Современный политический курс действующего руководства Армении характеризуется последовательным отказом от защиты национально-культурных интересов и прав насильственно перемещенного населения Нагорного Карабаха (Арцаха). Данный процесс разворачивается по нескольким направлениям: от пассивного содействия международной легитимации азербайджанского присутствия на оккупированных территориях до поощрения внутренней самоцензуры, замалчивания национальной символики и игнорирования агрессивной кампании ненависти внутри страны.
Идеологическая самоцензура: инцидент в ереванской музыкальной школе
Опасные тенденции по вытеснению символики Арцаха из общественного и культурного пространства Армении наглядно проявились в ходе инцидента в ереванской музыкальной школе имени Анушавана Тер-Гевондяна. На выставке-конкурсе, проходившей в стенах учреждения, временно исполняющий обязанности директора школы распорядился снять со стенда рисунок ученика с изображением памятника «Мы — наши горы» («Дедушка и бабушка») — ключевого символа Степанакерта и всего Арцаха. Руководитель учреждения публично охарактеризовал демонстрацию этой работы как «антигосударственный шаг».
В ответ на официальный запрос общественной организации «Центр сохранения культуры Арцаха» мэрия Еревана предоставила лишь письменные объяснения директора, уклонившись от собственной оценки произошедшего. В своем разъяснении директор утверждал, что рисунок был удален из-за нарушения внутренних правил — якобы из-за отсутствия предварительного согласования с администрацией. При этом со стенда была убрана исключительно работа с изображением карабахского памятника, хотя она полностью соответствовала общей тематике конкурса. Показательно и то, что в официальном тексте руководитель школы избегал упоминания названия монумента «Мы — наши горы», обозначив его как «изображение бабушек и дедушек». В знак протеста против действий руководства преподавательница автора рисунка подала заявление об увольнении.
Депутат Национального собрания Арцаха Метаксе Акопян, комментируя данный инцидент, указала на его системный характер:
«Независимо от того, был ли инцидент в ереванской музыкальной школе следствием личного решения одного должностного лица или нет, он выявляет гораздо более глубокую проблему.
Когда памятник «Мы и наши горы» — один из самых известных символов Арцаха — может восприниматься как нечто «антигосударственное», речь идет уже не об одном рисунке, а об опасном отношении к нашей коллективной исторической памяти.
Культурная идентичность не является ценностью, зависящей от политической конъюнктуры. Это историческая память народа, его культура, символы и самосознание. Если кто-то боится самого названия Арцаха, его символов или культурного наследия, значит, он отказывается от нашей исторической памяти.
Если Азербайджан уничтожает материальную часть культурного наследия Арцаха, то в Армении не должна оказаться под угрозой его нематериальная составляющая — память, названия, символы и культурная идентичность.
Речь идет не о политических взглядах. Речь идет об исторической памяти, культурных правах и национальном достоинстве. Государство, образовательные учреждения и культурные организации обязаны сохранять эту память, а не создавать среду, в которой люди начинают подвергать самоцензуре собственную историю и идентичность.
У народа, потерявшего память, не может быть будущего.
Если в этой истории и есть победитель, то это не директор музыкальной школы имени Анушавана Тер-Гевондяна. Победители — ребенок, который своим рисунком рассказал о своей памяти, и учительница, не предавшая свои ценности. Рисунок можно снять со стены, но невозможно стереть память, которую люди готовы защищать даже ценой личных потерь».
Несмотря на заверения Министерства образования, науки, культуры и спорта Армении о том, что ведомство не рассылало устных или письменных указаний об удалении слова «Арцах» или запрете его символов, на практике на уровне отдельных должностных лиц продолжается скрытое давление. Ранее в СМИ уже появлялись сведения о рекомендациях творческим коллективам исключить упоминание «Арцаха» из названий произведений. Подобное накопление прецедентов ведет к постепенной нормализации замалчивания карабахской тематики в публичной сфере Армении.
Отказ от международной защиты национального наследия
Практика самоцензуры внутри страны резко контрастирует с официально задекларированными государственными приоритетами. Так, в утвержденной правительством Армении стратегии сохранения, развития и популяризации культуры на 2023–2027 годы защита культурных прав насильственно перемещенных карабахцев и сбережение их нематериального наследия названы приоритетами. Однако на деле государственные органы демонстрируют бездействие.
