Поиск справедливости и мечты о верховенстве закона сопровождают человечество со времен глубокого Средневековья. Сегодня, на фоне сложных политических и общественных трансформаций, армянское юридическое сообщество вновь обращается к своим историческим корням. Выход в свет второго тома масштабного исследования «Армянский судебник Мхитара Гоша — изложение, трактовка, познание» стал не просто заметным событием в научной жизни страны, но и попыткой утверждения национального достоинства.
Презентация книги сопровождалась панельной дискуссией под названием «Мхитар Гош и мы», которая объединила юристов, представителей армянской интеллигенции, духовенство и профильную молодежь.
Кризис образования и возрождение науки
Контекст, в котором выходит новое исследование, весьма непрост. Как отмечает журналист Сона Мелоян на страницах газеты «Голос Армении», в последние годы в обществе нарастает тревожное ощущение, что будущим юристам в стране преподают право сквозь призму устаревших, едва ли не сталинских догматов. Обозреватель подчеркивает парадоксальную ситуацию в сфере профильного образования, задаваясь вопросом о целесообразности существования современных юридических факультетов в их нынешнем виде, если они становятся средой, отторгающей независимых специалистов.
Символичным подтверждением этого кризиса стало увольнение с 1 сентября текущего года из Ереванского государственного университета (ЕГУ) автора презентуемой книги — адвоката, правозащитника, кандидата юридических наук и доцента Рубена Меликяна. Аналогичная участь постигла и присутствовавшего на презентации авторитетнейшего юриста Гагика Казиняна. Однако, вопреки пессимистичным настроениям вокруг академической среды, живой интерес широкой аудитории к научному исследованию Меликяна продемонстрировал востребованность глубокой правовой мысли в армянском обществе.
Исторический фундамент: кто такой Мхитар Гош
Для широких масс имя Мхитара Гоша зачастую ассоциируется исключительно с литературным жанром басни. В действительности же это выдающийся мыслитель армянского Возрождения (что подтверждает даже авторитетная «Американская энциклопедия»), общественный деятель, богослов, священник, педагог и правовед.
Во второй половине XII века в Гандзаке, где родился мыслитель, армянское население находилось под тюркским владычеством. Из-за отсутствия собственной национальной судебной системы армяне были вынуждены решать спорные вопросы в мусульманских судах. Именно этот исторический вызов побудил Гоша взяться за составление свода законов для своего народа. Написанный в 1184 году «Судебник Мхитара Гоша» (или «Армянский судебник») стал первым памятником армянского светского права и главным трудом всей жизни ученого.
Для Рубена Меликяна фигура Гоша имеет особое личное и профессиональное значение. Будучи студентом, он получал именную стипендию в его честь и посвятил мыслителю свою первую научную работу. Впоследствии, занимая должность Защитника прав человека Республики Арцах (с 2016 по ноябрь 2018 года), Меликян был удостоен арцахской медали «Мхитар Гош». К фундаментальному исследованию наследия средневекового правоведа он приступил шесть лет назад — по признанию самого автора, эта работа стала для него способом преодоления тяжелого эмоционального кризиса после потери Арцаха.
Дискуссия: экспертный взгляд на право и философию
Панельная дискуссия «Мхитар Гош и мы» стала площадкой для осмысления исторического наследия в современных реалиях. Модератор встречи, Аракс Мадоян, задала тон мероприятию, подчеркнув непреходящую ценность поднятых тем.
«Сегодня Рубен Меликян дал нам возможность подумать и поговорить о справедливости, правосудии, системе ценностей, принципиальности, наконец, государственности — важнейших явлениях и категориях. Идея справедливости волновала человека во все времена, наверное, поэтому, спустя 800 лет возникла потребность вернуться к «Судебнику» Мхитара Гоша», — отметила Мадоян, открывая обсуждение.
Доктор юридических наук, профессор Артур Гамбарян в своем выступлении затронул не только перспективы прикладного использования правовых подходов Гоша (в том числе с помощью технологий искусственного интеллекта), но и масштаб проделанной автором работы.
