ГЛАВНОМУ РЕДАКТОРУ ТРК «КУЛЬТУРА»
г-ну С.Л. Шумакову
121069, Москва, улица Малая Никитская, дом 24
от представителей российской общественности
.
О Б Р А Щ Е Н И Е
11 июня 2013 года в эфире телеканала «Культура» в выпуске «Турецкий марш» программы «Власть факта» основной приглашённый участник – доктор исторических наук, профессор, бывший ректор, а ныне президент Института стран Азии и Африки Михаил Серафимович Мейер, высказал весьма вызывающее мнение в отношении Геноцида армян в Османской Турции, последовательно извращая исторические факты.
Мы, нижеподписавшиеся, - против превращения уважаемого телеканала «Культура» в площадку политических или правовых диспутов, но мы не можем согласиться с вопиющей несправедливостью высказываний г-на Мейера. Мы считаем, что федеральный телеканал должен ограждать свою аудиторию от разного рода оценок и высказываний безнравственного характера. А в случае необходимости и общественность должна встать на защиту телеканала от превращения его эфира в публичный рупор умышленного, общественно опасного цинизма.
Какую информацию о Геноциде армян в Османской Турции 1915-1923 гг. озвучил в эфире Вашего телеканала господин Мейер и какое представление о Геноциде армян он создал у телезрителей?
Высказывания г-на Мейера с 33-ей минуты и комментарии к ним - в Приложении.
Надо отметить, что почву для озвучивания лженаучных и антигуманных деклараций в эфире и СМИ подготовили сами СМИ - своим слабым вниманием к такой важной общечеловеческой проблеме, как Геноцид армян в Османской Турции. Мы глубоко убеждены, что пресекать распространение подобных общественно опасных фальсификаций должны не столько политики и органы правопорядка, сколько само общество и представители "четвертой власти". Хочется думать, что редакция телеканала "Культура" осознает случившийся прецедент как ошибку телеканала и не разделяет антиармянскую позицию г-ина Мейера.
Д.С.Лихачев, один из инициаторов создания телеканала «Культура», писал: «Человечество дорого платит за своё историческое беспамятство и за цинизм и алчность своих правителей. Не пожелав обуздать султана Абдул-Хамида за резню армян 1894–1896 гг., они потворствовали повторению ещё более чудовищного Геноцида армян, а потом и евреев в XX веке.» http://lib.rus.ec/b/198418/read
В его статье "О русской интеллигенции" читаем: «Совесть - это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.»
Что бы ответил Дмитрий Сергеевич на высказывания профессора Мейера о Геноциде армян? В чём выражается роль и призвание СМИ? Свобода ли всякого слова должна идти в эфир на канале «Культура»?
Патриарх Кирилл в своей работе «Свобода и ответственность» пишет: «… Мы становимся свидетелями того, как концепцией прав человека прикрываются ложь, неправда, оскорбление религиозных и национальных ценностей. Кроме того, в комплекс прав и свобод человека постепенно интегрируются идеи, противоречащие не только христианским, но и вообще традиционным моральным представлениям о человеке.» (стр. 52-53) http://www.farah.newparadigm.ru/files/book231112-1.pdf
В эти дни в Госдуме идёт обсуждение поправки в Уголовный Кодекс РФ «Преступления против мира и безопасности человечества». Новая статья под номером 354.1 будет называться «Реабилитация нацизма». Речь идёт о штрафах до 300 тыс. рублей или лишения свободы до трех лет. Если преступление совершается должностным лицом – то размеры увеличиваются почти вдвое.
В разных странах криминализация одобрения или отрицания исторического факта касается одновременно и нацизма, и Холокоста, и Геноцида армян. Пример -— законопроект в Греции, где предусмотрено наказание за подобное преступление в виде лишения свободы на срок до трех лет и штраф до 20 тысяч евро.
