В свое время, еще с 1990-х годов, в Армении много копий было сломано по поводу законопроекта о двойном гражданстве, который после многолетних дискуссий в конечном итоге был принят, а вот, к примеру, идея основать двухпалатный парламент, в котором одна из них полностью состояла бы из представителей диаспоры, так и осталась идеей…
СЕГОДНЯ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПАШИНЯНА МАЛО ТОГО, ЧТО ЗАТРУДНЯЕТ ПОЛУЧЕНИЕ ГРАЖДАНСТВА РА, так еще и ограничивает избирательные права граждан. Введением ценза оседлости власти, так сказать, пытаются оседлать диаспору, подчинить ее своей антинациональной повестке. По-видимому, это и есть то стратегическое направление, которое на недавнем заседании Всеармянского фонда «Айастан» было именовано как «развитие экосистемы сотрудничества между Арменией и Диаспорой»…
Имевшаяся со времен обретения независимости экосистема триединства армянской нации сначала была подорвана Пашиняном сдачей Арцаха, а теперь дело дошло и до диаспоры, роль и значение которой власти Армении пытаются умалить различными способами. Стоит ли после этого удивляться, что такая политика полностью вписывается в намерения Азербайджана, власти которого устами помощника президента Хикмета Гаджиева предупредили, что «армянская диаспора все еще сильна и пытается (вместе с реваншистскими силами в Армении) подорвать исторический мирный процесс с Азербайджаном».
Напомним, что в июле парламентское большинство приняло поправки в Избирательный кодекс, согласно которым, избирательного права лишаются граждане Армении, находившиеся на территории республики в течение последних двух лет менее одного года (366 дней). Оппозиция назвала новые правила антиконституционными, нарушающими права граждан и обжаловала их в Конституционном суде. Последний в письменном порядке рассмотрит иск 22-го декабря этого года.
Власти Армении отрепетировали свои намерения еще в преддверии июньских выборов в парламент, когда попытались ограничить избирательные права проживающих за рубежом граждан Армении, понимая, что их абсолютное большинство действующей власти как минимум не симпатизирует. Таким образом, важнейшие для всей армянской нации вопросы политизируются, то есть ставятся в зависимость от устремлений и желаний сиюминутной власти.
Это глубоко порочный путь, так как если, допустим, завтра произойдет смена власти, и она будет пользоваться лояльностью представителей армянских общин за рубежом, то они также не смогут выразить свое отношение к ней. «Хотелки» Пашиняна в этом плане абсолютно понятны и полностью вписываются в представления своего «духовного отца» Левона Тер-Петросяна, который, как известно, еще в 1995 году заявил, что «каждый, кто умеет рассуждать, поймет, почему Конституция выступает против института двойного гражданства». А он, в свою очередь, в точности следовал данному президентом Турции Сулейманом Демирелем еще в 1992 году совету: «Не допускайте, чтобы мир (читай: армянский. – А.А.) правил вами, вы сами должны управлять миром».
ОЧЕВИДНО, ЧТО ЭТОТ ПОСЫЛ ИСХОДИТ ИЗ ЛОЖНОЙ УСТАНОВКИ О НЕКОЙ ВРАЖДЕБНОСТИ либо как минимум несовпадении интересов Армении и диаспоры в ключевых вопросах национальной политики. Также очевидно, что в случае с Пашиняном так и есть, и он вовсе не намерен принимать в расчет позицию диаспоры по вопросам возвращения арцахцев на свою землю, Геноцида армян, Армянской Апостольской церкви или примирения за счет роковых уступок с Турцией. Отсюда и его желание ослабить и подчинить себе голос диаспоры, а если не удастся, то держать зарубежных армян подальше от Армении.
Между тем, как отметил недавно многолетний редактор California Courier Арут Сасунян, учитывая высокую мобильность населения сегодня, обусловленную как рабочими, так и личными причинами, нелогично требовать от граждан Армении установленного обязательного срока проживания в стране – ценза оседлости. В свою очередь, руководитель офиса «Ай Дата» и политических вопросов Бюро АРФ «Дашнакцутюн» Киро Маноян считает, что правительство пытается ограничить число иностранцев, желающих иммигрировать в Армению, армян, проживающих за рубежом, поскольку многие из них не согласны с антиармянской политикой нынешних властей. Добавим от себя, что это, помимо всего прочего, никак не способствует и даже вступает в прямое противоречие с демографическими декларациями Пашиняна – в частности, об увеличении населения за счет получения гражданства Армении и тем самым активизации репатриации.
Излишнюю ожесточенность в отношения матери-родины и диаспоры добавили недавние и, как всегда, несдержанные заявления Пашиняна о том, что Армения не нуждается в отправляемых из диаспоры товарах «секонд хенд» и что якобы диаспора в основном оказывала Армении помощь в виде «рваной и старой одежды». Лживость этого утверждения очевидна, если хотя бы вспомнить одну только колоссальную помощь Кирка Кркоряна, которую он оказывал нашей стране со времен Спитакского землетрясения. На десятки и сотни миллионов долларов в Армении была отстроена и обновлена огромная инфраструктура – окончательно пришедшие в упадок улицы и дороги, водоводы и оросительные каналы, музеи и театры. Поэтому только больные маразматики способны своим «языком без костей» пытаться умалять значение помощи диаспоры.
Всегда считалось, что Армения сильна своей диаспорой, и далеко не у всех стран она есть в организованном формате. Сегодня власти утверждают, что чем сильнее армянская диаспора, тем слабее Армения. Почему Бога зовут Богом? Потому что имя Никол Пашинян было уже занято?
Ашот Арамян, "Голос Армении"
Прочитал сам – поделись с другом: АРМЕНИЯ БЕЗ ПАШИНЯНА! ПАШИНЯН – ПРЕДАТЕЛЬ И ТОЧКА!
Внимание читателей – лучшая поддержка — СПАСИБО ВСЕМ! – ПОДДЕРЖАТЬ YERKRAMAS.ORG