В воскресенье, 6 января, в Армении отмечают праздник Богоявления и Рождества Иисуса Христа — в память событий Рождения и Крещения Иисуса Христа. Святую рождественскую литургию в этом году Католикос Всех армян Гарегин Второй отслужит не в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, а в ереванской церкви Святого Григория Просветителя (Сурб Григор Лусаворич), в 10:30 по местному времени.
Согласно Библии, во время Крещения Господа явилось свидетельство от Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мат. 3:17, Марк. 1:11, Лук. 3:22), и Дух Святой в виде голубя снизошёл на Христа. Так происходит второе Богоявление. Таким образом, двойное откровение Богоявления через Рождество и Крещение Христа церковь празднует воедино и под общим названием «Откровение» или «Богоявление».
Накануне Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) отмечала рождественский сочельник: поскольку церковный день сменяется в 17:00, вслед за вечерним богослужением, то Святое Рождество в Армении начинают праздновать уже вечером 5 января и продолжают 6 января. Вечером 5 января во всех армянских церквях служится Святая Литургия Чрагалуйца. Слово «Чрагалуйц» в переводе с армянского означает «зажжение светильников (лампад), свечей». Именно поэтому в этот вечер люди уносят с собою из церкви зажжённые лампады и свечи, символизирующие божественный свет, благословение Божье, свет Вифлеемской звезды, которая волхвам указала путь к Младенцу Иисусу.
После Святой Литургии утром 6 января совершается обряд освящения воды – в память о Крещении Иисуса (в народе говорят: «Крест в воду падает»). Служитель Литургии добавляет в воду святое Миро и благословляет её молитвой. Согласно традиции, верующие люди несут в свои дома немного этой воды — как целебное средство для больных, поскольку вода, освященная в этот день, именуется крещенской. Считается, что она обладает особенными благодатными свойствами. Крещенскую воду, согласно христианской традиции, следует благоговейно хранить и относиться к ней как к великой святыне. Благую весть рождения Христа передают и священники, посещая верующих и освящая их дома.
Как напоминает сайт qahana.am, Рождество Иисуса описано так: «По приказу императора Августа была проведена перепись населения Римской империи, в состав которой входила и Палестина. Согласно тому, каждый гражданин должен был регистрироваться в городе, откуда он происходит. Иосиф, взяв Марию, отправился в иудейский Вифлеем. Ни в одной гостинице места им не нашлось. Они приютились в пещере, где был хлев, и там Она родила Иисуса. Сын Божий родился в бедности, в невзрачной пещере, подобны которым и наши души. Свидетелями Рождества Христова были пастухи из ближайших сёл, которым ангелы донесли благую весть о рождении Спасителя: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук. 2:14). Затем волхвы, ведомые новой звездой, пришли с востока, чтобы поклониться Младенцу. Они принесли Ему три дара — золото как царю, ладан как Богу и смирну как смертному человеку, а после вернулись в свои земли».
Отметим, следующие непосредственно за Великими церковными праздниками (в понедельники, а за Св. Рождеством – 7 января) дни — это дни поминовения усопших, которые правительством объявляются нерабочими. Тем самым, новогодние каникулы в Армении заканчиваются к 8 января.
