14 сентября в кафедральном соборе Преображения Господня в Москве под предводительством Главы Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископа Езраса Нерсисяна состоялась Святая Литургия по случаю праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Хачверац).
Праздничную Литургию совершил иеромонах Воскан Восканян, который в своей проповеди коснулся смысла и значения праздника. Согласно преданию, первый епископ Иерусалима Иаков, брат Господа, найдя частицу Древа Креста Христова, высоко воздвиг ее под звуки духовного песнопения «Кресту Твоему, о Христос, поклоняемся», явив верующим. Другое предание гласит, что найденный царицей Еленой (матерью императора Константина Великого) Св. Крест был воздвигнут иерусалимским патриархом Макарием над собравшимися, чтобы они узрели и поклонились ему (326 г.). Праздник Воздвижения Креста приобрел еще большее значение после возвращения Св. Креста из персидского плена в первой половине VII века. В этих событиях принимали участие и армянские отряды во главе с правителем Византийской Армении Мжежем Гнуни.
Говоря о роли Креста в жизни каждого христианина, отец Воскан отметил: «Воздвижение Честного и Животворящего Креста – это, по сути, праздник Воскресения Распятого. Армянский народ на протяжении своей героической истории, неизменно веруя в Воскресение Распятого, обрел и свое воскресение, ибо смог вновь обрести мужество и готовность к принятию венца мученичества.
Особенно пронзительными звучат слова Католикоса Всех Армян Гарегина Второго, произнесенные 24 апреля 2001 года в пустыне Дейр-эз-Зор: «Не потому мы сопричастны Христу, что многократно были распяты, но потому что воскресли, смерть жизнью попрали и, по примеру Христа, посрамили тех, кто нас распинал».
Сегодня, когда из глубины веков оглядываемся и смотрим на нашу многовековую историю – в страдания и испытания ради веры, в наш героический подвиг ради Христа, – остается лишь одно заключение: если народ отрекается от пути Креста, он никогда не познает Воскресения; если народ отказывается от борьбы, он никогда не познает Победы; а без победы и жертвы нет и мира».
Вечером в тот же день состоялся торжественный крестный ход, символизирующий возвращение Древа Креста из плена, а также был совершен чин освящения четырех сторон света (Андастан). Украшенный цветами и базиликом Крест под пение духовных песнопений вынесли из собора и крестным ходом обошли храм.
Глава Епархии Архиепископ Езрас Нерсисян, возглашая «Господи, помилуй», окроплял верующий народ благоуханной розовой водой, а затем, подняв Святой Крест, осенил им собравшихся и в ходе чина «Андастан» молитвенно испросил Господа благословить и хранить четыре стороны света.
По окончании молитвы Крест вернулся в церковь. Духовенство же раздало прихожанам благословенные цветы и базилик, а верующие смогли поклониться частице Животворящего Креста Господня.
Праздник Воздвижения Креста стал для присутствующих источником великой духовной радости, ибо они приобщились к великому таинству Честного и Животворящего Креста Господня, вспомнив изречение Св. Иоанна Златоуста о том, что Крест: «Знамение нашего спасения, надежда христиан, основа Церкви, поражение дьявола, отец сирот, судья нечестивых, врач больных, оружие днем и охранитель ночью, свет пребывающим во тьме и освобождение пленных; Крест – это падение беззаконных».