашазаде, является недопущение возможности консолидации суннитских народов Азербайджана – лезгин, аварцев и цахуров. В этом деле он проявляет недюжинные способности, разжигая между суннитами противоречия и разделяя их на конфликтующие общины», - говорится в статье Мансура Алишаева размещенной на сайте Федеральной лезгинской национально-культурной автономии (РФ) под заглавием «Политический инструмент “Пашазаде”» о роли главы т.н. «Управления мусульман Кавказа» Аллахшукура Пашазаде.
Автор отмечает, что Азербайджан сильно обеспокоен неуклонно растущим национальным самосознанием коренных народов страны – лезгин, талышей, аварцев и цахур. В кошмарных снах правящего клана этот рост самосознания видится как угроза их власти и сохранению государства. В Баку также страшатся взаимодействия между коренными народами Азербайджана, а также растущего взаимодействия лезгин Азербайджана и Дагестана. Оттого первая задача правящего клана – стравить и не допустить единства этих народов. Для претворения этого плана Азербайджан активно проводит политику противопоставления живущих в республике лезгин с лезгинами Дагестана, а также провоцирования религиозных противоречий между суннитами и шиитами.
Так, в последнее время в азербайджанской прессе регулярно публикуются материалы, в которых лезгины России противопоставляются лезгинам Азербайджана. Пашазаде в этой партии играет не последнюю скрипку. Так, он не позволяет верующим лезгинам и аварцам в Азербайджане избирать самим себе духовных наставников. Он изгоняет из Азербайджана выпускников российских духовных учреждений и навязывает суннитам северных районов своих ставленников. Это вызывает активное недовольство верующих суннитов среди лезгинского, аварского и цахурского населения Азербайджана. Они все чаще и активнее отказываются признавать как назначенных Пашазаде ставленников, так и самого «руководителя Управления мусульман Кавказа».
Кроме того, Пашазаде, пользуясь налаженными со времен Дудаева контактами на Северном Кавказе, продолжает влезать в происходящие в регионе события. Причем, как было показано выше, он делает это весьма активно и не считаясь с чувствами и интересами самих кавказских народов. Во всей этой истории настораживает то, что наибольшую любовь, симпатии и поддержку «проект Пашазаде» в России снискал среди самых ярых ненавистников кавказских мусульман. А такие в российском обществе есть, и многие из них весьма влиятельны, сказано в статье.
www.panorama.am