На страницах газеты «Голос Армении» журналист Магдалина Затикян поднимает важную тему сохранения национальной идентичности через призму сельских праздников. В своем репортаже автор справедливо отмечает парадоксальную ситуацию: Гегаркуникский марз, обладающий колоссальным культурно-историческим фондом, остается практически нераскрытым направлением для путешественников. Для большинства туристов — как внутренних, так и зарубежных — этот регион ограничивается лишь «жемчужиной Армении», озером Севан, и легендарным монастырем Севанаванк. Однако подлинная, глубинная культура армянского народа скрывается в самобытности местных городов и сел, чьи традиции Затикян исследовала на примере фестиваля в Дзорагюхе.
Эстетика Гегамских гор и концепция «Золотой осени»
Село Дзорагюх общины Мартуни расположено на внушительной высоте — 2000 метров над уровнем моря, раскинувшись вдоль восточных склонов Гегамских гор. И хотя здесь нет густых лесных массивов, природа края поражает воображение. Местные жители делятся поэтичным наблюдением об осенней поре: горная свежесть, пожелтевшие поля и суета сбора урожая сливаются воедино. Особенный визуальный эффект создает контраст между глубокой синевой вод Севана и охристыми оттенками осенних деревьев, рождая неповторимые пейзажи.
Именно здесь, в севанском Дзорагюхе (в Армении существует несколько сел с таким названием), ежегодно в середине октября проводится праздник «Золотая осень». Это не просто ярмарка, а масштабное событие, призванное сберечь нематериальное наследие марза, продемонстрировать богатство земли и уникальность песенно-танцевального искусства армян.
Живой натюрморт у стен древней святыни
Площадкой для проведения торжества традиционно становится территория церкви Сурб Карапет, известной в народе как Масруц Анапат. Построенная в IX–X веках как монашеская обитель, сегодня она служит духовным и культурным центром общины. С раннего утра к историческому зданию стекаются сельчане: воспитанники и специалисты дзорагюхского Дома культуры готовятся к выступлениям, а аграрии выносят на всеобщее обозрение плоды своих трудов — фрукты, овощи и орехи. Кульминацией праздника традиционно становится зажжение свечей в храме в знак благодарности Богу за щедрый урожай.
Атмосфера соткана из множества колоритных деталей. Вокруг Масруц Анапата собираются группы школьников, из подъезжающих машин выгружается аутентичный реквизит: глиняные кувшины, чеканные подносы, старинные орудия труда и предметы крестьянского быта. Символом завершения полевых работ и подготовки к зиме выступает телега с сеном. В самом храме, прямо у алтаря, создается впечатляющий живой натюрморт из колосьев пшеницы, домашней халвы, сочных яблок и огромных тыкв.
От серпа до «кохова»
Особую роль в организации торжества играют местные знатоки традиций. Специалист Культурного центра Дзорагюха Эрикназ Мовсисян замечает, что абсолютно все представленные на празднике плоды, за исключением разве что бананов, выращены на родной гегаркуникской земле.
Мовсисян подробно объясняет культурологическую суть фестиваля: «Наша “Золотая осень” — это красочное событие о нематериальном наследии». По ее словам, именно поэтому на празднике выставлены не современные городские атрибуты, а исконные орудия крестьянского труда: серп и коса, ручной жернов для помола зерна. Особое внимание специалист обращает на «кохов» — плетеную из соломы или тонких веток корзину, в которой урожай носили на спине. Как отмечает эксперт, многие из этих предметов давно вышли из обихода и больше не производятся. Их сберегли специально для потомков, чтобы наглядно иллюстрировать эволюцию армянского быта и развитие ремесел в разные исторические эпохи.
Ритмы доола и танец с «царицей»
Неотъемлемой частью сохранения идентичности является хореография и музыка. По информации Эрикназ Мовсисян, в Дзорагюхе чудом сохранился старинный народный танец «говнд», характерный исключительно для данного региона. Уникальное исполнение этого танца группой девочек-подростков включает в себя центрального персонажа — «царицу».
Ритм танцовщицам задают юные музыканты, виртуозно владеющие армянским ударным инструментом — доолом. На фоне архитектуры IX века звуки доола и шаги древнего говнда приобретают особый, сакральный символизм.
Альтернативный туризм: потенциал, ожидающий раскрытия
После завершения культурной программы гостям праздника предлагают оценить традиционную местную кухню. Однако марз не ограничивается одними лишь фестивалями.
Сами дзорагюхцы утверждают, что Гегаркуник таит в себе россыпь шедевров средневекового армянского зодчества, заслуживающих международного внимания. Помимо Масруц Анапата, это монастыри Шогагаванк, Иликаванк и Котаванк, пещерные церкви и часовни. Регион богат и природными феноменами, такими как травертиновый мост «Цак кар», а также малоизученными циклопическими крепостями.
Главный посыл местных жителей предельно ясен: Дзорагюх и весь Гегаркуникский регион, славящиеся экологически чистыми продуктами и древней историей, обладают колоссальным потенциалом для альтернативного туризма. «Золотая осень» — лишь первый шаг к тому, чтобы на туристической карте Армении засияли новые точки. Жители призывают гостей рассказывать об их крае, чтобы эти земли предстали перед миром во всем своем культурном и историческом великолепии.
ИЦ «ЕРКРАМАС»
