События разворачиваются интересно. Фактически секты (в частности, печально известная секта «Слово Жизни») решили взять паузу и не вступать в открытую конфронтацию с армянским обществом (называть сектантов армянами сложно). Поступает также информация о том, что и другие деструктивные религиозные группы стараются откреститься от нападок на Армянскую Апостольскую Церковь, прекрасно осознавая тяжёлые последствия, которые это может повлечь для их дальнейшей деятельности в Армении.

Премьер-министр Никол Пашинян начал процесс вероотступничества. Подобной точки зрения придерживается политолог Степан Даниелян.

7 июня в резиденции армянского храмового комплекса в Москве глава епархии архиепископ Езрас Нерсисян принял Святейшего Католикоса-Патриарха Ассирийского Мара Ава III и возглавляемую им делегацию.

В последние недели в Армении наблюдается резкое усиление давления со стороны властей на Армянскую Апостольскую Церковь (ААЦ). За происходящим на исторической Родине с тревогой следят в армянской диаспоре, где роль и авторитет ААЦ традиционно велики. О нападках на Католикоса Всех Армян Гарегина Второго, о роли Церкви в жизни армянского народа и напряженной ситуации в Армении, мы поговорили с председателем Регионального отделения Союза армян России Краснодарского края Камо Айрапетяном.

Шаги Никола Пашиняна, направленные на раскол армянской церкви, в частности, на раскол армянского общества в целом, продолжаются. Сегодня он уже заявляет о начале процесса создания «координационной группы», которая должна «предпринять активные шаги по освобождению Первопрестольного Святого Эчмиадзина и организации новых выборов Католикоса». Причем членов руководства этого неконституционного органа, некоего подобия руководства отрядов хунвейбинов, созданных Мао для «культурной революции», будет отбирать ...

Он пришел с «Арцах — это Армения и точка», ведет к концу с «Армения — это Арцах и точка». На самом деле в эти дни Никол делает то, что серьезная антиниколовская система должна была сделать за четыре года: он идет к самоограничению, самоизоляции. Это должны были сделать мы, и давно. Но не поняли, и не сделали.

Ещё в начале прошлого года мы сообщали, что Никол Пашинян вынашивал планы по созданию неких «движений» и проведению акций и митингов против Католикоса Всех Армян, а точнее — против Армянской Апостольской Церкви. Подобные намерения у него были и ранее, однако тогда он не решился пойти на такой шаг, опасаясь резкой реакции армянского народа и возможных столкновений.

Партия "Дашнакцутюн" поддержала Армянскую Апостольскую Церковь на фоне нападок руководства республики на высшее духовенство, назвав риторику властей антинациональной и антиконституционной. Ранее иеромонах Асохик Карапетян заявил, что против Армянской Церкви готовится террор на государственном уровне, а компетентные органы бездействуют.

Представители армянской общины Грузии выступили с резким заявлением в защиту Армянской Апостольской Церкви, обвинив власти Армении в целенаправленной кампании по подрыву национальной идентичности.

В последние недели в Армении наблюдается резкое усиление давления со стороны властей на Армянскую Апостольскую Церковь (ААЦ). Анализ заявлений должностных лиц и их последовательность проливают определенный свет на реальные мотивы начатой кампании.

Иерей Арарат Погосян выступил с заявлением по поводу публичных обвинений, выдвинутых против авторитета Армянской Апостольской Церкви.

Армянская Апостольская Церковь и правительство Армении оказались по разные стороны напряжённой информационной конфронтации. Что на самом деле происходит — полноценный конфликт, борьба за влияние или стратегическая дестабилизация институтов? Об этом — откровенный и острый разговор VERELQ с заведующим кафедрой прикладной социологии ЕГУ Артуром Атанесяном. Почему Церковь никогда не была вне политики? Зачем власти превращают уважаемые институты в мишень? И что на самом деле означает «негативная идентичность» ...

В Республике Армения назревает новый политический конфликт, который на этот раз не касается внешней политики или экономических реформ, но затрагивает глубинные пласты национальной идентичности – отношения между государством и Армянской Апостольской Церковью. В мае 2025 года премьер-министр Никол Пашинян и члены его команды открыто атаковали церковь, что вызвало бурную реакцию не только в религиозных кругах, но и в армянском обществе в целом. Однако, если внимательно взглянуть на хронологию и контекст, ...

Встречи с гражданами четы Пашинян-Акопян по программе «модного образования» все более напоминают собрания сект. Проходят закрыто, скудная информация обнародуется после цензуры. Оно и понятно, ведь в ходе этих полусектантских сборищ премьер часто срывается на крик, чтобы не сказать на ритуальные завывания.

Наблюдая за хамским поведением Пашиняна по отношению к Армянской Апостольской Церкви, слушая и читая его кощунственные и святотатственные заявления и оценки, некоторые наши сограждане искренне удивляются: как все-таки этот Никол сильно изменился! Ведь он в свое время молился в храмах, цитировал Новый Завет... А сегодня невзрачные семена ненависти к Церкви проросли в его чувствительной душе с безудержным тропическим буйством. Что это с ним?