Наша гражданская позиция солидарна с официальной позицией Госдумы, одной из первых осудившей Геноцид армян (Госдума единогласно приняла два заявления от 14.04.1995г. и 22.04.2005г. Геноцид армян официально признан и осужден в 23 странах мира, в 42 штатах США. В некоторых странах за отрицание исторического факта Геноцида армян введена уголовная ответственность.) Мы категорически против любых исторических фальсификаций, что, на наш взгляд, и имело место в программе с участием г-на Мейера.
С целью просвещения российской общественности о подлинности трагедии общечеловеческого масштаба - первого геноцида XX века, массового истребления народа и его культурного наследия на его же исконной исторической Родине, а также с приближающимся в 2015 году 100-летием этого исторического злодеяния, настоятельно просим Вас:
1. удалить фрагмент записи с указанными высказываниями г-на Мейера из видеорепортажа на веб-сайте телеканала;
2. предоставить эфирное время:
а) для аргументированного изложения научно-исторической позиции по данному вопросу;
б) для цикла передач «Культура и Геноцид армян». В этом цикле предлагаем осветить тематику:
- деятели культуры, пострадавшие во время Геноцида;
- культурное наследие, которое было уничтожено или пострадало во время Геноцида;
- потомки жертв Геноцида, ставшие видными деятелями культуры;
- видные деятели культуры России, Турции и стран мира о Геноциде армян;
- документальные и художественные фильмы по тематике.
Со своей стороны, мы готовы оказывать всяческое содействие телеканалу.
3 июля 2013 г.
.
Адян Левон Восканович, член Союза писателей России
.
Акопов Карен Робертович, заслуженный артист России
.
Акопянц Анатолий Юрьевич, профессор, доктор психологических наук
.
Арутюнян Вреж Михайлович, академик Академии военно-исторических наук, профессор Военной Академии ВТО
.
Бабаханян Ваган Рафаэлович, аналитик
.
Габриэлян Зограб Жораевич, адвокат Международной коллегии адвокатов
.
Гадян Оганес Хоренович, председатель совета директоров ПО «Гатчинский Промкомбинат»
.
Галстян Арег Степанович, политолог
.
Гаспарян Эдуард Оганесович, генеральный директор ООО «Кожгалантерейное предприятие «Бебеля», заслуженный работник легкой промышленности России
.
Иванян Гурген Абелович, физик, журналист, переводчик
.
Калантарян Рубина Рубеновна, народная артистка России
.
Карапетян Карапет Гайкович, предприниматель
.
Коноплев Виктор Валерьевич, поэт, член Союза писателей НКР, редактор портала «Наша среда»
.
Кочикян Спартак Паруйрович, предприниматель
.
Лазарян Вячеслав Павлович, генеральный директор «Совавто»
.
Лазарян Сильва Сергеевна, член Союза ученых Санкт-Петербурга
.
Манасян Елена Вагинаковна, председатель Армянской студенческой ассоциации МГУ им. М.В. Ломоносова
.
Мегрян Оля Артушовна, председатель женского Союза «Св. Рипсиме» при Армянской Апостольской церкви Санкт-Петербурга
.
Меружанян Армен Левонович, писатель, главный редактор газеты «Аватамк»
.
Мкртчян Армен Размикович, председатель совета директоров компании «СтройБалтИнвест»
.
Мкртчян Карен Ромикович, председатель Совета Санкт-Петербургской региональной армянской национально-культурной автономии
.
Навоян Юрий Людвигович, президент общественной организации “Русско-Армянское Содружество”
.
Саргсян Мурад Рафикович, строитель
.
Сафарьянц Мария Саркисовна, заслуженная артистка России, вице-президент Международного общественного Фонда культуры и образования
.
Тавадьян Тигран Гургенович, главный редактор газеты армян России «Еркрамас», директор Армянского научного информационно-культурного Центра «Амшен», генеральный директор Центра этнополитологических исследований
.
Тапалцян Альберт Арсенович, генеральный директор компании «Рубин»
.
Татосов Владимир Михайлович, народный артист России
.
Тер-Габриэлянц Сергей Лазаревич, доктор военных наук, профессор
.