Официальный Ереван фактически отказался от использования международных правовых и политических механизмов для защиты армянских памятников, церквей и культурных ценностей Арцаха. Власти Армении не инициируют процессы в ЮНЕСКО и структурах ООН, не направляют туда юридически обоснованные доклады и не предпринимают судебных мер для фиксации нарушений со стороны Баку.
Более того, заявления высшего руководства Армении, в которых вопрос сохранения культурного наследия Арцаха преподносится как «внутреннее дело Азербайджана», лишают страну рычагов влияния на международных площадках. Это происходит на фоне продолжающегося материального уничтожения армянского присутствия в регионе. С сентября 2023 года азербайджанская сторона сровняла с землей четыре карабахских села и уничтожила десятки памятников, включая более 10 церквей и около 50 мемориальных комплексов, скульптур и хачкаров, что квалифицируется независимыми наблюдателями как последовательный культурный геноцид.
Легитимация азербайджанского присутствия и дипломатический вакуум
Пока правительство Армении дистанцируется от проблемы, Баку активно использует международные институты для легитимации результатов своей политики. Азербайджан подписал соглашение с Программой ООН по населенным пунктам (UN-Habitat) в рамках планирования двух сел в Джебраильском и Кельбаджарском районах.
Для азербайджанских властей привлечение международных структур имеет стратегическое политическое значение. Демонстрация совместных проектов позволяет Баку преподносить свои действия мировому сообществу как легитимный и общепризнанный процесс восстановления территорий. При этом вопросы принудительной депортации армянского населения, уничтожения культурного пласта и права беженцев на возвращение полностью исключаются из международной повестки.
Как отмечает аналитический телеграм-канал «Кавказарь», армянское руководство фактически отказалось от отстаивания национальных интересов. Вместо того чтобы поднимать вопросы этнической чистки и уничтожения наследия на международном уровне, Ереван своим молчаливым согласием и участием в сопутствующих инициативах помогает Азербайджану легитимировать результаты своей агрессии.
Кампания ненависти против беженцев при попустительстве властей
Параллельно с культурным и дипломатическим отступлением внутри самой Армении фиксируется рост враждебности по отношению к насильственно перемещенным гражданам из Нагорного Карабаха. Внутренние государственные структуры демонстрируют неспособность или нежелание привлекать к ответственности лиц, систематически распространяющих язык ненависти.
В связи с бездействием армянских правоохранительных и государственных органов Региональный центр демократии и безопасности (РЦДБ) направил официальное обращение к руководителям дипломатических представительств стран Европейского Союза, Шенгенской зоны, Великобритании, США и Канады, аккредитованных в Армении. Авторы письма призвали международное сообщество применить адресные санкции, включая визовые ограничения, к лицам, ведущим целенаправленную кампанию против беженцев.
В документе РЦДБ, опирающемся на мониторинговые отчеты за март-июнь 2026 года, особо выделены пять человек:
- Роман Багдасарян,
- Арам Аветисян,
- Анита Арутюнян,
- Татул Асилян,
- Ара Нерсисян.
Публичные выступления и сетевая активность указанных лиц характеризуются человеконенавистнической риторикой, коллективной клеветой и прямыми призывами к социальной изоляции перемещенных лиц. РЦДБ подчеркивает, что данные субъекты играют ключевую роль в нагнетании общественной враждебности, пользуясь невмешательством со стороны официального Еревана. Введение внешних санкций рассматривается правозащитниками как единственный оставшийся инструмент для сдерживания дискриминации в условиях паралича внутренней государственной системы правосудия.
Анализ текущих событий указывает на системный кризис в политике правительства Армении под руководством Никола Пашиняна. Физическое уничтожение памятников Арцаха Азербайджаном дополняется процессами стирания нематериальной памяти внутри самой Армении, где государственные институты либо напрямую потворствуют цензуре, либо бездействуют перед лицом внутренней дискриминации беженцев. Отказ от жесткой дипломатической борьбы на международных площадках позволяет Баку беспрепятственно легитимировать захват территорий через структуры ООН, превращая трагедию депортации сотен тысяч армян во «внутреннее дело» соседнего государства.
ИЦ "ЕРКРАМАС", по материалам СМИ
ПРОЧИТАЛ САМ – ПОДЕЛИСЬ С ДРУГОМ! Внимание читателей – лучшая поддержка — СПАСИБО ВСЕМ! – ПОДДЕРЖАТЬ YERKRAMAS.ORG