«В первую очередь я хочу сказать спасибо Рубену Меликяну за то, что благодаря его работе молодые юристы получают возможность ознакомиться не только с «Судебником» Мхитара Гоша, но со всей его философией. Как признается сам Рубен, главной его задачей было трансформировать наследие Гоша — из памятника, из портрета на аверсе медали сделать его живым мыслителем. По результатам этого исследования Рубена Меликяна можно представить в нескольких ипостасях. Первая — правовед и гошавед. Не каждый юрист отважится на такой смелый шаг, но сделать это Рубену позволило глубокое знание самой философии криминального права, одним из лучших специалистов в котором он является. Вторая ипостась — Меликян-труженик. Сложно представить, какое количество материала, средневековых рукописей, ему предстояло изучить. Третья — человек надличностный, поскольку изучение наследия Гоша в конечном итоге есть рассмотрение всех основ нашей правовой системы. И наконец, человек-трансформатор. Как известно, Гош был вардапетом. Сочетая классическое правоведение с гошаведением, в котором церковное право занимает очень большое место, Рубен Меликян невольно открывает пути актуализации армянского церковного права», — резюмировал профессор Гамбарян.
Историческую параллель между эпохами провел директор библиотеки-матенадарана при Первопрестольном Святом Эчмиадзине, священник Арарат Погосян.
«Начало 12 века тоже было очень сложным как в политическом, так и в социально-экономическом смысле. Исследование Меликяна очень актуально, оно родилось точно ко времени — мы видим, что сегодня происходит в правовой сфере. Эта работа уводит читателя в Средневековье, но не умещает его в наши дни искусственным путем. Автору удалось четко провести параллели между эпохами и сделать точные выводы», — констатировал представитель духовенства.
Слово автору: память, достоинство и самость
Сам Рубен Меликян рассматривает свой труд не просто как историко-правовое исследование, но как инструмент защиты национальной идентичности в условиях современных угроз.
«Моей задачей действительно была актуализация Мхитара Гоша, ведь даже представители моего поколения, в силу обстоятельств, не имели должного представления о нем, — объяснил концепцию книги Меликян. — Эта книга в первую очередь про память. Память как явление начинает исчезать, и это мировой тренд. Но я хочу, чтобы мы помнили, какие великие люди жили в разных эпохах, которые мы переживали, с какими проблемами мы сталкивались, какие падения и взлеты были на нашем пути».
Особый акцент правозащитник сделал на вопросах национальной безопасности в культурно-историческом контексте.
«Второе, эта книга — про национальное достоинство. Наши соседи не просто упорно покушаются на наше духовное и материальное наследие. Они взялись за нашу деарменизацию. В работах Гоша мы порой видим упаднические настроения, почти безнадежность, и тем не менее — «я знаю, это почти невозможно, но мы должны это преодолеть», настаивает он», — подчеркнул автор исследования.
Касаясь философской основы «Судебника», Меликян обратил внимание на концепцию высшей справедливости, заложенную Гошем: «Нам известно, что на протяжении веков царь, властелин, был и главным судьей. Но Мхитар Гош говорит о Христе Пантократоре, Небесном Царе и Судие — этот образ украшает и обложку книги. То есть, главный судия — Бог. И люди должны быть вооружены этой мудростью».
«Эту книгу можно воспринимать как диалог. Диалог между поколениями, между светским и церковным, между армянским и международным… Ведь в конечном счете эта книга — о самости. О нашей самости, которая не единственная в нынешнем, теряющем память мире, ставится под сомнение. Мы обращаемся к памяти и замыкаем круг», — подытожил Рубен Меликян.
Масштабный научный проект задуман как шеститомное издание. На сегодняшний день свет увидели первые два тома. К работе над оставшимися четырьмя частями автор публично призвал присоединиться профильных специалистов, чтобы в процессе совместных исследований и профессиональных дискуссий рождалась истина, способная защитить профессиональное и национальное достоинство армянского народа.
ИЦ «ЕРКРАМАС», по материалам «Голос Армении»
