Последние пять веков Лмбатаванк (VIIв.) не имел настоятеля. Пять лет назад Ширакский епископ Аджапахян направил сюда служить священника Тер Левона Оганисяна. С каждым годом святыня, словно выздоравливающий младенец, набирает силу, возрождается. Внутри и вокруг проведены ремонтные работы, убрана от мусора территория, проложена туфовая дорога, выложены ступени на подъеме к верхней площадке.
ТЕР ЛЕВОН СУМЕЛ ПРИВЛЕЧЬ К ЭТИМ РАБОТАМ ПРИХОЖАН и вскоре стал священнослужителем, к которому обращаются по зову души. Монастырь Лмбатаванк, известный в народе как Св.Степанос или Кармирванк, в новом тысячелетии обрел второе дыхание.
Лмбатаванк считается одним из лучших крестово-купольных памятников церковной архитектуры Армении. Возведенный в период, когда определились основные черты классического стиля, памятник своими архитектурными решениями представляется уникальным сооружением. Подобной типологии, говорят специалисты, больше нигде нет. Гармонично вписанный в рельеф местности, Кармирванк издалека кажется величественным, вблизи пленяет хрупкостью и изяществом.
Замечательна церковь и своими неповторимыми фресками. Но о них нам расскажут итальянские специалисты, работавшие над восстановлением настенных рисунков в течение двух недель. Кристин Ламогэ, когда мы познакомились и сообщили, что ее имя по-армянски звучит Кристинэ, улыбнулась и ответила: "Так тоже неплохо". К.Ламогэ - реставратор произведений искусства, в том числе и фресок, деревянных скульптур, художественных полотен. Это ее второй приезд в Армению. Отметим, что свою работу она выполняет безвозмездно, не требуя денег за проезд, рабочие материалы, проживание.
Ее напарник, архитектор-реставратор Ара Зарьян, живя в Италии, не прерывает связи с Родиной. Он рассказывает о том, что его отец, архитектор Армен Зарьян много лет назад основал в Италии центр по изучению армянской архитектуры. Сегодня, продолжая традицию, Ара приглашает в Армению реставраторов, так как у нас ощущается нехватка специалистов по фрескам.
- Каково качество фресок Лмбатаванка?
А.Зарьян: - Сравнивая с фресками других церквей, не скажешь, что здешние фрески в плохом состоянии. Есть предположение ученых, что фрески Лмбатаванка созданы сразу после завершения строительства. Если эта версия будет доказана, они получат статус самых древних в Армении.
- Вы приехали реставрировать...
- Нет, наша задача - не реставрация, так как наша специализация - консервативная реставрация. Ее особенность в том, что мы хотим понять качество сохранности фресок. Поэтому наша цель - очистить, укрепить, что имеем, нанести защитный слой. Лишь после этого к работе приступят подлинные мастера-реставраторы.
- Кристин, расскажите, пожалуйста, что изображено на фресках...
- Тема изображения - первое видение Иезекиля. Ее стержень - фигура Христа над престолом. Просматриваются серафимы и пылающие колеса. По обе стороны просматриваются фигуры четырех главных ангелов - прототип евангелистов. Подобная тематика есть в церкви Кармравор.
- Сейчас вы работаете на фрагменте, на котором видны фигуры всадников. Кто они?
- У края апсиды изображены на белом и черном конях Сурб Саргис и Сурб Геворг. Эти образы настолько выразительны, что вызывают удивление - как могли в те времена так впечатляюще рисовать святых.
А.Зарьян: "Во фресках ощущается великая сила. После очистки всмотритесь в лицо Сурб Геворга - оно стало открытым, ожили глаза. Художник, несомненно, был высококлассным мастером".
К.Ламогэ: "Фрески исполнены мастерски и по рисунку, и по пропорциям, и по динамичности. Это уникальные фрески по своей тематике, времени, технике исполнения, технике штукатурки. Довольна своей работой, надеюсь сюда вернуться еще раз.
Ваге Папоян, Ширак - Артик
"Голос Армении"