Хачатрян Артур Генрихович, президент Союза предпринимателей армян Санкт-Петербурга и Ленинградской области
.
Хачатрян Вильям Арамович, профессор-нейрохирург
.
Хачатрян Захар Авакович, народный художник России, председатель Совета ветеранов Союза художников Санкт-Петербурга
.
4 июля к Обращению присоединились:
.
Маркос Левон Григорьевич, общественный деятель, благотворитель (Москва)
.
Дубинская Наталья Юрьевна, председатель РОО «Центр поддержки Русско-Армянских стратегических и общественных инициатив» (Москва)
.
Хачатрян Арам Вазгенович, зам. председателя РОО «Центр поддержки Русско-Армянских стратегических и общественных инициатив», член Союза журналистов России и Москвы (Москва)
.
Овсепян Андраник Вазгенович, президент Армянской ассоциации молодежи Москвы (Москва)
.
8 июля к Обращению присоединились:
.
Захарян Лиана, главный редактор альманаха "Камурдж" (Нижний Новгород)
.
Процесс подписания настоящего Обращения продолжается. Протест против высказываний г-на Мейера поддержали (на 3 июля 2013 г.) 700 человек на веб сайте онлайн голосования, в т.ч. около 500 граждан из 110 городов России, остальные – из 30 городов СНГ и 15 стран мира.
http://www.sborgolosov.ru/voiteview.php?voite=818
.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Запись высказываний г-на Мейера с 33-ей минуты программы.
Ведущий программы предложил своим гостям ответить на вопрос: «Почему так мощно табуирована тема Геноцида армян?».
В ответ на вопрос Михаил Мейер сказал следующее: «Я думаю, она связана с тем, что эту тему очень хорошо пыталась разыграть Антанта (ну, европейское, так сказать, присутствие в Османской империи в последний период и уже в республиканский период) – они эту тему разыграли очень сильно как «вина мусульман», а «невинные – это армяне, христиане», да? Хотя, на самом деле, конечно, там было побоище с обеих сторон».
Ведущий задал следующий вопрос: «Но насколько оправданы цифры, которые доводится слышать?»
Михаил Мейер ответил: «А это вот, да, это наша общая такая проблема… Там всего-то по учётам было полтора миллиона армян в Турции. И, поскольку какая-то часть сохранилась, нельзя говорить, что это полтора миллиона. Я думаю даже, в конце концов, здесь потери из-за того, что стреляли, убивали и так далее, были, может быть, не так и велики, но очень многие умерли с голоду от болезней, потому что их вывезли».
.
Комментарии.
Отметим, что это был не прямой репортаж, не импровизация, а материал после редакции. В передаче прозвучала ложная информация о том, что Турция и Россия являлись союзниками в начале XX века. Чем закончилось это "союзничество" всем известно! Потерей части Армении, входившей в состав Российской империи. Не говоря уже о многовековом кровавом противоборстве двух империй. В заключительной части передачи г-н Мейер позволил себе несколько беспардонных пассажей, тем самым, превратив передачу «Турецкий марш» в «Марш цинизма»:
1. представление Геноцида армян всего лишь как некой карты, которую якобы разыграла Антанта ;
2. тенденциозность во фразе «невинные армяне»;
3. возмутительная ложь во фразе «это было побоище с обеих сторон»;
4. отрицание принятого мировой исторической наукой числа жертв (с периода резни во время правления Абдул Гамида (конец XIX века) до 20-ых годов XX века жертвы составляют более 2 миллионов);
5. «...очень многие умерли с голоду от болезней, потому что их вывезли». Г-ну Мейеру ли не знать, что «вывоз» армян из Османской Турции - это не вывоз - а изгнание из своей исторической земли, депортация и исход одновременно, это - Путь Смерти целого христианского народа, первым принявшим эту веру как государственную религию и не предавшим её, это - Путь на Голгофу. Пиковый день уничтожения цвета армянской нации – около 800 деятелей культуры (поэтов, писателей, художников, композиторов), а также ученых, священников, общественных деятелей, – это день 24 апреля, который ежегодно отмечается как День Памяти жертв Геноцида армян, это - день, когда по календарю Армянской Апостольской церкви был Светлый праздник Воскресения Христова. И этот день был выбран турками не случайно. А брезгливый мейеровский термин «вывоз» - это на деле принудительная со стороны палачей во власти депортация армянских женщин, стариков и детей, произошедшая после завершения незаконной мобилизации всего мужского населения – защиты армянского народа. «Вывоз» мирных беззащитных граждан был осуществлен в пустыни в условиях, приводящих к неминуемой смерти, совершённый специально с целью мора (останки сотен тысяч людей до сих пор не захоронены). Итогом явилось заранее спланированное уничтожение исконного населения Западной Армении по приказу официальных властей Османской Турции.
Позже новоявленный специалист по переиначиванию признанных фактов, понятий и по ре-интерпретации геноцидов как взаимных побоищ, г-н Мейер продолжил оскорбительные пассажи (сообщение от 24 июня с.г. азербайджанского новостного портала http://www.vesti.az/news/163215):
1. имея в виду жертв Геноцида армян: «К тому же, нужно ведь разобраться, почему они погибли».
2. «армяне не принимают иных версий событий 1915 года в Османской империи». Во-первых, речь не только о 1915 годе, а о периоде до 1923 года. Во-вторых, это не «армяне не принимают», а мировая историческая наука. Иных версий в официальной позиции России никогда не было.
3. «армяне вырвали отдельные мои слова из контекста и пытаются утверждать, что я выступал против армян». Контекст предельно ясен, никто не вырывал слова – «слова» г-на Мейера образуют цельную смысловую цепь, цель которой – фальсификация фактов и оправдание преступления Турции.
4. «погибло не более трети от общего числа армянского населения в Османской империи». Это — ложь. Суть Геноцида армян в том, что пострадала ВСЯ нация. Вот слова самого г-ина Мейера 7 лет назад: «Объективную историю событий 1915-1923 годов в Османской Турции написать можно. Но суть не в количестве убитых и депортированных армян, а в том, что уничтожена половина населения Западной Армении. Уничтожен генофонд нации... Я думаю, что ЕС все же поставит одним из условий принятия страны признание факта Геноцида армян. Представителей ЕС надо водить в музей Геноцида, чтобы они увидели, что случилось на самом деле в 1915 году». Ссылка на сайт МГУ (30 марта 2006 г.) - http://www.msu.ru/press/hepress.html?2006-03-30_16-45.b9143ff
http://panarmenian.net/m/rus/news/17105
Исходя из вышеизложенного, высказывания г-на Мейера можно классифицировать как:
- политизированную дезинформацию, навязывание умышленного антигеноцидального дискурса (что подтвердили встретившие выступления г-на Мейера на ура - http://news.day.az/politics/409987.html), введение в заблуждение огромной многомиллионной телевизионной аудитории популярного телеканала. Декларируя желание «наладить» отношения между Турцией и Арменией, на деле г-н Мейер непозволительно, непонятно в угоду чьих интересов, перечеркивает официальную позицию России XIX века, XX века и XXI века и вносит раскол между сегодняшними Россией и Арменией. Геноцид армян и преступление Османской Турции не может быть поставлены под сомнение ни при каких условиях. Тезис о примирении Армении и Турции за счет предательства Арменией и армянами своей Памяти и оправдания турецкого фашизма – кощунственен вдвойне. Высказывания г-на Мейера имеют антироссийский характер (как минимум, отрицания заявлений Госдумы, единогласно определившей, что Геноцид армян был направлен на дальнейшее разрушение и России) и антиармянский характер,
- косвенное отрицание и оправдание преступления против человечества - Геноцида армян в Османской Турции методами псевдонаучного «прикрытия». Это есть опосредованная скрытая пропаганда геноцидальной политики, создание прецедента ревизии признанных исторических фактов (см. также пассаж Мейера о российско-турецком союзе), безоговорочно и единогласно подтвержденных заявлениями Госдумы, пропаганда, совершаемая, возможно, в чьих-то корыстных интересах. Высказывания г-на Мейера содержат в себе элементы поддержки неонацизма, поскольку геноцид и нацизм (фашизм) очень близки и по сути, и по форме и характеру (особенно в части массовых убийств мирного населения и захвата исконных земель), и с точки зрения их жертв являются синонимами. Совершенный в Османской Турции Геноцид армян был прямым предтечей нацизма в Германии и его порождения – Холокоста. Бывший директор Института Холокоста и Геноцида в Иерусалиме, главный редактор «Энциклопедии геноцида», профессор Израэль Чарни Геноцид армян назвал «репетицией Холокоста» Как можно отрицать, принижать и не осуждать «корень», если немецкий нацизм в Германии вырос из германо-турецкого кровавого опыта в период Геноцида армян и в Первой мировой войне. Известны и слова Адольфа Гитлера 22 августа 1939 года на совещании в городе Оберзальцбурге. Он бесцеремонно и цинично заявил: «Мы должны развить технику обезлюдения, которую использовали турки. Я приказал своим смертоносным отрядам, чтобы они безжалостно уничтожали детей, женщин и мужчин, принадлежащих польскому племени и говорящих на этом языке. Только таким образом мы можем приобрести необходимое нам жизненное пространство. В конце концов, кто же сегодня помнит об уничтожении армян?» («Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками». Сборник материалов в семи томах, М., 1957. Т. 1. С. 483). Поэтому в ряде стран нацизм, Геноцид армян и Холокост рассматриваются в увязке (пример - законопроект в Греции
http://ria.ru/world/20130531/940458039.html).
И вот за 22 месяца до 100-летия «своевременная» фальсификация преподнесена общественности г-ном Мейером под «зонтом» телеканала «Культура». Тема Геноцида армян в России – не «чужая». Отметим, что в России проживает более 3 млн. армян, из которых более 2,5 млн. - граждане Российской Федерации. Армяне далеко не пришлый народ, еще в ХIХ веке в Российской империи армяне были деятелями, в т.ч. и выдающимися, науки и культуры, инженерами, министрами и военачальниками, боевыми генералами и членами Государственного совета. Все они - и частью переселившееся армянское население, и те, кто оказался волей судьбы в пределах Восточной Армении - стали в той или иной степени жертвами Геноцида армян в Османской Турции. Именно на территории Восточной Армении возникла первая, вторая и теперь третья Республика. Это означает, что армянская государственность возродилась на тех территориях, которые входили в Российскую империю.
- смещение акцента в общественном восприятии Геноцида армян только к цифровой части (сколько именно было убито). Замалчивание того, что сотни тысяч были умерщвлены в голоде в пустыне, земля и имущество у миллионов армян были конфискованы, уничтожено и присвоено многотысячелетнее культурное наследие. Это была цивилизационная катастрофа, а не просто побоище и массовые убийства мирных людей на своей исторической земле. Имеет место навязывание общественному мнению цифрового подхода, подхода с точки зрения политики, и абсолютное игнорирование гуманитарной составляющей Армянского вопроса. А ведь Госдума своё историческое Заявление не случайно начала со слов: «...стремясь к возрождению гуманистических традиций Российского государства...». Множественные пассажи г-на Мейера бьют именно по этим гуманистическим традициям Российского государства. В фундаменте государства стоит духовность, потом надстройка культуры. И потому даже в отсутствие законов о неправомочности хулиганства в Храме Веры, мы будем осуждать выходки Пуси Райт. Также как и любые недостойные публичные выходки в Храме Культуры, каковым считаем телеканал «Культура». Мы полагаем, что г-н Мейер злоупотребил предоставленным эфиром телеканала с высокой репутацией и сделал попытку бросить тень соучастника на сам телеканал, поскольку подавляющее большинство телезрителей искренне верит этому источнику.
Ссылки на публикации в СМИ и Интернете – https://sites.google.com/site/DoloyLozh